Пятница, 18 сентября 2020 22:18

Две святости - одна Любовь. Дивеево и Болдино

Автор
Оцените материал
(2 голосов)
 

Две святости - одна Любовь. Дивеево и Болдино

Удивительное рядом. Два эпизода культурного автопробега
 
 
Свято-Троицкий Храм. Дивеево Дом-музей А.С. Пушкина. Б. Болдино
Любви неодолима сила.
Она не ведает преград,
И даже то, что смерть скосила,
Любовный воскрешает взгляд...
Фёдор Сологуб
...Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе СЕРАФИМА
В священном ужасе поэт.
Александр Пушкин
 
Святость — (читаем в справочной литературе) одно из наиболее фундаментальных понятий христианства. Святое — являющееся Богом или Божественным, происходящее от Него, отмеченное Его присутствием или действием Божественной Благодати... В расширительном смысле святое может означать также высшую степень благородства и нравственной чистоты в человеческих действиях или мыслях, как-то: святая цель, святая правда, святое дело, святое братство, святой долг.
"«Цель земной жизни — стяжание Духа Святого», — говорит преподобный Серафим, —ибо благодать Духа Святого совершает очищение, освящение и преображение человеческого естества" (http://verapravoslavnaya.ru/?Svyatye-alfavit).
 
Любовь, как мы понимаем, есть христианская добродетель. Это и Любовь к Богу и одновременно - к ближнему своему, человеку, созданному по образу и подобию Божиему.
Человек человеку волк, - говорит мудрость бесовская;
человек человеку радость, - гласит мудрость христианская.
Отец Сергий Булгаков
 
Вот и преподобный Серафим Саровский ко всем обращался: "Христос воскресе! Радость моя!".
 
1.
За подробностями жизнеописания о. Серафима отправляю читателя к каноническим текстам:
-- "Житие Преподобного Серафима, Саровского Чудотворца" (http://www.pravoslavie.ru/put/sv/seraphim_sarov.htm)
-- Владимир Ильин "Преподобный Серафим Саровский"
(http://serafim-ussuriisk.ru/?page_id=3275)
-- Протоиерей Сергий Булгаков "Серафим Саровский"
(http://www.edgarcaysi.narod.ru/serafim_1.html)
А также - на Яндекс. Видео. Посмотреть документальный фильм "Преподобный Серафим Саровский".
Здесь же, говоря о святости, на некоторых важных этапах жизненного пути преподобного Серафима, в миру Прохора Исидоровича Мошнина, следует остановиться (даты по ст.ст.):
 

-- рождение нового человека 19 июля 1754 года в Курске;
 
-- вступление в Саровскую обитель 20 ноября 1778 года;
 
-- пострижение в сан инока 13 августа 1786 года;
 
-- возведение в сан иеродиакона 27 октября 1786 года;
 
-- возведение в сан иеромонаха в 1793 году;
 
-- рождение Дивеевской обители в 1825 году;
 
-- кончина старца Серафима перед иконой "Умиление" 2 января 1833 года, захоронение в Саровской обители;
 
-- освидетельствование останков иеромонаха Серафима, канонизация его в 1903 году и перенесение мощей в Дивеевский
монастырь при деятельном участии императора Николая II;
 
-- 17 декабря 1920 года вскрытие раки по распоряжению властей (как можно понимать) и бесследное исчезновение останков святого.
В последующие 70 лет новейшей истории страны местонахождение мощей преподобного Серафима было неизвестным. И лишь в конце 1990 года они были вновь обретены и освидетельствованы в запасниках Музея истории религии (в Казанском соборе) Ленинграда.
 
В 1991 году с крестным ходом святые мощи были вновь принесены в Свято-Троицкий храм Дивеевского монастыря (фото на заставке очерка). Так сбылось пророчество самогО святого, что телом он будет пребывать в Дивеево.
 
Ведь в последний период земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о своём любимом детище - Дивеевской женской обители, основанной, по преданию с благословения Божией матери как четвёртый её удел после Иверии, Афона и Киева Агафьей Белокопытовой (по мужу Мельгуновой). Он был подлинным отцом для сестёр, обращавшихся к нему во всех своих духовных и житейских затруднениях. Ученики и духовные друзья помогали святому окормлять Дивеевскую общину. Как читаем в материалах о нём, он считал "Саров только рукавом, а Дивеево - шубою".
 
12 раз посещала Пресвятая Богородица угодника божьего Серафима. Единожды было ему и видение самого Бога, Иисуса Христа.
"Дивное Дивеево есть главное детище святого старца, плод его духовного рождения, полное чудес".
 
Теперь же Дивеево - дважды святое место, как удел Богородицы и как место обретения мощей Печальника Земли русской святого Серафима Саровского.
 
P.S.
 
Неожиданной для меня явилась информация о том, что в нашей культуре существует "Православное братство во имя Преподобного Серафима Саровского", созданное по инициативе православного писателя А.Н. Стрижёва. Ныне Братство возглавляет С.Ф. Крюков, а Товарищем Председателя является Г.В. Павленко.
 
2.
 
Вот и Болдино я считаю святым местом, потому что оно связано с именем А.С. Пушкина. Поэт здесь побывал трижды: в 1830, 1833 и 1834 гг., на него в этом месте спустилась Божия Благодать знаменитой "Болдинской осенью".
 
Некоторое время назад в интернете открыла для нас любопытного исследователя творчества Пушкина, историка В.М. Лобова (1945 г.р.), называющего себя "пушкинцем". Он считает поэта Пророком и продвигает "Пушкинскую кольцевую науку". О неприятии её официальной пушкинистикой даже на сайте "Завтра" в блоге названного пушкинца есть заметка от 1 марта 2017г. "Пушкинъ. Краеугольный камень Руси" (http://zavtra.ru/blogs/authors/8488).
 
Специалисты пусть продолжают спорить, ведь иногда - "в споре рождается истина".
 
Меня же, касаемо темы работы, интересует статья В.М. Лобова "Канонизация Пушкина" (http://pushkins1.narod.ru/13.html). Отдельные его высказывания здесь и приведу:
 
-- "Имя Пушкина священно для русских, ибо поэт - потомок 12-ти святых российских по прямой линии, и сам явился 13-м...Божий промысел видится во всем — и в том, что младенец Александр появился на свет в день Вознесения, под колокольный благовест Первопрестольной, и в том, что венчался поэт в церкви Большого Вознесения, и в том, что похоронен он в Святых Горах, на Псковской земле, откуда родом была святая княгиня Ольга, первая христианка Руси..."
 
-- "Библейские мотивы, церковные понятия, отзвуки богослужений и молитв и, главное, проблемы христианской нравственности в той или иной степени присутствуют практически в каждом произведении Пушкина.
 
Пушкин понимал библейские тексты и писал: "Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни и происшествиям мира; из коей нельзя повторить ни единого выражения, которого не знали бы все наизусть, которое не было бы уже пословицею народов, она не заключает уже для нас ничего неизвестного; но книга сия называется Евангелием, - и такова ее вечно новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем её, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению и погружаемся духом в её божественное красноречие".
--"Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа, Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа.
 
Нерукотворным памятником не могут служить рукотворные стихи и проза, но лишь Дух русского народа. И только это может быть восьмым чудом света после 7-го - Александрийского столпа. Только Сын Божий мог дерзнуть написать молитву «Отче наш» в стихах. Написано было Пушкиным в день своего рождения 26.5.1836 г.:
 
...Отец людей, Отец Небесный!
Да имя вечное Твое
Святится нашими сердцами;
Да придет Царствие Твое,
Твоя да будет воля с нами,
Как в небесах, так на земли.
Насущный хлеб нам ниспошли
Своею щедрою рукою;
И как прощаем мы людей,
Так нас, ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Своих детей;
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщенья
Избави нас!..
 
-- "Или кто мог написать молитву Сирина в стихах до Пушкина:
 
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
 
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Все чаще мне она приходит на уста
 
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
 
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи."
 
Конечно же, у многих читателей появится вопрос: "А как же "Гавриилиада", написанная Пушкиным в 1821 году? Это ли не безбожие?
 
Вот мнение священника Александра Меня на этот счёт: "Не задумываясь над тем, что же содержится в вечных источниках человеческой жизни, юный Пушкин был способен написать кощунственную "Гавриилиаду"; озорной, живой, огненный Пушкин вовсе и не думал кощунствовать. Его несло, несло, как может нести юношу, которому всегда кажется тяжким гнет людей слишком серьезных, слишком строгих, людей, которые давят как чопорная цензура, для него это символ всего мертвящего. Потом он от "Гавриилиады" отрекся, отрекся не просто из страха, а если взглянуть на его внутренний путь, то мы увидим, что это было вполне серьезно".
А.С. Пушкин был христианином, им и умер. И всё его творчество было святым делом.
 
 
Вот они - два чуда земли Русской, жившие в одно время и, наверное, знавшие друг о друге. Встреча их осенью 1830 года была возможна. Но не случилась. Так, видно, Судьбе было угодно.
 
Приходят на память строки А.А. Ахматовой, это ли не о них ?:
 
Таинственной невстречи
Пустынны торжества,
Несказанные речи,
Безмолвные слова...
 
Две святости - одна Любовь!
Долгожданное путешествие
 
На поле судЕб без конца и без края
Однажды негаданно пересеклась
Дорога, которую мы выбираем,
С дорогой, которая выбрала нас...
 
В. Черемисин "Пути-дороги"
 
Дивеево
 
...13 сентября 2017 года выезжаем в сторону Дивеева из Рязани, погостив накануне у С.А. Есенина в Константинове.
 
На ум приходят "Дорожные жалобы" А.С. Пушкина. Но мы не будем жаловаться на дороги российской глубинки, по которым проезжали по "указанию" навигатора.
 

В сумерках въезжаем в Дивеево со стороны Ардатова. Останавливаемся в Гостевом доме на Арзамасской улице.
 
Рано утром отправляемся в святая святых Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
 
Обычай чудный—богомолье—
в обитель вновь собрал гостей.
Они довольны хлебом-солью,
в молитве радуясь своей.
Любуясь их благоговеньем,—
как, отрешившись от забот,
в сосредоточенном моленье
смиренный сей затих народ...
 
А. Волжская "Паломники"
 
Конечно же, прежде всего ступаем на тропу вдоль Святой Канавки, которая вырыта ещё Серафимом Саровским с сёстрами Дивеевской обители.
Святая Канавка Царицы Небесной
Святая Канавка Царицы Небесной
 
Бетонная дорожка вдоль Канавки мне вдруг представилась длинным трапом, схожим с трапом дебаркадера на борт речного судна, но только куда-то в небесное пространство...
 
А потом в Путеводителе по монастырю я прочитала (будто батюшка Серафим нашептал мне в ушко):
« Канавка эта – стопочки Божией Матери. Тут её обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел себе обитель. Эта Канавка до небес высока! И как антихрист придет, везде пройдет, а Канавки этой не перескочит!».
 
А вот и его наставление: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!».
 
"Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших" - шептали мы с мамой на протяжении полуторакилометрового пути.
Приложились мы к раке с мощами преподобного Серафима в Троицком Храме (фото на заставке). Поклонились здесь образу Божией Матери "Умиление".
Поставили свечи к иконе-застунице нашей семьи, Божией Матери "Казанская", в Храме её имени.
 
Из средств массовой информации мы знали, что 31 июля с.г. в Дивеево на территории монастыря открыт памятник канонизированной Русской Церковью в лике святых страстотерпцев царской семье Николая II, расстрелянной 17 июля 1918 года.
Памятник семье Николая II     Икона страстотерпцев
Памятник семье Николая II                                         Икона страстотерпцев
 
Автор памятника, скульптор Ирина Макарова, преподаватель Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова. Эта бронзовая композиция остановившихся в страшном мгновении человеческих фигур приводит в состояние душевного трепета. Слёзы наворачиваются на глаза.
 
По словам скульптора, самое сложное было утверждение эскиза, создание образов — и, конечно же, портретное сходство. В день открытия памятника она говорила: "Меня переполняют чувства — это колоссальная ответственность. Они будут стоять на благословенной земле... каждый образ сроднился со мною, все детишки, я их очень люблю".
 
Получается, что сбылись пророчества преподобного Серафима Саровского: "Тот, кто меня прославит, того я прославлю".
Гулять по территории монастыря одно удовольствие. Смотреть на рукотворную красоту вокруг и восторгаться:
 
Как цветут в Дивееве цветы!
Флоксы в шапках розового цвета,
Пышных мальв высокие кусты
Чуть дрожат-колышатся от ветра.
Ноготки, гвоздики, резеда.
Крупные петуньи в три ряда.
Легкий рой ромашек разноцветных,
Чуть подальше — лилии вразброс;
Глянцевито-кожистые ветки
Держат свертки нежных чайных роз...
А за садом — монастырский храм
Батюшки святого Серафима.
Кажется, как будто он и сам
Пребывает где-то здесь незримо.
Богомольцам просто благодать,
Выходя из храма, отдыхать.
Дети так и бегают по травке
Меж цветочных грядок и куртин.
А вон там, за мальвами, один
Старичок в потертой камилавке,
В белом балахончике простом
И с большим, поверх него, крестом
С детворой играет в салки, в прятки,
Кружит по дорожкам цветника...
Детям строить незачем догадки.
Взрослые не видят старика.
 
Протоиерей Анатолий Трохин
 
Знаменитыми достопримечательностями Дивеева считаются и Святые источники. Никто не знает их точное количество, потому что они то исчезают в одном месте, то внезапно появляются в другом. Возможно, что родники начинают журчать там, где ступала нога Серафима Саровского.
 
Мы запланировали в первый приезд открыть для себя источник, освящённый в честь Казанской Иконы Божией Матери. Он, как мы поняли по схеме у монастыря, бьёт из-под земли в шаговой доступности на севере села. По факту оказалось - в этом месте три святых источника рядом. Второй - в честь Иконы Целителя Пантелеймона и третий - в честь Иконы "Умиление" Божией Матери. Навряд ли возьмусь описать состояние души моей, находясь рядом c Божественной благодатью. Омыв лицо и руки, испив родниковой воды, мы просто долго сидели на скамье в садике над источниками и думали свои думки.
На следующее утро, 15 сентября, полные впечатлений, с множеством монастырских сувениров и лакомств, мы покидаем Дивеево, нас ждут Пушкинские места.
 
Большое Болдино
 
Навигатор показывает, что расстояние, которое нам предстоит преодолеть 168 км. А время в пути 2 часа 15 мин. Медленно поспешаем, планируя остановку в городе Лукоянов у памятника Пушкину.
Вот и река Теша. И бюст Пушкина на кирпичном постаменте.
Наше фото
То, что вокруг постамента в четырёх прямоугольных клумбах растёт не газонная трава, а просто сорняк, нас особо не расстроило (ну, некому ухаживать за памятником, заповедник-то далековато ещё), а вот ошибка на красиво оформленной доске памятника привела в недоумение.
 
Ведь Пушкин-то бывал в Лукоянове в 1830, 1833 (а не в 1831) и 1834 гг.! Забегая вперёд отмечу, что на экскурсии по усадьбе в Болдино сказали об этом экскурсоводу. Та очень удивилась...
 
Вот мы и в Болдино!
 
Устроившись в гостинице и наскоро перекусив, мчимся в деревню Львовку, что в 8 км от Б. Болдино, где в барском доме разместился музей героев "Повестей Белкина".
Своё название Львовка получила по имени первого владельца, Льва Александровича Пушкина, деда поэта. В 40-х — начале 50-х годов XIX века по указанию Натальи Николаевны здесь был построен барский дом и разбит парк. Владельцем Львовки стал сын поэта генерал Александр Александрович Пушкин.
 
Рядом с домом растут четыре толстоствольных сосны, посаженные в далёкие времена по числу детей Пушкина. Под соснами множество шишек. Конечно же, десяток укладываю в пакет в качестве сувениров для друзей и в нашу коллекцию к тем, что привезены из Пушкиногорья, где "...три сосны Стоят — одна поодаль, две другие Друг к дружке близко.."
 
Темнеет, возвращаемся в Б. Болдино. Но как проехать мимо знаменитого Лучинника? Это лиственная роща, известная со времён Пушкина. Пешком по краю поляны вдоль опушки далеко уходим от стоянки. Это здесь ежегодно проводятся мероприятия 6 июня, в День рождения поэта.
Говорить о том, с каким трудом мы отыскали в райцентре Б. Болдино автомойку, может и не стоило бы. Но! Произошло нечто интересное.
Перед нами "мылась" дорогая иномарка. Хозяин её, элегантно одетый мужчина средних лет, ожидал завершения процедуры с его машиной и внимательно поглядывал в нашу сторону. Наша чумазая "Мицубиси" с тульскими номерами подтолкнула-таки болдинца к общению. Он подошёл, поприветствовал нас и спросил где мы остановились в сем славном месте. Когда услышал, что -- в гостиничном комплексе "Болдино", с улыбкой спросил: "Ну, и как вам?".
Как мы рассудили потом, мужчина был чиновником районной администрации Б. Болдино. Он предупредил нас, мол, не удивляйтесь сервису, гостиница давно нуждается в ремонте. Но она на муниципальном балансе, а район-то ведь сельскохозяйственный, средств на масштабные благоустройства не хватает...
 
(Словосочетание "муниципальный баланс" открылось нам позже в полном объёме, о чём далее).
 
Вот он Заповедник - сказочное место!
 
Большая обзорная экскурсия начинается с господского дома, затем - в хозяйственные постройки и парк с его прудами, горбатыми мостиками и беседками. Не буду повторять много раз читанное об усадьбе в интернете. Всегда под рукой у нас и книга Игоря Смольникова "Болдинская осень".
Хочется отметить одну важную особенность в сохранности усадьбы.
 
"Во владении Пушкиных Болдино оставалось до начала XX века. В 1911 году усадьбу купило государство. Вообще Болдину повезло как ни одной из пушкинских усадеб; она дошла до наших дней в первозданном виде — такой, какой была при жизни создателя «Евгения Онегина». Достаточно вспомнить, сколько раз горело и возрождалось из пепла Михайловское. С Болдином ничего подобного не было; основная заслуга принадлежит местным крестьянам, постановившим на сельском сходе в 1918 году сохранить усадьбу, дабы увековечить память «нашего помещика» и великого поэта. И затем по собственному почину больше года крестьяне ночами дежурили в усадьбе, чтобы спасти ее от разграбления и гибели…"
Вот тут пора вспомнить о пресловутом словосочетании "муниципальный баланс".
 
Когда в конце экскурсии мы спросили экскурсовода находится ли заповедник Болдино, сродни Пушкиногорью, на финансировании из федерального бюджета, та с улыбкой рассказала занимательную историю. Мол, министр культуры РФ был удивлён, что заповедник финансируется из регионального бюджета, обещал решить немедленно вопрос о федеральном финансировании. Однако, видимо, это оказалось не так просто. Мало того 16 августа 2013 года правительство Нижегородской области приняло Постановление о передаче с 1 января 2014 года Музея-заповедника "Болдино" в числе 10-ти государственных учреждений культуры органам местного самоуправления, т.е. с регионального на муниципальный уровень.
И как сетует доктор филологических наук, профессор Мининского университета Вера Фортунатова: " И теперь все силы сосредоточены на поддержание, а не на развитие музея, который является духовным брендом Нижегородского края наряду со святыми местами в Дивеево".
 
Поблагодарив экскурсовода, расстроенные последними новостями, мы продолжили гулять по осеннему парку.
Как там у Бориса Пастернака:
 
Осень. Сказочный чертог,
Всем открытый для обзора...
...Как на выставке картин:
Залы, залы, залы, залы
Вязов, ясеней, осин
В позолоте небывалой...
Обнять необьятное
Парк заповедника. Вековая ветла.
Дочка пытается объять необъятное.
 
Сколько же этой ветле лет? Возможно она помнит Пушкина?
С охапкой осенних листьев покидаем парк.
 
P.S.
Так не хотелось расставаться с этим местом, к которому мы так долго шли. Но памятные реликвии, привезенные отсюда, будут напоминать об этом. Нигде ранее мы не видели в продаже такого выбора бюстиков поэта и металлических и гипсовых. Удивительно и то, что их продают как в сувенирных лавках заповедника, так и на рынке. Это промысел местных мастеров. Впервые мы приобрели даже гипсовый бюстик Наталии Николаевны.
До свидания, Болдино! Труба странствий зовёт! Впереди Волга...
 
Прочитано 206 раз
Другие материалы в этой категории: « Духоносные встречи сестры Евфросинии — 3 Весталка* »

1 Комментарий

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Рейтинг@Mail.ru