Четверг, 30 апреля 2020 07:00

«Всемирный светильник» на Греческой Земле: о почитании преподобного Батюшки и монастыре святых Серафима Саровского и Августина Иппонийского

Автор
Оцените материал
(0 голосов)
Часть 4 (последняя)

                                                                  Монахи и их послушания

         При входе в монастырь паломник сразу же окунается в атмосферу непрестанной молитвы, которая охватывает всю обитель. Монахи попеременно ее читают и это транслируется на весь монастырь: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με … Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με … Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με …-  Господи Иисусе Христе, помилуй мя »…После Иисусовой молитвы звучит молитва Пречистой Деве-«Пресвятая Богородица , спаси нас!». Геронда Нектарий, вдохновляя монахов к непрестанной Иисусовой молитве, наставляет что «постоянное обращение к имени Иисуса есть доказательство того, что сердце горит божественной любовью к Господу». Каждый день в монастыре служится божественная литургия. В 2017 году братия насчитывала 23 монаха, многие из которых получили духовное образование в Греции или заграницей.

             В обязанности монахов входят разнообразные послушания: уход за храмом, прием паломников, пчеловодство с изготовлением натурального лесного, елового, тимьянового меда, уход за территорией и животными. При монастыре имеются иконописные мастерские и издательства. Насельники также занимаются продукцией натурального оливкового масла из оливок сорта коронейки, и сладкого вина Нама Трикорфо для таинства причастия. Традиционным способом здесь изготавливают макаронные изделия, сыры, а также разнообразные фруктовые варенья без добавок и консервантов. Монахи, изучив старинные рецепты, занялись также изготовлением продукции из лечебных растений и трав, натуральной косметики, кремов и шампуней.

              Наставления Геронды Нектария монашествующим Геронда Нектарий такими словами вдохновляет монашествующих в созданных им обителях : « Нам должно обрести личную связь с Богом, личный опыт Бога, в литургии, в послушании, в нашей келье. Мы имеем дело с личностью, а не с невидимой силой. Когда мы обретаем эту личную связь, тогда человеку дается свыше. Он ощущает присутствие Бога, видение света нетварного. Когда мы начинаем общаться с Богом, тогда мы чувствуем умиротворенность, чувствуем внутреннее горение. …..Мы благословенны, дети мои, что находимся здесь, в монастыре, что Он приблизил нас к Себе, взял в Свои объятия! Наша цель-достичь наивысшего, достичь святости и обрести потерянный Рай, дом Жениха нашего, Царствие Небесное! Мы как монахи не должны преследовать лишь Царствие Небесное, но стремиться к Царю Его. Его хотим! Помолимся о том, чтобы Бог нам дал пережить живой опыт Бога еще в этой жизни….»

               Говоря о духовном руководстве старца, Константина Паламьоту-Фомаиду в своей книге пишет, что он за все болеет и все любит в своих обителях, тревожится все ли работает как следует, не болеет ли какое животное, не погибает ли какое дерево. И это, по словам автора, передается монашествующим, которые чувствуют себя слугами в доме святых, ясно осознавая, что и самый ничтожный труд совершается для Бога, и Он учитывает каждую капля пота их. Духовно окормляя своих духовных чад, Геронда может быть и строгим, беспокоясь об их духовном преуспеянии. Он говорит: «У каждого из нас есть шипы, колющие брата нашего. Нам следует обнаружить наши недостатки. Взять наждачную бумагу и садовые ножницы и подрезать наши шипы…Перекопать поле нашей души, вспахать хорошенько, удалить с поля камни, убрать колючки и посадить плод Христов, чтобы он стократно уродился…Шипы из нашей души не вырвать без боли…Страсти в нашей душе-это деревья, простершие в нас свои корни. Нелегко с корнем вырвать страсти, наши грехи. Это точно, как если бы мы выкорчевывали большое дерево. Мы рубим сначала его ветки, потом ствол, а затем раскачиваем его, чтобы оно вышло…» В своих наставлениях монахам и монахиням старец подчеркивает о важности любви между ними: «Спасение души нашей зависит от брата нашего. Ты видел брата своего, Ты видел своего Бога! Этим мы показываем, действительно ли мы ученики Его, если имеем любовь меж нами…..Мы сами, имеем ли любовь и жертвенность по отношению к брату нашему? Или мы эгоистично заботимся лишь о себе, когда мы отдохнем за счет брата? Учтите! Сколько ни молитесь, сколько ни кайтесь, если не имеете любви к брату и послушания старцу, напрасны будут труды ваши!» Когда же чада Геронды приносят духовные плоды и стараются изо всех сил, он вдохновляет их такими речами: «Восславим Бога, потому что Он призвал нас, и мы в монастыре. Поистине, Бог возлюбил нас. Мы в объятьях Его. Не имеет значения, что мы порой досаждаем Ему-мы в объятиях Его!» Геронда заботится и о благолепии созданных обителей и о том, чтобы монашествующие исполняли свое послушание со тщательным старанием. Как пишет Константина Паламьоту-Фомаиду, в книге про Геронду: «Если земным царям принадлежали дворцы и царства, Господу нашему Иисусу Христу, Царю царей и Господу господствующих, с каким блеском и красотой должно украсить Его дом на земле!». В любым испытаниях Геронда повторяет, что «будет то, чему допустит быть Господь. Ни больше ни меньше…Только то, что подписано небом.»

                                                                       Исцеления

                  От древа Голгофы происходят многочисленные исцеления. Много чудес было совершенно также с помощью наперсного креста отца Нектария. В кресте находится маленькая щепочка Креста Христова вместе с мощами, которую ему подарила монахиня Нектария- игумения монастыря Святого Онуфрия. В этой святой обители, расположенной рядом со старым городом Иерусалимом, он провел 20 дней в 17-летнем возрасте во время своего паломничества на Святую Землю. Первое чудо произошло от честного креста и святых мощей, когда отец Нектарий возвращался со святой Земли домой. На обратном пути поднялась сильная буря, и кораблю угрожала гибель. Отец Нектарий призвал народ преклонить колени и прибегнуть в молитвах к заступничеству Пречистой Девы. Потом он пошел на заднюю часть корабля с Честным Древом и мощами и перекрестил бушующее море, и бросил туда кусочек ваты, в которую были завернуты святые мощи и Честное Древо. И произошло чудо-буря утихла и люди были спасены! Когда геронда Нектарий крестит женщин своим наперсным крестом, чтобы Господь благословил их на чадородие, то он даже предсказывает пол будущего ребенка. Некоторые семьи называют ребенка в честь геронды-Нектарий или Нектария. Исцеления от преподобного Серафима Саровского. В мае 1996 года получила исцеление Константина Эманнуилиду из Эгалео, когда лежала в афинской больнице в ожидании операции на поясничном отделе позвоночника. Геронда Нектарий помолился за нее Серафиму Саровскому и осенил ее наперсным крестом, помазуя ее маслом от преподобного. И больная встала и начала ходить; к изумлению врачей, операция больше не потребовалась. Геронда сказал ей: «Святой Серафим исцелил вас! Вы можете ходить!» Преподобный Батюшка Серафим помог Екатерине Колокифе, у которой перед родами младенец не хотел принимать правильное положение. Геронда Нектарий дал ей святую воду от преподобного, чтобы помазать живот, и тогда ребенок принял правильное положение, и родился здоровым. Другое чудо произошло с Афанасией Милой. Заболев, она начала резко терять вес и совсем исхудала, и не могла ни пить ни есть. Тогда Геронда Нектарий передал ей просфору с воскресной Божественной литургии, святой воды и масла из лампады преподобного Серафима Саровского. И Афанасия получила скорое исцеление. После того, как Геронда осенил наперсным крестом Иоанниса Игуменоса и его супругу из города Месолонги, и помолился преподобному Батюшке Серафиму о даровании им чада, у пары появилась на свет двойня. По молитвам Геронды к преподобному Серафиму у Марии Николакопулу из поселка Омврия исчезла опухоль на лимфоузлах. Святой Серафим Саровский по молитвам геронды Нектария помог также Марии Афанасиаде избавиться от депрессии, в которую она впала по причине многочисленных болезней. Старец сказал ей, что исцеление совершиться с помощью Серафима Саровского, но только после того, как она вступит в духовную борьбу-начнет ходить в церковь и причащаться, исповедоваться и регулярно молиться. После осенения наперсным крестом заговорил трехлетний ребенок Эмилианос, который до этого не мог даже произнести слово «мама». Преподобный Серафим Саровский исцелил также от опухоли Николицу Стаматопулу, которая не могла забеременеть в течении 10 лет. Отец Нектарий перекрестил ее наперсным крестом и мощами святого Нектария, и после ее полного исцеления повелел ей взять воды у святого Серафима Саровского и в течении 40 дней окроплять живот, а также крестить иконкой святого в надежде на то, что Господь пошлет ей ребенка. Николица впоследствии родила чудесную девочку и назвала ее Серафима. Чудо ее исцеления представлено в храме монастыря. Еще одно чудо исцеления произошло с Яннулой Сиандани с острова Кипр. В последнее время она не могла ходить и передвигалась в инвалидной коляске. Когда мощи святых Августина, Моники и Серафима Саровского прибыли в деревню Лиопетри, где она проживала, Яннулу доставили в храм для поклонения. Отец Нектарий благословил ее своим крестом. Женщина исцелилась и смогла ходить.

               В настоящее время монастырь святых Августина и Серафима Саровского стал знаменитым местом паломничества для верующих из многих стран мира. Вся атмосфера располагает радостному пребыванию здесь. При входе монахи спрашивают откуда паломник и если оказывается, что он русскоговорящий, то дарят книжечку про обитель на русском языке, и всех угощают. Часто с посетителями монастыря беседует сам основатель обители или монахи, рассказывая про историю монастыря и жития святых. Здесь царит настоящая христианская любовь и рады каждому паломнику. Обитель как духовный оазис может напитать многих страждущих и ищущих спасения. Всей душой чувствуется, почему преподобный Батюшка Серафим, являясь в монастыре говорил, что это «его дом»!
Прочитано 31 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Рейтинг@Mail.ru