Ока (IX - я часть)

...(А) теперь хвалу простую Про одну сложу реку: Голубую,

разливную, Многоводную Оку...

Часть девятая

11. Посёлок городского типа Шилово. Рязанская область

1. Въездной знак (с гербом и годом основания, 1388) в Шилово (административный центр Шиловского района Рязанской обл.) с федеральной автомобильной дороги М5 "Урал" (фото из интерн.)

2. Посёлок городского типа Шилово с высоты птичьего полёта (фото из интерн.)

3. Наше фото Оки с правого берега от старой водонапорной башни. Смотрим вверх по течению.

4. Шилово. Ока, пляж (фото из интерн.)

Я люблю рязанские просторы,
Где в реке лазурный небосвод,
Расплескавшись, словно сине море,
Тихо и торжественно плывет.
На заре пойду в широко поле,
Воздуха напьюсь в родном лесу,
Заблужусь в малиновом раздолье,
Засмотрюсь на русскую красу.
На берез распущенные косы
И на гроздья вызревших рябин,
Там, где в травах серебрятся росы,
Постою задумчиво один.
Может, земли краше есть, так что же?
Может, воздух слаще? Ну и пусть!
Мне ж всего милее и дороже
Милый край, моя святая Русь!

Сергей Бардин

Преамбула

Удивительное дело, но об этом населённом пункте мы в нашей "простой хвале про одну реку" местечка и не предусматривали, так как просто, составляя план, буковкам

Ш И Л О В О на карте не уделили должного внимания. Но нашёлся человек, один из комментаторов в интернете, переселенец 90-ых в Россию, поселившийся как раз в Шилово на Оке, нам и подсказал ещё один маршрут.

В июне этого, 2022, года, направляясь в плановую поездку в места, нам ещё незнакомые, как то: Муром и Арзамас с заездом в Касимов (ранее уже описанный мною) "на передохнуть", мы и свернули влево по трассе М5 по знаку въезда (фото 1 заставки) в тот "городок провинциальный".

Навигатор "по нашей просьбе" повёл нас к Оке по длинной-длинной поселкОвой улице Липаткина, до конца её. Рассматриваем усадьбы, что, как девицы в хороводе, держатся изгородями друг за друга. Строения разные, будто цветной горошек. Вот новые, шикарные, отделанные яркими современными материалами, с такими же заборами. А вот рядом с ними и "пожилые", побеленные известью с колером, и заборишками из старого штакетника.

Выезжая с улицы, по автомобильному крутому спуску с высокого берега будто стекаем вниз к реке. Вначале разглядываем старую водонапорную башню. Спускаемся к воде. "Ока -- налево, Ока направо!" И как всегда -- голубая, голубая, не бывает голубей. Слева виден красный бакен. Пасмурновато, но фото для коллекции делаем. Налюбовавшись речной красотой, побеседовали с мальчиком, сидевшим на бережку с удочкой, но с пустым куканчиком. Он подарил нам ракушку. А мы, как всегда, набрали на память камушков и, отбиваясь от комаров, с открытыми, для сквозняка, окнами нашего железного коня на полном газу вырываемся теперь уже вверх. По той же улице направляемся в центр.

О прошлом и настоящем

А.

Наилюбопытнейшее название этого населённого пункта. Чётко в нём просматривается слово ШИЛО.

Об этом названии читаем у Гаврилова А.Н., директора районного краеведческого музея, в газете "За коммунистический труд" 9 мая 1987 г. № 56 (9079) следующее:

В конце XI века на месте нынешнего Шилова возникает известное до XIV века селение Неринск. В XIV веке Неринск, по одной из версий, переходит к братьям Шиловским, выходцам изо Львова, и уже со второй половины XIV века (1388) фигурирует в летописи как Шилово.

Попробуем дальше всё-таки порассуждать о ШИЛЕ.

Добавим к слову ШИЛО букву В -- получим сущ. м.р. ШИЛОВ, вот нам и город. А добавив ещё одну букву О -- вот нам и поселение ШИЛОВО, сущ. ср.р.

Так и фамилия ШИЛОВский -- суффикс - СКИЙ.

Теперь разберём слово Шилово по составу, имеем:

- ши -- корень

- л, ов -- суффиксы

- о -- окончание

В Древней Руси с XI века слово шило обозначало шити (шить, сшивать). То есть у этих двух слов общий корень ши- . Наверное, шилом и стали называть специальные приспособления для шитья, -- в основном, иглы разных размеров и форм.

(Этимологический словарь Семёнова)

А вот на сайте analizfamilii.ru узнаем много интересного.

Вот лишь толика:

-- Фамилия Шилов произошла от мирского имени Шило. Придуманное народом, оно существовало вплоть до конца XVII века. По какому поводу сие случилось? Да как оберег этим именем мальчишек от случайных уколов острыми предметами (так от нечистой силы страховались родители).

-- А могло "шило" стать и прозвищем.

В одном случае им прозывали мастеров, работающих шилом, как инструментом -- сапожника, портного, шорника, набойщика.

В другом случае это прозвище мог получить "пронырливый человек".

Б.

Как название этого места на Оке, так и история его не менее любопытна.

На страницах Никоновской летописи конца XIV века монахи-книгописцы внесли Неринск в "список" именно городов Рязанских.

Город Неринск, тот, древний, был довольно крупным военным и торговым центром. В дальнейшем же, это уже не город, а село Шилово (или Успенское, по церкви, см. фото 3 вставки 1).

„История — свидетельница времён, свет истины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины.“ —  Марк Туллий Цицерон

Вставка 1

1. Памятник Добрыне Никитичу. 2012г. Автор эскиза Михаил Оськин (фото из интерн.)

2. Памятник Евпатию Коловрату, легендарному русскому богатырю (герою рязанского народного сказания XIII века, времён нашествия Батыя) на центральной площади. 1995г. Проект московского скульптурного комбината (фото из интерн.)

3. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (фото из интерн.) Освещяна в 1870 году.

4. Памятник Н.С. Гумилёву. 2010г. Скульптор Юрий Мистрюков (фото из интерн.)

1. Герои русских былин и Шилово

Русские былины -- это отражение реальных исторических событий, которые народ пересказал на свой лад. Наверное, мало кто задумывался над тем, что у былинных героев были реальные прототипы...

Добрыня Никитич (годы жизни его приходятся на середину десятого века)

Прообразом этого героя мог стать славный витязь Добрыня Рязанич Золотой пояс. А внешность его мы представляем с картины знаменитого художника В.М. Васнецова, изображающей, по задумке автора, будто "Богатыри Добрыня, Илья и Алёшка Попович на богатырском выезде — примечают в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого?".
Согласно легенде, наш герой был сыном рязанского боярина Никиты Романовича, который имел вотчину на одном из окских островов у городка Елатьма. По другой версии, его родина находится на острове реки Оки, называемом Добрыня, недалеко от населённых пунктов Ерахтур и Рубецкое (Шиловский район).

(В старинной песне-былине этих мест рассказывается, как пришли когда-то в это место враги, а богатырь Добрыня (Добрыня Рязанич Злат Пояс) всех их побил и сам погиб. Похоронили его в одном из курганов, что на берегу Оки-реки и назвали тот курган Добрыниным).

На дороге к посёлку Прибрежный, что в пяти км от Шилово, мы видим на возвышении металлические щит и меч, обрамленные фигурой воина. Это и есть Добрынин курган.

Из уст в уста, ещё с довоенных времён, передаётся, что именно тогда народ обратил внимание на этот курган. При раскопке его были обнаружены останки воина с мечом и поясом, украшенным золотыми звеньями. Надо полагать, останки были вновь закопаны в кургане, а меч и пояс -- ... "хранятся", видимо, в какой-то "частной коллекции"...

Евпатий Коловрат (около 1200 - до 11 января 1238)

Вставка 2

1. Евпатий Коловрат. Картина Андрея Шишкина (р. 1960 г. Москва). Холст/масло, 70см х 55см

2. Актёр Илья Малаков (р. 2 октября 1990г. в Рязанской области) в роли Евпатия Коловрата в фильме "Легенда о Коловрате"(2017г.), реж. Дж. Файзиев

3. Верхняя часть памятника Евпатию Коловрату в Шилово

О роли этого героя в российской истории любознательные из нас, наверное, слышали, если не с детства, то с юности. К примеру, из "Песни о Евпатии Коловрате" поэта Сергея Есенина, 1912 г.

Родился былинный герой, по преданию, в селе Фролово Шиловской волости. Хотя историки здесь спорят. Есть вариант о рождении его под Рязанью. В память о нём в Рязани тоже, как и в Шилово, установлен памятник, но только Коловрат здесь на боевом коне.

Многие русские художники попытались передать на полотне своё видение образа славного героя, ушедшего из жизни в 38 лет. Вот лишь одна подборка: http://samlib.ru/img/d/domow_m_i/kolovrat1/. Картина Андрея Шишкина здесь, фото 1 на вставке 2, из этой подборки.

Кинематографисты же для фильма "Легенда о Коловрате" выбрали актёра Илью Малакова, предложив нам его облик для исторического героя.

А вот с памятником Коловрату в Шилово случился явный казус. Наверное, любой взрослый, рассматривая фигуру на постаменте даже без бинокля, вскрикнет: "Ба, да это Владимир Ильич!" (фото 3 вставки 2).

Ответ на эту странность нашёлся в интернете:

https://62info.ru/news/priplyli/24974-shilove-evpatiy-kolovrat-pokhozh-lenina/

И ведь это символ масскультуры прошлого века. Скульптуры на заказ для украшения городов, как оловянные солдатики. Слепим любую, тем паче богатырей, которых никто и никогда не видел. Не дадите образец, с кого лепить, можем хоть со своего соседа. А тут вон как высоко взяли -- с Ильича. Вот и стоят в посёлке два вождя. Только один в доспехах воина.

2. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (фото 3 вставки 1)

История этой церкви отсылает нас в далёкий XVII век. В окладной книге за 1676 год в селе Шилово упоминается деревянная церковь во имя Успения Богородицы. Там сказано, что "у тое церкви поп Михаил… В приходе к той церкви в том селе Шилове десять дворов помещиковых да крестьянских десять дворов, бобыльских три двора, и всего с помещиковыми и с поповым двадцать четыре двора".

А срок ей вышел 13 апреля 1808 года. Ночью в селе случился пожар. Сгорела и церквушка до основания, были спасены лишь утварь и иконы.

Второе дыхание сгоревшему культовому сооружению, но уже в виде каменной церкви, открылось лишь в 1847 году. План её был составлен главным архитектором рязанской губернии Н.И. Воронихин (1836-1860) и был одобрен епархиальным начальством. На строительство, по расчётам Губернского Строительного комитета, необходимо было выделить 14556 руб.

Освящена же церковь была лишь через 23 года, в 1870 году. Основной причиной задержки строительства, конечно же, был недостаток материальных средств, которые с самого начала были только, как бы сейчас мы сказали, спонсорскими. Была и кончина первого из них. В 1885 году церковь была расписана известным рязанским художником-живописцем Николаем Васильевичем Шумовым (1827-1905).

В советское время Успенская церковь, конечно же, была закрыта (9.10.1936г.) и переделана под электростанцию.

Лишь в 1990 году -- она вновь была передана православной общине. 30 декабря этого же года церковь была освящена архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном.

 3. Н.С. Гумилёв (фото 4 вставки 1) -- "последний рыцарь Серебряного века"

Сонет

Как конквистАдор в панцире железном,
Я вышел в путь и весело иду,
То отдыхая в радостном саду,
То наклоняясь к пропастям и безднам.

Порою в небе смутном и беззвездном
Растет туман… но я смеюсь и жду,
И верю, как всегда, в мою звезду,
Я, конквистАдор в панцире железном.

И если в этом мире не дано
Нам расковать последнее звено,
Пусть смерть приходит, я зову любую!

Я с нею буду биться до конца
И, может быть, рукою мертвеца
Я лилию добуду голубую.

1908г.

Для любознательных -- вот ссылка на анализ этого сонета: https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/konkvistador-gumilyov/

Как же мы были удивлены, увидев в Шилово памятник Н.С. Гумилёву (1886-1921). (Это ведь Пушкину,"нашему всему", памятники устанавливаются повсеместно). А тут? Помнится, родился и погиб поэт на берегах Балтики (Кронштадт и Петроград). Небольшую информацию мы, на бегу, получили в Шиловском краеведческом музее: мол, род Гумилёвых имел рязанские корни. Далее, мы решили подробнее разобраться уже в домашней обстановке с помощью литературы и интернета.

И вот сразу же (Википедия, возвращение в Россию Н.С. Гумилёва из Парижа, 1907 год) в выдержке из письма нашего героя к Брюсову читаем: "... после нашей встречи я был в Рязанской губернии..." Область-то большая. А где конкретно?

Вспоминая информацию из Шиловского музея о рязанских корнях поэта, погружаемся в "паутину" интернета далее.

На сайте https://ryazantourism.ru/blog/30 в статье "Последний рязанский рыцарь" шиловского краеведа Александра Николаева, занимающегося поисками рязанских предков Николая Гумилёва, открываем для себя, вначале, любопытную информацию, что у сего "рыцаря" фамилия могла быть совсем иной...

Его дед, Яков Федотович Панов, сын дьякона Христорождественской церкви села Желудёво Шиловского района, женившись на Матрёне, дочери Григория Гумилёва, священника этой же церкви, согласился взять фамилию жены (по просьбе её отца). Причина была таковой: "В то время сложилась практика негласного закрепления приходов за священниками одной семьи". Так дед Николая стал носить фамилию Гумилёв, а не Панов. Естественно, и сын его Степан, отец Николая, уже действительный статский советник, пошагал по жизни с фамилией Гумилёв.

Вот теперь становится понятным, почему Шиловский район по праву считается "Колыбелью рода Гумилевых", ведь все предки поэта служили в храме с. Желудёво.

(А происхождение фамилий священнослужителей в те времена, как писал исследователь Андрей Гаврилов, было связано с семинарией. Там фамилии будущим священникам "давали “благозвучные”, латинские, взамен — “неблагозвучных” русских. Так, латинское humilis значит скромный").

Точных данных бывал ли Николай Гумилёв в Желудёво, где жил его дед, сведений нет. Но, наверное, всё же бывал.

Степан Яковлевич Гумилёв не принял эстафету из рук предков, церковнослужителей. Он стал врачом и служил на корабельном флоте в Кронштадте, где и родились братья Дмитрий и Николай.

Вскоре после рождения сыновей Степан Яковлевич приобрел усадьбу “Березки” в Рязанской губернии, где семья проводила каждое лето, и это вторая ниточка, связывающая великого поэта и Рязанскую землю. Долгое время местоположение усадьбы Гумилёвых было главной загадкой. Но ещё одно письмо 1907 года Гумилёва Брюсову стало разгадкой:

"Многоуважаемый Валерий Яковлевич! Я хотел бы знать точно, застану ли Вас в Москве. Я теперь в деревне и чувствую себя довольно скверно. Но числа 19-го все же надеюсь выехать. На случай если Вы захотите мне ответить прилагаю адрес: Москва-Казанская ж.д., станция Вышгород, усадьба “Березки”. Мне”.

После этого Шиловскому краеведческому музею удалось-таки разыскать в Вышгороде Рязанского района те самые “Березки”. Сегодня в музее хранится реликвия из усадьбы Гумилёвых, скамейка, которую сохранила местная жительница (её родительница в те времена работала в усадьбе).

А бывал ли Н.С. Гумилёв в Шилове? Навряд ли кто точно ответит. А памятник ему поставили именно здесь, в центре района, как известному представителю рода Гумилёвых, от которого пошагали по русской земле сыновья и дочери.

В.

А что же само село Шилово в новейшей истории?

Советская власть здесь была установлена в декабре 1917 г.

В 1919 г. были национализированы местные промышленные предприятия, в том числе крахмало-тёрочный завод. И уже с декабря 25декабря 1919г. по 2 января 1920г. со станции Шилово в Москву для голодающих в адрес Наркомпрода было отправлено 73 вагона картофеля.

В 1924г. Шилово становится волостным центром, объединяющим 9 сельсоветов с населением 26952 чел. В самом же Шилово на 1926г. проживало 1513 жителей. Начала работать кондитерская фабрика. Расширилось и производство сухого крахмала на названном выше заводе.

С 1927 по 1937 год Шилово претерпело несколько реорганизаций. Оно относилось то к Рязанской, а затем к Московской и снова к Рязанской области. Стало районным центром с 3-тысячным населением и развивающимся сельским хозяйством. Здесь действовали предприятия переработки сельскохозяйственной продукции. Строились объекты и социальной инфраструктуры.

26 декабря 1938 года по Указу ВС РСФСР село Шилово Шиловского района отнесено к категории рабочих посёлков (в наше время -- идентично посёлку городского типа).

В годы ВОВ шиловцы, как и вся страна, жили по призыву Родины "Всё для фронта -- всё для победы".

Так как немец рвался к Москве, с 15 октября 1941г. Шилово вместе с Рязанью и др. населёнными пунктами области приступило с строительству оборонительных сооружений. В 2 км южнее железной дороги были выкопаны противотанковый ров и окопы.

В ноябре 1941г. на территории Шиловского района были рассредоточены две дивизии вооружённых сил. Жители оказывали воинам посильную помощь. А для переброски соединений к фронту район выделил 750 подвод с лошадьми.

"Выйдя на исходные рубежи, части в ночь с 6 на 7 ноября 1941г. перешли под Михайловом в наступление. А к 10 декабря территория Рязанской области была полностью очищена от врага".

Сельскохозяйственный шиловский район в период войны поставлял на фронт продукты своего производства, особенно картофель. Кроме того, как, наверное, и во всех районах тыла страны, умелые шиловские руки женщин и детей занимались изготовлением тёплых вещей для бойцов передовых рубежей фронта. Также отметились шиловцы и в сборе средств на постройку колонны боевой техники.

В послевоенные годы посёлок городского типа, который избежал военной разрухи, кроме

жилищного строительства, продолжил прирастать и производствами переработки сельскохозяйственной продукции, к примеру, животноводства. Шиловский пищекомбинат ежегодно выпускал 5 млн условных банок консервированной продукции и поставлял этот объём на экспорт в зарубежные страны, как то: Чехословакия, Польша, ГДР, Куба, Великобритания.

И численность населения росла. Если в 1926 году (см. выше) она была 1513 чел., а перед войной в 1939 -- 5315 чел., то в 2021 году она подобралась к 14 тыс.чел.

Для поселковых жителей как взрослых, так и подрастающего поколения, здесь налицо вся социальная инфраструктура.

К примеру, объекты культуры. Здесь и районный Дворец культуры, межпоселенческая библиотека им. Н.С. Гумилёва, три городские библиотека (одна из них детская), районный этнокультурный центр "Заряна", музей Верхнеднепровской Краснознамённой стрелковой дивизии, музей железной дороги, и, конечно же, районный краеведческий музей, о котором уже было упомянуто...

Ну, вот и побродили мы наяву и в интернете по ещё одному историческому месту на нашей красавице Оке. Труба зовёт нас к новым открытиям чудным.