Монастырь Сергия Радонежского состоит из храма со звоницей, монашеского корпуса, сада с фруктовыми деревьями и огорода. Центральный придел церкви освящен в честь преподобного Сергия Радонежского, а два остальных-в честь преподобных Киево-Печерских и святителя Саввы Сербского.
Во время строительства проект церкви изменили. Сначала ее строили, не учитывая суровые климатические условия. Потом храм утеплили. Матушка Игумения очень надеется, что храм будут расписывать иконописцы из России в манере древнерусской церковной живописи. Официальный сайт Троице-Сергиевой Лавры сообщает, что стены уже подготовлены для росписи фресками. Меловая известь должна стать основой для уникальной в технологическом плане росписи по сырой штукатурке.
В храме обители находятся частицы мощей святых мучеников, преподобных Киево-Печерских в Ближних и Дальних пещерах почивающих, св. Дмитрия Ростовского, свт. Луки (Войно-Ясенецкого), свт. Гурия Таврического, препод. Старцев Оптинских, преп. Петра Коришского, преп. Софии Суздальской, преп. Мученицы Елизаветы Федоровны и блаженной Параскевы Дивеевской.
В монастырь был подарен небольшой набор малых колоколов, отлитых в Тутаеве Ярославской губернии мастером Николаем Шуваловым, который ранее изготавливал колокола для Троице-Сергиевой Лавры.
В основе служб обители лежит устав древних монастырей и главный акцент становится именно на молитву. Суточный круг богослужений начинается в три часа ночи. Сначала служится Полунощница, потом Первый час и, если нет Божественной литургии, заканчивается Изобразительными антифонами. Далее в 9 часов вычитывается Третий час, в 12.00 часов – Шестой, в 15.00 часов – Девятый. Затем в 17.00 часов совершается Вечерня, а в 20.00 – Повечерие». Псалтырь читается ежедневно. Иеромонах Гурий из монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в Цетинье служит в монастыре по праздничным и выходным дням. Однако до этого долгое время в обители не было приписного священника и монахини вычитывали и пели все богослужебные последования «мирским чином», священники приезжали служить только во время совершения литургий.
В послушание сестер входит рукоделие, написание икон, плетение четок, изготовление мазей и настоек, сбор целебных трав, работа в огороде. В монастыре растут яблоневые и сливовые деревья. Монахини выращивают также клубнику.
Во время празднования памяти преподобного Сергия Радонежского в 2009 году, Владыка Амфилохий отметил связь между этой обителью и Троице-Сергиевой Лаврой: «Устроение монастыря и храма во имя преподобного Сергия на Черногорской земле, близ храма Святой Троицы является промыслительным продолжением трудов преподобного Сергия Радонежского по устроению самой великой на свете монастырской обители Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под Москвой». Про духовное родство между двумя обителями также отмечает Игумения Феодора : «Прослеживается некая таинственная связь между нашим монастырем и знаменитой Троице-Сергиевой Лаврой. Самая первая церковь на горе Румия-Троицкая. Таким образом, Сергиевский женский монастырь возник и находится под сенью Живоночальной Троицы. Поэтому День Святой Троицы для нас дорог вдвойне: по его богословскому содержанию и в исторической ретроспективе жизни нашей обители. Этот праздник мы встречаем особо трепетно и торжественно. Службы в монастыре идут три дня. Люди начинают съезжаться в монастырь на вселенскую Троицкую родительскую субботу, некоторые добираются пешком, ставят палатки. Общее число паломников доходит до четырехсот человек. Поначалу, когда монастырский храм еще только строился, служили в находящемся неподалеку от нас скиту в честь святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. Служилась вечерня и около двух часов ночи начинался подъем на гору. Сейчас на праздник, начиная с 12-ти часов ночи, совершается всенощное бдение, потом мы идем крестным ходом к Троицкому храму, где в 5 часов служится Божественная литургия.»
На праздник Святой Троицы в обитель преподобного Сергия привезли плат из Троице-Сергиевой Лавры, который находился на мощах преподобного Сергия Радонежского. В год празднования 700 летия рождения святого иеромонах Гурий привез в дар от братии Троице-Сергиевой Лавры икону преподобного Сергия. Таким образом, связь обители преподобного Сергия Радонежского в Черногории очень сильна с Лаврой преподобного Сергия в России. А в ноябре 2015 года игумения обители Феодора с монахиней Сергией посетили Троице-Сергиеву Лавру, чтобы выразить свою благодарность великому святому Сергию-покровителю их монастыря и попросить о заступничестве в их нелегком монашеском труде. Настоятель храма города Златоуст из Челябинской епархии- отец Александр с паломниками привезли икону преподобного Серафима Саровского в дар монастырю. Матушка Игумения очень тепло отзывается об этом событии, говоря, что «это столь великолепный дар и к нам пришел Серафим Саровский».
Условия жизни насельниц очень суровые. Велимир Драгович говорит, что черногорские монахини не согласились бы на такие. Здесь полное самообеспечение. Воду собирают в емкости во время проливных дождей, нет телефонной связи. Чтобы с кем- то связаться по мобильному телефону, нужно отойти на 100-150 метров от обители. Установленные благотворителями солнечные батареи обеспечивают электричество, действует солярная система для нагрева. Штормовые ветра поднимают до 100 кг, даже столы летают. Зимой густой слой снега покрывает дорогу так, что монастырь остается отрезанным от мира, и сам путь становится весьма опасным. Велимир Драгович нашел новый источник в горах, и оттуда была подведена вода к монастырю. Сделали монастырю гидроизоляцию и теплоизоляцию. Матушка Игумения говорит, что раньше климат был более суровый, птиц не было, а сейчас появились.
В монастыре по заступничеству преподобного Сергия и молитвам Матушки Игумении с сестрами уже происходили чудеса. В 2012 году был масштабный пожар, и Велимир Драгович позвал добровольцев, которые дежурили вместе с пожарниками, носили воду, чтобы тушить лес и спасти монастырь. На седьмой день сотрудники были обессилены, в монастыре усиленно молились о прекращении этого стихийного бедствия, и Господь послал ливень. Огонь катился колесом, но сосны не загорелись. Приехала группа из Санкт-Петербурга, их уговаривали не подниматься на Румию, но они пошли, и огонь утихомирился.