Понедельник, 14 октября 2019 12:39

Сергий Радонежский Избранное

Автор
Оцените материал
(11 голосов)

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

 
   «Слава Богу о всём и всяческих ради! Слава показавшему нам житие мужа свята и старца духовна, – благодарим Бога за премногую Его благость, бывшую на нас, яко дарова нам свята старца, господина Преподобнаго Сергия, в земли нашей Рустей, в стране полунощней» (Блаженейший Епифаний).
   С таких слов блаженейшего Епифания в книге «Великие святые», начинается жизнеописание (житие) преподобного Сергия Радонежского «столпа церкви», так характеризуется нашей православной церковью святой Сергий. Хочу донести до читателя образ человека, ставшего для Руси и её народа: старцем «пречудным и предобрым», игуменом всея Руси, воеводою Русской Земли! (Из книги «Великие святые»).
   Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой Лавры, создатель обителей, святой муж, покровитель Москвы, её князей и люда русского.
   Начну с его детства, которое определило его будущую подвижницкую жизнь.
   16 мая (3 мая) 1319 года в доме ростовского боярина Кирилла и Марии родился второй сын, наречённый Варфоломеем. Всего в семье было три сына: Стефан, Варфоломей и Пётр. Кирилл с супругой и детьми переехал из Ростова в Радонеж, в удел князя Андрея, сына князя Ивана Калиты, из-за притеснений, которые его разорили. Князь Андрей, как и многие князья, старался привлечь к себе народ, давая им льготы. Так будущий подвижник оказался в Радонеже.
 
Созерцание мира приятно

Было отроку, но не понятно

Ещё многое, сердцем стремился

Всё познать и усердно молился.

 

Но учение трудно давалось.

Что же неучем быть оставалось?

Бедный отрок всегда огорчался,

Познать грамоту очень старался.

 

И Господь внял молитве. Раз в поле

Послан был он отцом: «Там, на воле,

Жеребята, найти бы их надо!»

Сердце мальчика этому радо.

 

Как любил он такие походы,

Красоту и суровость природы,

Шаловливого ветра порывы,

Над рекою склонённые ивы.

 

Здесь он чувствовал – это свобода,

Где его понимает природа.

С ней один он, не надо другого,

Не просил для себя слишком много.

 

Монастырская жизнь привлекала,

И минута такая настала.

В поле старца под дубом он встретил,

Что молился тот Богу, приметил.

 

Черноризцу тогда поклонился,

И молитве мешать не решился.

Ожидал когда кончит молиться

Дивный старец, чтоб вновь поклониться.

 

Лишь молитва закончилась: «Чадо,

Подойди! – молвил старец. – Что надо?»

Старец к Богу стремление видел,

Что за отрок пред ним он предвидел.

 

Затаённое мальчик поведал:

«В неучении горечь изведал,

Так желает душа научиться

Слову Божьему, трудно учиться!»

 

«Огорчаться не надо!» – ответил

Черноризец, улыбкой приветил.

Две молитвы ввысь, к Богу, стремились –

Старца, отрока – соединились!

 

Видел старец – усерден был мальчик,

Любознательный, чистый источник.

Сердце доброе, мыслью стремился

Отрок к Богу, и он умилился.

 

   «Если веруешь, чадо, – ответил старец, – больше сих узришь. А о грамоте не скорби, ведай, что отныне Господь даст тебе разумение книжное, паче братий твоих и товарищей, так что и других будешь пользовать». (Из книги «Великие святые»).
  Варфоломей впитывал в себя слова старца, всем сердцем принимая и радуясь им. Пророческими оказались слова черноризца, уверовавшего и понявшего это дитя, с чистой душой… Со временем два брата Варфоломея женились, но он сам порывался в монастырь, светская жизнь не привлекала его. Родители упрашивали Варфоломея, пока они немощны и стары, не покидать их, так как братья больше заботятся о своих семьях, чем о них. «…Послужи нам, проводи нас в гроб, а там делай что хочешь». (Костомаров Н. И.).
   Перед кончиной родители постриглись и умерли. Похоронив родителей, Варфоломей отдал свою часть наследства младшему брату Петру, так как старший брат Стефан овдовел и ушёл в монастырь. С этого времени начинается другая жизнь для Варфоломея. Сергий уговорил брата Стефана покинуть монастырь и идти с ним для «пустынного жития».

 

Для жилья место выбрали, нужно

Обустроиться здесь, вместе дружно –

Лес, используя, строиться стали –

Келья, церковь. Когда отдыхали?

 

Только вскоре Стефан удалился,

К одиночеству он не стремился,

В одиночестве жить не хотелось,

В монастырь его сердце стремилось.[1]

 

В одиночестве Сергий остался,

Пострижение принял.[2] Старался

Претерпеть неудобства и холод,

И когда донимал его голод.

 

Не роптал, хоть опасности были –

Звери рядом тревожили, выли.

От видений страдал, не сдавался,

Его силе[3] народ удивлялся.

 

Его слава росла, потянулись

К нему люди, места приглянулись.

Рядом кельи они возводили,

И однажды ему предложили:

 

«Стань игуменом!» Он отказался,

От избрания он уклонялся.

«Мы уйдём, если вновь не решится,

Стать игуменом не согласиться!»

 

Дал согласие, жизнь продолжалась,

Но просить строго всем запрещалось:

«От труда будем жить, все трудиться,

Мы не станем просить, не годится!»[4]

 

Сам пример – он труда не гнушался,

Для обители Сергий старался.

Хоть и скудно жилось[5] – не роптали,

И обитель свою не бросали.

 

И молва разносилась повсюду,

Славя Сергия,[6] прибыло люду.

И в обитель со скарбом явился –

Симон[7] – здесь навсегда поселился.

 

Стали люди стекаться в обитель,

Для них Сергий был Богу служитель.

Кто обижен к нему приходили,[8]

Уважали его и любили.

 

Посещал Дмитрий[9] часто обитель,

Вёл беседы, ведь Сергий радетель

Земли русской. Во всё он вникает,

И советом всегда помогает.

 

Знали Сергия греки, прислали

Ему крест, параманд…[10] понимали:

Чист и светел душой Сергий, к Богу,

Для людей проторил он дорогу.

 

   В 1365 году по повелению митрополита Алексея и великого князя московского Дмитрия, Сергий ездил в Нижний Новгород, чтобы затворить все церкви, в наказание за вражду между Суздальскими князьями-братьями, Борисом и Дмитрием, за владение Нижним Новгородом. Эта мера смирила Бориса и заставила уступить город брату. Сергий сумел примирить князя Дмитрия Донского с рязанским князем Дмитрием. Куликова битва в 1380 году принесла славу не только великому князю московскому Дмитрию, но и Сергию Радонежскому.
   Когда беклярбек Золотой Орды Мамай двинулся с войсками на Русь, князь Дмитрий обратился за благословением к Сергию. Благословив его на ратный подвиг, игумен так же благословил идти защищать землю русскую двух иноков: Александра Пересвета, бывшего боярина и Андрея Ослябя. 21 сентября (8 сентября) 1380 года по григорианскому календарю оба погибли.
   Не задолго перед смертью, митрополит Алексей призвав к себе Сергия, захотел передать после своей смерти митрополию Сергию. Сергий отказался и не принял золотого креста от митрополита:
 

«Не носил с детства золота, нынче,

Не пристало подавно, не вечно

По земле мне ходить, подобает[11]

Нищета мне, душа так желает!..»

 

Много сделано Сергием, только

Он покинул обитель, поскольку,

Со Стефаном[12] размолвка случилась,

Сердце Сергия так огорчилось.

 

Только братья[13] нашли его вскоре,

Ведь его потерять – для них горе.

И селиться рядышком стали,[14]

Алексею об этом сказали.

 

   Вскоре по просьбе братии Троицкой обители митрополит Алексий приказал Сергию вернуться в Троицкий монастырь. Сергий вернулся, оставив после себя в Благовещенском монастыре своего ученика игумена Романа. Много было Сергием основано монастырей: Андроньев, Симонов. В 1365 году путешествуя в окрестностях Нижнего Новгорода, основал монастырь Георгиевский на реке Клязьме и т.д.
    «25 сентября по старому стилю или 8 октября по новому, 1392 года Сергий скончался, а через 30 лет 18 (31) июля 1422 года были обретены его нетленные мощи, о чём свидетельствовал Пахомий Логофет.
   Достигнув глубокой старости Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания.
   Сергий Радонежский почитается Русской Православной Церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли русской». (Из книги «Великие святые).
Церковь отмечает память Сергия в день кончины 25 сентября (8 октября) и 5 (18) июля в день обретения мощей.
    Хочется закончить о Сергии Радонежском, великом муже, такими словами:
  «Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели!» (Из книги «Великие святые»).

 

 

[1] В монастырь его сердце стремилось – Стефан уехал в Москву, в Богоявленский монастырь, сделался игуменом, после духовником князя Симеона, тысяцкого и бояр.

[2] Пострижение принял – Варфоломей обратился к игумену Митрофану (к какому именно неизвестно), от него принял пострижение под именем Сергий.

[3] Его силе… – имеется в виду сила духа.

[4] Мы не станем просить, не годится! – Сергий Радонежский был строг как к себе, так и к другим, запрещая просить милостыню, а жить своим трудом. Хоть и трудно было, сам показывал пример: пёк хлеб, шил обувь, рубил дрова и т.д.

[5] Хоть и скудно жилось… – из-за бедности, в монастыре вначале было всего 12 братий, больше не брали, не хватало средств на содержание.

[6] Славя Сергия… – молва о святой жизни Сергия разносилась по стране, притягивая к нему людей.

[7] Симон – архимандрит из Смоленска пришёл в обитель со своим имуществом, которое пожертвовал обители.

[8] Кто обижен к нему приходили – к Сергию приходили за справедливостью, обижаемые.

[9] Посещал Дмитрий… – князь Дмитрий Донской уважал Сергия и часто посещал его обитель, прислушиваясь к его советам.

[10] Ему крест, параманд… – патриарх Филофей прислал ему крест, параманд и схиму, так же грамоту для ведения общежития.

[11] По земле мне ходить, подобает – т.е. в нищете служить Богу, в нищете пред ним предстать.

[12] Со Стефаном… – старший брат, однажды покинувший обитель, но вновь вернувшийся. Во время богослужения Стефан спросил канонарха: «Кто тебе дал эту книгу?» «Игумен», – был ответ. «Кто здесь игумен, – сказал Стефан, – не я ли первый сел на это место?» Сергий это услышал. После службы не зайдя в келью, отправился к другу, киевлянину Стефану в Махрищевский монастырь.

[13] Только братья… – братия обители.

[14] И селиться рядышком стали – Сергий на новом месте стал строить церковь Благовещения.

Прочитано 245 раз

Последнее от Лариса Даншина

Другие материалы в этой категории: « Наставление Ольге Бутановой »
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Рейтинг@Mail.ru