Александр Андреевич Иванов (1806 — 1858) — Явление Христа народу (1837—1857 гг. Холст, масло).
Поговорим об исторической библейской картине «Явление Христа народу». Картина эта является знаковой в истории русской и мировой живописи. Написана она была нашим замечательным художником Александром Андреевичем Ивановым.
В основу сюжета картины легло древнейшее предание о том, как Иисус Христос пришёл креститься у Иоанна Крестителя. Там его встретил жаждущий спасения израильский народ. Вот как об этом событии рассказывается в одном из четырёх Евангелий:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допустил Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф. 3:14-17).
Работа над картиной, включая эскизы и подготовительные этюды, продолжалась более двадцати лет. Картина была написана в Италии во время пенсионерского пребывания мастера в этой стране.
Вдохновившись евангельским сюжетом, Иванов долго искал нужную ему композицию. Решение пришло само: Мессия должен находиться на втором плане, в некотором отдалении от просцениума, а весь передний план необходимо заполнить еврейским народом. Именно по таким принципам и была выстроена окончательная композиция картины.
Среди лиц этого самого народа несложно отыскать и будущих учеников Христа: Петра и Иоанна. На приближающегося Спасителя направлен указующий перст Иоанна Крестителя, в левой руке которого — связанный из жёрдочек, обыкновенный деревянный крест.
Вглядитесь в лица людей. Что вы видите? Радость, благодать встречи с Господом, задумчивость, сомнение? Вся гамма противоречивых чувств запечатлена на этих лицах.
Старик опирается на тросточку, нагой юноша, только что крестившись, выходит из воды, раб подаёт одежду своему господину, воины на конях недоверчиво смотрят на Спасителя, фарисеи в длинных одеждах находятся в душевных сомнениях. Художнику удалось показать саму духовную суть совершающегося действа, передать его глубинный нравственный смысл.
Глядя на картину, кажется, что мы только что услышали слова Иоанна Предтечи: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11).
Колорит картины весьма ярок, манера исполнения академична, люди на полотне выполнены с анатомической точностью. Чувствуется, что художник перед написанием полотна много штудировал обнажённую натуру. Свет картины очень похож на пленэрный, что ничуть не удивительно, ведь многие наброски к картине были выполнены именно на пленэре. При внимательном рассмотрении ивановского шедевра можно увидеть множество цветовых рефлексов, тщательно вырисованы складки одежд и отдалённый пейзаж в дымке воздушной перспективы.
Такой эффект достигнут неслучайно: художник очень ответственно относился к своей работе. Оно и неудивительно, ведь он был одним из самых талантливых учеников Академии художеств того времени.
В 1857 году полотно было доставлено из Италии в Петербург. Публика не поняла шедевр, началась лавина критики и порицаний в отступлении от традиций классической живописи. После такого холодного приёма своей картины Александр Иванов тяжело заболевает, начинается серьёзная депрессия. Дело всей его жизни не было услышано и воспринято не так, как надо. 15 июля 1858 года художника не стало. Он не дожил до своего пятидесятидвухлетия всего тринадцати дней…
Артём Миронов
Лауреат Всероссийской литературной премии СП России "СЛОВО-2021".
-
Опубликовано в
Публицистика
Последнее от Артём Миронов
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии