3 часть
Изначально монастырь назывался только в честь святого Августина Иппонийского, так как он является покровителем молодежи. В честь святого Серафима Саровского его назвали позже после многочисленных чудес, через которые Батюшка явил свою волю стать покровителем обители, в местечке с названием «Преображение Спасителя», недалеко от старой часовни Преображения. Преподобный Батюшка Серафим оповестил чудесным образом о своем желании основать здесь обитель.
О русском святом Геронда Нектарий узнал только в 1990 году. По его свидетельству, тогда приехал священник из Германии со своим сыном, которого звали Серафим. Владыка предположил, что отец ему дал имя в честь ангела, но тот ответил, что его ребенок назван в честь величайшего русского святого-преподобного Серафима Саровского. После этого события один послушник подошел к Геронде Нектарию и попросил дать ему в постриге имя Серафим, так как ему явился преподобный Батюшка и сказал, что это место ему угодно, и что он здесь будет за всех молить Богородицу.
19 июля 1990 года, в день обретения мощей Серафима Саровского по григорианскому календарю, которому следует Элладская Церковь, сошел нетварный свет на монастырскую Голгофу, обустроенную вместе к копией Иерусалимской гробницы Спасителя Отцом Нектарием. Подробное свидетельство оставила об этом событии монахиня Никодими Панайотопулу из обители святого Нектария из Дориды. Она пишет, что «погода стояла ясная, небо было чистым и звездным, как будто бы в ожидании чего-то необыкновенного.» Отец Нектарий стоял перед Распятием и усердно молился в присутствии гостей, молодежи и вожатых из соседнего лагеря, работников обители. Геронда всегда плакал , молясь около Голгофы. В тот вечер присутствующие тоже начали плакать, молясь коленопреклоненно вместе с Герондой. Монахиня Никодими пишет, что именно эти вечерние молитвы оставили самое неизгладимое впечатление в душах молодежи, прошедших через летние лагеря. Отец Нектарий обратился к Господу: «Господи, если ты ныне посреди нас и слышишь молитву нашу, дай нам какой то знак Своего присутствия….» И после этого прошения небеса начали переливаться, и свет осиял деревянный крест, Геронду Нектария и всех присутствующих. Эта сцена представлена в росписях храма. Серафим Саровский появлялся в стенах монастыря в белом подряснике с начала основания обители и совершил множество чудес и исцелений по обращенным к нему молитвам. Преподобный являлся со словами «Это мой дом», «Приходите сюда, я живу в Трикорфо, сюда придите поклониться!» Верующие отламывали кусочки креста, так как от него происходило множество чудес. Поэтому насельникам обители пришлось его огородить.
В обители имеется 16 –ти метровый крест, второй по величине в Греции, святые источники Николая Чудотворца и Серафима Саровского. На тропе вокруг Голгофы -месте явлений преподобного Серафима Саровского монахи создали проскинитарии со сценами жития преподобного Батюшки от самого его рождения до его пречистой кончины. Их автор-иконописец монах Давид свидетельствует что писал их по наитию, а не с русских образцов. К тому же ни один из монахов не посещал Россию. Насельники обители обустроили замечательную рощу, которую назвали «Ограда Богородицы» в связи с тем, что в этом месте появилась небольшая церковь в честь Пречистой Девы. На этой территории также находится мраморная купель в виде креста, сделанная по модели раннехристианской. Здесь крестят младенцев и всех желающих принять православие. В монастыре есть оливковые рощи, аптекарский огород, зоологический сад, в котором можно встретить оленей, верблюдов, страусов, лебедей, уток, кроликов, осликов, лошадей и других животных.
Кафоликон - каменный собор обители, посвященный святым Серафиму Саровскому и Августину Иппонийскому, построен в византийском стиле и представляет собой трехпрестольную крестообразную базилику с куполом, в подражание афонским храмам. После чудесного заступничества прп. Серафима Саровского один из престолов был освящен в его честь. Внутри храм расписан сценами исцеления при помощи наперсного креста Геронды Нектария и схождения неземного света на Голгофу. Пол собора мраморный с элементами украшений, заимствованных у собора обители святой Екатерины на Святой горе Синай. В монастыре свято хранятся многочисленные церковные реликвии: частицы Животворящего Креста, мощи блаженного Августина Иппонийского и его матери святой Моники, святой Анны, матери Богородицы, святителя Николая Чудотворца, святой великомученицы Варвары, а также Иоанна Предтечи, преподобного Серафима Саровского, святых Нектария, Ефрема Нового Макриса, учеников Пенделийских и Хозевитских, преподобных Феодосия и Саввы Освященного, святых Христофора Папулакоса, Филомена Иерусалимского, Серафима Фанарского и Макария Агианнанита, и других святых.
В кафедральном соборе находится почитаемая икона Богородицы Трикорфийской. Матерь Божия на троне представлена с Младенцем, которого Она держит обеими руками. Проникновенные взгляды Богородицы и Младенца обращены к верующим. Христос благословляет правой рукой, а в левой держит свиток. В храме находится также чудотворная икона св. Нектария из России, которая попала в обитель необычайным образом. С этой святыней связано чудо появления воды в обители.
Многие годы в монастыре из-за отсутствия источника насельники были вынуждены собирать дождевую воду зимой в большой резервуар, используя ее впоследствии целый год, а также привозили воду из Нафпактоса. Пять попыток бурения скважин оказались тщетными. В конце 1992 года Геронда посетил девяностолетнюю госпожу Екатерину Андриоту, прибывшую в Грецию из Константинополя. Его поразила одна из старинных икон святителя Николая, которую она привезла с собой, и он попросил ее для своей обители. Однако хозяйка отказалась, и предложила любую другую икону, ведь просимая реликвия представляла огромную ценность для всей ее семьи, так как подавала знаки и испускала сияния. Когда Геронда Нектарий пребывал в паломничестве на Святой Земле в 1994 году, то делая покупки в одном из магазинов Иерусалима, ему предложили посмотреть на иконы. И он узнал икону святителя Николая, которую увидел впервые у госпожи Екатерины. Однако цена, назначенная продавцом, была непомерно высокой, и Геронда не смог приобрести святыню. Но он рассказал про икону паломникам, и две женщины вызвались приобрести ее для святой обители. Во время пребывания в обители святого Саввы на Святой Земле один монах поведал Геронде Нектарию, что святой Николай сказал ему, когда он поклонялся иконе: «Скажи игумену своему, что сам приду в ваш монастырь». И все сбылось. Магазин оказался закрытым, и паломницы не смогли купить икону перед тем, как покинуть Святую Землю. В 1996 году госпожа Екатерина Андриоту сама позвонила Геронде Нектарию и попросила навестить ее, чтобы она смогла передать иконы для его обители. Благочестивая женщина поведала, что когда она смотрела на святого, ей показалось, что он просит отдать икону Геронде Нектарию. И тогда настоятель монастыря святых Августина и Cерафима Саровского посвятил левый придел храма Николаю Чудотворцу.
Встреча иконы в монастыре была очень торжественной, в сопровождении колокольного звона. Отец Нектарий поставил ее на святой алтарь. Позже она была размещена в иконостасе храма, в пределе в честь святого. На следующий день одному благочестивому афинскому жителю Николаю было явление чудотворца Николая в полном архиерейском облачении и с пастырским жезлом. Святитель молвил ему: «Николаос, я – святой Николай. Пойди в монастырь отца Нектария и скажи ему следующее: я рад, что он почтил меня, поместив в иконостасе храма. За это я дам воду обители, которая её лишена. Скажи ему взять свой пастырский посох,пойти за алтарь храма (и показал точное место), ударить там посохом в землю три раза, во имя Отца и Сына и Святого Духа и тогда появится оттуда вода моя, которая для верующих будет святой водой».Отец Нектарий в точности исполнил повеление святителя Николая и 19 июля, когда в Греции празднуют день преподобного Серафима Саровского, произошло чудо; и из скважины забила вода как раз в тот момент, когда рядом проносили икону святителя. По воспоминаниям присутствующих, вода текла рекой и падала водопадом за воротами! Святая вода из источника Николая Чудотворца славится своей целительной силой.
Обитель располагает уникальной звонницей, сооружённой по образцу звонницы Софийского Собора в Константинополе. По словам Константины Паламьоту-Фомаиду, эта колокольня представляет живое воспоминание о Византии, ибо геронда возродил легенду о святой Софии, которая его вдохновляет: « Знаменует Бог, знаменует земля, знаменует небесная, знаменует и святая София, большой монастырь с четырехстами билами и шестидесятью двумя колоколами, что колокол, то и поп, что поп, то и дьякон». Будучи самой большой в мире, колокольня насчитывает 62 колокола и 400 металлических бил. Колокола, в том числе и с электронным управлением, исполняют различные мелодии церковных тропарей, а на Пасху звонят все разом. 9 июля 1994 года в день памяти прп. Серафима Саровского впервые ударили все колокола и била! По будним дням звучит тропарь преподобного Серафима Саровского византийского извода. Говорят, что в пасмурный день звон разгоняет тучи. Когда приезжает группы паломников из России, Украины или Беларуси, то их встречают колокольным звоном, поскольку соотечественников Батюшки приветствуют как родственников. Основатель монастыря говорит, что «монастыри-важнейшая часть организма православия, это его легкие». Колокола стали настолько популярными, что организация Олимпийских игр попросила сделать звукозапись, чтобы прослушать ее на открытии Олимпийских Игр в 1994 году.
продолжение следует.....
Лауреат Всероссийской литературной премии СП России "СЛОВО-2021".
Понедельник, 27 апреля 2020 13:09
«Всемирный светильник» на Греческой Земле: о почитании преподобного Батюшки и монастыре святых Серафима Саровского и Августина Иппонийского
Автор Ольга Цвиркун
Опубликовано в
Публицистика
Последнее от Ольга Цвиркун
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии