Честь и бесчестие, честность и бесчестность - две пары моральных и аморальных качеств личности человека

"У бесчестных чести нет" (С.Я. Маршак)

1. Кадр из советского фильма "Выстрел" (1966г.) по повести А.С. Пушкина. Режиссёр Н. Трахтенберг. Автор сценария Н. Коварский. В роли Сильвио акт. М. Казаков, в роли графа акт. Ю. Яковлев.

2. Обложка книжечки Леонида Пантелеева"Честное слово" издательства "ПодкидышевЪ и сыновья".

Преамбула

Планируя в очередной работе разобраться теперь в качествах человеческой личности таких, как честь и бесчестие, мне вспомнилось ещё одно понятие -- бесчестность, это же антоним к слову честность (по аналогии со связкой честь -- бесчестие), в ряду с такими, как низость, недобропорядочность, подлость, недобросовестность...

Таким образом, к рассуждениям добавилась ещё пара качеств ч.л. -- честность и бесчестность.

Из психологии мы знаем, что качества личности – это отличительный набор черт, присущих человеку, выражающий своеобразие состояний, психологических процессов, сторон характера и поведенческих моделей в социуме либо природной среде.

Качества личности могут носить как моральный, так и аморальный характер, который зависит от внутренних побудителей. Соотнесём одно с другим и тогда получим:

а) честь и честность -- моральные качества личности;

б) бесчестие и бесчестность -- аморальные - // - .

Но ведь эти две пары слов: честь и бесчестие, честность и бесчестность, являются ещё не чем иным, как противоположностями.

Противоположность -- понятия, человек или предметы, противоположные другим по своим качествам и свойствам.(толк. сл. Ожегова)

Из "Научного коммунизма" вспоминаем о "Законе единства и борьбе противоположностей". (Нет противоположностей без их единства, нет единства без противоположностей. Единство противоположностей относительно, временно, борьба противоположностей абсолютна).

Далее речь пойдет именно о противоположностях ценностей личности, которые зависят от её субъективных характеристик при взаимодействии с окружающей действительностью.

I. Честь и бесчестие.

"У бесчестия честь не в чести!" (Петр Квятковский, 2016)

А.

Если честь является одним из стержневых качеств личности как нравственное её достоинство, то именно она определяет, насколько личность самодостаточна и самостоятельна. Честь подразумевает такие индивидуальные качества человека, как смелость, благородство, справедливость...

...Честь не дано сто раз приобретать.
Она — одна. И после пораженья
Ее нельзя, как кофту, залатать
Или снести в химчистку в воскресенье!

Пусть я доверчив. Не скрываю — да!
Пусть где-то слишком мягок, может статься,
Но вот на честь, шагая сквозь года,
Ни близким, ни далеким никогда
Не разрешу и в малом покушаться!

Ведь как порой обидно сознавать,
Что кто-то, ту доверчивость встречая,
И доброту за слабость принимая,
Тебя ж потом стремится оседлать!

И потому я тихо говорю,
Всем говорю — и близким, и знакомым:
Я все дарю вам — и тепло дарю,
И доброту, и искренность дарю,
Готов делиться и рублем и домом.

Но честь моя упряма, как броня.
И никогда ни явно, ни случайно
Никто не смеет оскорбить меня
Ни тайным жестом и ни делом тайным,

Не оттого, что это имя свято,
А потому, и только потому,
Что кровь поэта и стихи солдата,
Короче: честь поэта и солдата
Принадлежит народу одному!

Эдуард Асадов. Стихи о чести.

1). Уверена, что знакомство с понятием чести у большинства из нас связано с именем А.С. Пушкина. И, конечно же, прежде всего с его "Капитанской дочкой". Ведь уже эпиграфом здесь писатель взял выражение "Береги честь смолоду" -- часть русской пословицы "Береги платье снову, а честь смолоду". Носители офицерской чести в романе -- капитан Миронов и главный герой прапорщик Пётр Андреевич Гринёв. Оба они не стали предателями, не нарушили клятву служения отечеству. Ведь честь - это главное внутреннее  нравственное достоинство Русского офицера, его доблесть, благородство души и чистая совесть (Кодекс чести Русского офицера). 

Кадры из фильма киностудии "Мосфильм" по пушкинской "Капитанской дочке" (1958г.) режиссера В. Каплуновского, сценарий Н. Коварского.

1. Пётр Гринёв (акт. С. Стриженов).

2. Швабрин и Пугачёв (актёры В. Шалевич и С. Лукьянов).

О "профессии Родину защищать" в советскую уже эпоху с уважением к историческим русским традициям, об офицерской чести, долге и благородстве в 1971 году на экраны страны вышел фильм "Офицеры".

2). За доброе имя супруги на дуэли "Погиб поэт! - невольник чести..." Так написал о Пушкине Лермонтов (сам разделивший судьбу кумира).

Невольник же чести -- это слова самого Пушкина из "Кавказского пленника":

Невольник чести беспощадной,
Вблизи видал он свой конец...

А что значит это сочетание "невольник чести"? Видимо, это человек чести, который никогда не переступит через моральные принципы. И честь для него – это основа всех его действий и поступков, он действительно находится словно в «неволе». Именно честь определяет всю его жизнь, и он действует по её законам.

3). О чести, как достоинстве человека, и повесть Пушкина "Выстрел" (кадр из фильма с этим же названием на заставке).

Сильвио, как романтический герой, видя в поведении малознакомого человека, графа, угрозу своей чести и репутации, пытается вызовом противника на дуэль немедленно восстановить то, что вдруг пошатнулось. В первой дуэли он оставил за собой выстрел, так как понял по поведению графа, что тот не дорожит своей жизнью. В кульминации же повести, когда граф женат и счастлив, а его жизнь уже принадлежит не только ему, Сильвио делает тот, жданный долго, выстрел, но в картину. Пришло вдруг понимание, что убить человека, теперь дорожившего жизнью, будет низостью. И надо уметь простить обиду, тем самым сохранить свою честь.

4). Копилочка сочетаний со словом честь:

-- Дело чести

-- Идти дорогой чести

-- Этот поступок делает вам честь

-- По заслугам и честь

-- Высокая честь

-- Почту за честь

-- Ваша честь

-- Пора и честь знать

-- Воинская честь

-- Честь мундира

-- Отдавая честь

-- Честь имею

Б.

Бесчестие – это олицетворение самых низменных человеческих качеств – эгоизма, бессовестности, циничности, подлости, предательства...

Классическим носителем бесчестия, как противоположностью чести означил А.С. Пушкин подлеца и предателя Швабрина в "Капитанской дочке".

А как у авторов более позднего литературного периода? К примеру, у Вениамина Каверина?

На вставке: 1. 2. 3. 4.

1. Любимая с юности книга "Два капитана" в домашней библиотеке.

2. Фото-коллаж героев советского шестисерийного одноимённого с романом художественного фильма "Два капитана"(1976г.) режиссера Е. Карелова по сценарию В. Савина.

3. Беседа Сани Григорьева (Сергей Кудрявцев) с Николаем Антоновичем (акт. Николай Гриценко).

4. Тяжело раненный лётчик Александр Григорьев (акт. Борис Токарев) и Михаил Ромашов (акт. Юрий Богатырёв).

Примером носителей чести в романе стал главный положительный герой (литературным термином назовём - протагонист) Саня Григорьев.

Наше пристальное внимание направим на его антагонистов, "сладкую парочку" -- заведующего и ученика московской школы-коммуны, Николая Антоновича Татаринова и Михаила Ромашова. Они-то как раз и есть носители бесчестия.

И почему этот дуэт как "сладкая парочка"? Да потому, что о таких принято говорить: "рука руку моет".

С латинского: Manus manum lavat (манус манум лават).
Поговорка, известная со времен Древнего Рима.
Иносказательно: о круговой поруке, когда в неблаговидных делах дурные люди 

прикрывают и защищают друг друга.

Низкие, подлые, трусливые, завистливые люди. Для достижения своих целей они не останавливаются ни перед чем. У них нет ни чести, ни совести. Учитель Кораблев называет Николая Антоновича страшным человеком, а Ромашова человеком, у которого нет никакой морали. Эти две персоны в действительности стоят друг друга.

Водителем в этой паре является старший по возрасту, как и должно.

И мотивации их поступков бесчестия (сначала старшего, а потом и младшего) связаны с женщинами (шерше ля фам). Притом, женщинами, матерью и дочерью.

Ясное дело, классика, -- надо избавиться от соперника.

-- Николай Антонович Татаринов -- двоюродный брат капитана-моряка Ивана Львовича Татаринова, пропавшего без вести вместе с командой полярной экспедиции 1912-1915гг. на шхуне "Святая Мария" в Арктике. Именно он, Н.А., виноват в гибели команды судна, о чём -- в найденных письмах капитана к супруге Марье Васильевне читаем:

"... Горько сознавать, что всё могло быть иначе. Неудачи преследовали нас, и первая неудача -- ошибка, за которую приходится расплачиваться ежечасно, ежеминутно, -- та, что снаряжение экспедиции я поручил Николаю".

Нам, читателям, кажется непонятным, как заведующий школы (в двадцатых-то годах двадцатого века -- педагог по профессии!) мог быть вообще причастным к тому мероприятию.

Оказывается, в то время, когда готовилась экспедиция, Татаринов-старший был очень богатым человеком и биржевым дельцом! На правах родственника капитана взялся за снаряжение судна (конечно же, за государственные средства!) в дальнее плавание. Будучи причастным к сему, вынашивал коварный замысел.

Он был влюблён в жену младшего брата, и чтобы отправить его на тот свет, был готов отдать даже своё состояние. И отправил.

Вот и ещё подтверждение из письма капитана Татаринова:

"…молю тебя об одном: не верь этому человеку! Можно смело сказать, что всеми нашими неудачами мы обязаны только ему. Достаточно, что из шестидесяти (как оказалось, невыезженных!!!для Севера) собак, которых он продал нам в Архангельске, большую часть еще на Новой Земле пришлось пристрелить. Вот как дорого обошлась нам эта услуга. Не только я один – вся экспедиция шлет ему проклятия. Мы шли на риск, мы знали, что идем на риск, но мы не ждали такого удара..."

А ведь этот хитрец не отдал своего состояния, напротив – он его удвоил. Лишь два примера тому. Приняв для экспедиции гнилую одежду и бракованный шоколад, пропахший керосином, получил от поставщиков взятки...

Задуманный план сработал. От брата подлец избавился. Вдова брата стала его женой. А он изображал благодетеля для её дочери и матери...

-- Из меньшего в паре, Ромашки, маленького подлеца, школяра, под руководством предателя собственного брата, сродни Иуде Искариоту, Николая Антоновича, вырос ещё один большой подлец.

Начинал с малого: в школе подслушивал, подглядывал за учениками и учителями и за определённую мзду доносил заведующему то, что о нём говорят. Торговал мелочёвкой, копил деньги, давая взаймы коммунарам под проценты.

С юности влюблённый в Катю Татаринову, всяческими кознями вредил отношениям Кати и Сани. И уже будучи взрослым, став ассистентом теперь профессора Николая Антоновича, вместе с ним ставили препоны лётчику Григорьеву в организации поиска пропавшей на Севере экспедиции отца Кати капитана Татаринова.

Только такоё жалкое существо могло смотреть на жизнь, как на игру в карты. И вот судьба "сдала" ему их на руки -- произошла нечаянная встреча с раненным Саней в санитарном поезде. Когда же состав попал под обстрел немецких танков, и оставшиеся в живых раненные бойцы пытались спрятаться от немцев в лесу, легко раненный Ромашов, выкрав у временно потерявшего сознание Сани пистолет и документы, оставив его в лесу одного.

Младший из подлецов, всем в жизни обязанный старшему, оказался способным предать и его. Умоляя Саню оставить Катю, Ромашов предложил ему взамен бумаги, подтверждающие виновность Николая Антоновича в гибели экспедиции. "Ума нема..."! Вот и В.И. Даль констатирует: "Честь ум рождает, а бесчестье и последний отнимает".

О том, что подлость заразительна

И через воздух размножается,

Известно всем, но утешительно,

Что ей не каждый заражается.

И. Губерман

II. Честность и бесчестность.

"Не сильные лучше, а честные. Честь и собственное достоинство -- лучше всего". Ф.М. Достоевский.

А.

Понятие честность неразрывно связано с понятием честь. Не случайно, эти слова имеют один корень.

Однако, честность ≠ чести!

И вот, к примеру, в чём их различие.

Некоторые особо «честные» личности, узнав о том, что в их знакомой семье воспитывается неродной ребенок, при первой же возможности спешат «открыть чаду глаза». Разве этот внешне честный поступок не становится подлостью? Да, и потому, что противоречит понятию о чести и морали.

Честность — одна из основных человеческих добродетелей, моральное качество, которое включает порядочность, правдивость, принципиальность, искренность перед другими и перед самим собой...

-- является одним из важнейших требований нравственности...

-- связана с совестью...

Чаще всего на слуху прилагательное честный, производное от слова честность, и в связке с существительными "человек" и "слово".

Честного человека мы представляем как никогда не обманывающим.

А фразеологизм "честное слово", сродни "ей богу" -- это уверение в правдивости произошедшего или клятвенности в сохранении чьей-либо тайны.

-- Конечно же, мы с детства знаем рассказ Л. Пантелеева "Честное слово" (фото книги на заставке). Звукозапись рассказа -- здесь: https://www.youtube.com/watch?v=FxdM7IotNvk.

Это история о самом чистом детском честном слове, данном 7-8 летним мальчишкой взаправду при игре "В войну" со старшей ребятнёй в городском саду. Самозваный "маршал", заручившись честным словом подчиненного, что тот самовольно не покинет пост, доверил "часовому сержанту" охрану "порохового склада" в белой будке.

"Маршал и его свита", видимо, решив все "боевые задачи", набегавшись на свежем воздухе, проголодавшиеся, покинули место "военных действий"и разбежались по домам. А "охранник склада" так и остался бы на "вечном посту", если бы не подыгравший ему мужчина, задержавшийся в саду с книгой, приведший к складу настоящего кавалерийского майора. Тот строго по военному уставу снял с поста "часового", который, вытерев слёзы, довольный, побежал домой.

Яндекс-картинка к "Урокам французского"

-- В рассказе "Уроки французского" В.Г. Распутин трижды употребил производные от слова честность, но как они разнятся по своей психологической нагрузке.

а)

— Действительно, надо было знать. Как же это я так?! — Она на минутку задумалась. — Но тут и догадаться трудно было — честное слово! Я же городской человек. Совсем, говоришь, не бывает? Что же у вас тогда бывает?..

Так рассуждает учительница Лидия Михайловна, попавшая впросак с содержимым ящичка (макаронами, сахаром и гематогеном), собранного ею, чтобы подкормить голодающего ученика её класса.

Честное её слово, действительно, без обмана, было честным. Она и предположить не могла, что в то время в деревне, где жила мама мальчишки с ещё двумя младшими ребятишками (да и в других деревнях), не было и в помине этих продуктов, а тем более - аптечного препарата железа.

б) 

— Нет, — заявил я, — так я не играю. Зачем вы мне подыгрываете? Это нечестно.

А ведь, действительно, учительница подыгрывая ученику, вела нечестную игру (в "пристенок"): при замерах её пальцы горбились, не выстилаясь во всю длину, — там, где она якобы не могла дотянуться до монеты, напарник дотягивался без всякой натуги... 

{Проще бы было для учительницы давать (без игры) мальчишке деньги, но тот, изображающий независимость, не хотел быть униженным этим, как подаянием}.


в) 

— (Конечно, принимая деньги от Лидии Михайловны, я чувствовал себя неловко, но всякий раз успокаивался тем, что это честный выигрыш).

О каком честном выигрыше могла идти речь, если учительница вела нечестную игру только ради того, чтоб этот гордый мальчишка имел несчастный рубль для покупки на базаре у тёток в баночке или замороженного кружочка молока, а иногда и хлеба.

Б.

Бесчестность – аморальное качество. Проявление нравственной нечистоплотности, неразборчивости в средствах; нарушение требований чести.

Бесчестность поведения -- обман.

А.Н. Островский советовал: «Коли ты честный — не водись с бесчестным».

Одним из синонимов к "честному слову" является выражение "даю слово". В обоих случаях -- это обещание. А его невыполнение -- обман, бесчестность.

О последней, в качестве примера, можно сослаться на исторические события в стране и мире в период руководства Советским Союзом М.С. Горбачёвым. По его личным воззрениям -- будущее Союза зависело от интеграции с другими странами обновленной Европы, а само НАТО должно быть перестроено так, что при этом будут учтены и интересы Москвы. Он полагал, что раз в СССР началась перестройка и возобладало новое мышление, то такое же новое мышление восторжествует и на Западе. Там не будут стремиться оградить Советский Союз «санитарным кордоном», а включат его в единый европейский дом.
«В какой-то степени можно говорить, что его обманули. В какой-то степени можно говорить, что он дал себя обмануть», — считают политологи.

Две Германии объединились. "Варшавский договор" распался. Советские войска были выведены с территорий социалистических республик Запада.

В ответ руководители стран, входящих в НАТО, и руководство НАТО уверяли Горбачёва, что страны бывшего Варшавского договора не будут вовлекаться в НАТО, а само НАТО не будет приближаться к границам СССР. И что же? Всё до наоборот. Как тут не вспомнить присказку "Обещать -- не значит жениться".

Оказывается, все обещания Запада и НАТО были устными, не зафиксированы в нужных документах. Горбачёва и за ним Ельцина провели как на мякине.

А ведь документы-то эти есть.

http://historyfoundation.ru/gorbachev/

СВЕТЛАНА САВРАНСКАЯ, ТОМ БЭЛТОН

РАСШИРЕНИЕ НАТО: ЧТО УСЛЫШАЛ ГОРБАЧЕВ?

В рассекреченных документах упоминаются гарантии безопасности, касающиеся нерасширения НАТО и полученные советским руководством от Бейкера, Буша, Геншера, Коля, Гейтса, Миттерана, Тэтчер, Херда, Мэйджора и Вернера.

Данная подборка документов создавалась в Архиве к экспертной дискуссии в рамках международной конференции Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований (ASEEES), которая состоялась в Чикаго под названием «Кто, что и кому обещал в вопросе расширения НАТО?» (в 2012г.?)

В экспертной комиссии состояли:

Марк Крамер

Джошуа Р. Итковиц Шифринзон

Джеймс Голдгайер

Светлана Савранская и Том Блэнтон

(Перевод с английского языка Натальи Алексеевой, Сергея Алексеева).

Вот нам, по словам В.В. Путина, и "обманули дурачка -- на четыре кулачка".

Это как раз и есть бесчестность поведения западной элиты.

Вместо эпилога

Чести золото не купит.
Честный чести не уступит.
Честь нужна ему, как свет.

Рад продать её бесчестный…
Но, как всякому известно,
У бесчестных чести нет.

С.Я. Маршак