Как я понимаю историю.

«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зеркало их бытия и действительности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего»

                                                                                            Н.М. Карамзин.

  Все науки, включая и историю, возникли из потребности человека познать мир в котором он живёт. Увы, люди, живущие на этой земле, умирают. Прожив свою историю, они уходят, следующую страницу этой книги пишут их дети. Необходимость сохранить для потомков тот опыт, события, культуру, может быть тот дух (как у Пушкина), которым дышали предки, реализовалась сразу, как только люди научились писать. Потомки, в свою очередь, познавая деяния предков и делая выводы, пишут свою историю. Так продолжается до сего дня.

  Необходимость человека в сохранении этой связи, можно назвать главной задачей истории. Как пишет Карамзин: «Старец указывает юноше на высокую могилу и повествует о делах лежащего в ней Героя». Но тот же Карамзин говорит и о том что история наполнена ложью, «что в ней, как в деле человеческом бывает примесь лжи». Или вот здесь: «Можно ли ручаться за истину предания, всегда обманчивого, всегда неверного в подробностях».

 История не развлекательная книга, и если убрать пафосность,  останутся сухие факты зачастую не привлекательного содержания. На протяжении всего человеческого существования миром руководит жадность, тщеславие, жестокость. Во все времена не могут поделится мировые богатства и территории,  не перестаёт литься кровь. А добродетельные мужи изнывают и ослабевают, борясь со злом. Борьба эта не затихает и тогда, когда пишутся эти строки. И в этой обстановке для человека очень важен тот факт что правда в мире существует и побеждает не смотря ни на что, и что предки и он сам, спотыкаясь, шли этой правдой, и что этой правдой будут идти его дети. Историк С.Соловьёв говорит нам мудрую фразу: «Расскажи нам свою историю, и мы скажем тебе, кто ты таков».

  В деле человеческом не бывает истины, не подмешенной ложью или наоборот. И эта великая борьба белых сил с тёмными постоянно является спутницей человека, а так же его дел, а значит и истории.

 Но возьмем пример меньшего масштаба - историю семьи. Как порой хочется рассказать  детям о своих бабушках и дедушках, чтобы помнили. Чтобы наши дети также любили наших бабушек и прабабушек также как любим их мы, если даже никогда их не видели. Как оказывается важно для нас передать дальше эту любовь. Так во многих семьях некоторые случаи из жизни близких, уже умерших людей трепетно сохраняются и передаются из поколения в поколение. Возможно и даже наверняка, многие из этих историй переданы не точно, происходили не так или их вовсе не было. Тот кто их рассказывал, руководствовался желанием сохранить память о своих близких. Очень возможно что если какой либо умный современник начнёт расследование и обнаружит факты говорящие о совсем другом, не тот что принято говорить, не станет ли он тогда хамом - высмеивающим недостатки предков. Не порвётся ли тогда эта цепочка, связывающая любовью существующие и ушедшие поколения. А это важно, ибо яйца курицу не учат. Когда эта связь работает, она даёт плоды, тогда история для человека является психологическим и нравственным ориентиром в его поведении, в поступках и действиях. Истина для истории одна из самых важных условий её написания, но любовь дороже.

  История народа священна в том смысле что в ней рассказан тот пройденный путь, где и умершие и живые выступают одним целым. Как в Церкви, ибо у Бога все живы.

   Одной из причин, в наши дни, повального забвения своей истории, объясняется массово развивающимся космополитизмом, который возникает в результате мировых процессов глобализации. Стирание отеческих границ, когда человек ощущает себя просто гражданином мира, ведёт к разрушению национального организма. Это, как правило, приводит к упадку морали, а значит и ослабеванию семейных отношений. Ибо основа народа и государства есть семья. Или наоборот, разрушение семьи, есть разложение отечества, а значит народа и государства.

 Что можно сказать тем, кто по каким либо причинам не любит историю, (имеется ввиду конечно не просто, какой либо школьный учебник, это понятие гораздо объёмней), таких людей следует предостеречь. Отчуждение от истории, далеко не такая безобидная вещь как может многим показаться. Безразличие к ней, это результат личного, и к сожалению, получившего массовость, социального безразличия и эгоизма. Не любовь к истории можно объяснить только не желанием знать и помнить своих предков. Это, своего рода, форма деградации общества. Ибо любить истории, значит любить свой народ, значит любить самого себя. Я абсолютно уверен, что если человек не желает помнить своего прадеда, то он на пути забыть и деда и отца, а вместе с этим и своё имя.

  История это мощный генератор творческой и социальной энергии с помощью которого  всё несётся в дом и не выносится не разбазаривается. Сопричастность к великому, является серьезным мобилизующим фактом концентрирующим эмоциональный заряд огромной силы, который способен привести к положительным результатам в экономике, науке, спорте, на поле боя.

 Историю народа следует не просто любить. Её нужно хранить и оберегать. Это такой же стратегический ресурс как нефть и газ. Утратив связь с прошлым, народ рискует потерять свой духовный суверенитет. Ориентиры размоются и общество будет ввергнуто в череду различных кризисов, выходящих один из другого. К сожалению, на своём горьком опыте, мы в этом убеждаемся. И наоборот, в случае восстановления этой связи, народ обретает историческую опору и шанс на будущее.