ЧАСТЬ 2
Основание Монастыря святых Августина и Серафима Саровского и его настоятель Геронда Нектарий
И совершенно естественно, что в Греции появился монастырь в честь преподобного Серафима Саровского. Он расположен в нескольких километрах от старинного города Нафпактос на вершине горы, на высоте около 600 метров над уровнем моря.
Игумен Нектарий (Мулациотис) и архимандрит Сиросский Августин начали его строительство в 1984 году. До этого здесь были поля и заброшенные виноградники. У отца Нектария появилась мечта о создании монастырей после общения со старцем Порфирием, которого он часто навещал в Милеси для духовных советов. И еще в восьмидесятых годах прошлого столетия Геронда Ефрем Филофейский предсказал отцу Нектарию ктиторство и игуменство в монастырях, когда тот еще молодым дьяконом приехал в паломничество на святую Гору Афон. Геронда Ефрем подарил ему свой посох игумена в качестве благословения и молвил: «Как будешь уходить, возьми тот посох, что ты задумал просить у меня, как мое тебе благословение, потому что в будущем он тебе понадобится……»
Появлению монастыря предшествовало создание в этой местности православных летних молодежных лагерей, которое было поручено Геронде Нектарию в Калавритской и Эгиалейской Митрополии. Геронда Нектарий ездил в деревню Трикорфо еще с 80-ых годов XX века, чтобы ознакомиться с участком, который братство приобрело для их постройки. Ежегодно в лагерях каждое лето отдыхают около 300-400 детей из бедных семей. ЗДЕСЬ В 1991 году митрополит Фокидский Афинагор благословил отца Нектария устроить обители для своих духовных чад, имевших намерение жить монашеской жизнью. Таким образом были созданы два монастыря: мужской в честь святых Серафима Саровского и Августина Гиппонского и женский в 6-ти километрах от него в честь святых Нектария Пендапольского и Фанурия Новоявленного. Геронда Нектарий является настоятелем этих двух обителей.
В постройке монастырей не участвовали богатые благотворители, не было субсидий или фондов, они воздвигались за счет помощи простых людей и паломников. Про Геронду Нектария О настоятеле обители много и подробно написано Константиной Паламьоту-Фомаиду в книге « Старец Нектарий. Когда говорит небо». Этот труд был создан без ведома старца по свидетельствам его духовных детей, иеромонахов, монахов и монахинь, некоторых родственников. Автор так описывает Геронду Нектария: «В его лице я встретила редкий образ, один из тех немногих, от которых мы ждем, чтобы они сообщили нам нечто от благодати, заимствованной ими с Небес, продолжая действие Божьей милости на земле…»
Архимандрит Нектарий родился в Афинах в 1957 году. С самого раннего детства жизнь старца была отмечена чудесами. Когда ему было 6 лет он выпал со второго этажа, пытаясь словить мяч, который ему бросил брат. Чудом он остался цел и невредим. Его родители Панайотис и Панайота Мулациотис были очень благочестивыми и очень помогали отцу Некарию средствами, когда он строил обители. Иногда они даже отдавали последнее. Они называли обители святых Августина и Серафима Саровского и женский монастырь святого Нектария Пендапольского и святого Фанурия Новоявленного в Трикорфо «домами святых». Отец отдавал почти всю свою зарплату, а позже и пенсию, чтобы монашествующие этих святых обителей могли выжить в тяжелых условиях, особенно в начале строительства.
Константина Паламьоту-Фомаиду пишет, что отец часто звонил и спрашивал о монахах и монахинях, на которых он смотрел как на своих детей, и говорил что мыслью он был там всегда. Отошел ко Господу Панайотис Мулациотис 1 июля 1998 года. Позже он явился во сне своей супруге как бы в небесном дворце и сказал: «Этот дворец нам построил Христос за благотворительность нашу…Видишь, часть дворца еще не готова. Ее должна закончить ты и наш сын Яннис. Продолжай отдавать всю мою пенсию монастырю, а Яннис, хотя бы и пятеро детей завел, пусть все же отдает часть заработанных денег на монастырь нашим Святым, туда, где живет другой наш сын. Так будет достроен дворец, где я живу, и вы все придете ко мне, чтобы жить вместе.»
Получив два высших образования, Геронда Нектарий много лет трудился в области образования и служил катехизатором в афинской архиепископии, а также в митрополии Новой Смирны. В 1975 году он основал христианский молодежный миссионерский центр Святого Герасима. В 1981 году принял монашеский постриг в монастыре Небесных Сил Бесплотных в Эгиалии и в этом же году начал вященническую деятельность. В тот же период начинаются записываться (1981) беседы Геронды Нектария. Они подразделяются на катехизаторские, апологические , эсхатологические, по поводу Церковных таинств, монашества и на другие духовные темы. Эти наставления транслируются по всей Греции. Геронда предсказал наперед многие события в своих проповедях. В 1984 году отца Нектария рукоположили во пресвитеры в храме Святого Спиридона в Пирее, а позже возвели в сан архимандрита по указу митрополита Димитриадского (вспоследствии архиепископа всея Эллады) Христодула.
Калавритский Митрополит Амвросий, как бы прозревая будущие духовные плоды старца, сказал родителям отца Нектария после его рукоположения в Митрополичьих палатах «…Сын ваш-человек многих сил и дарований. Есть люди, способные возделать небольшой сад, а есть люди, которые могут вскопать целые поля и нивы. Ко второй категории относится ваше чадо». В 1984 году владыка Нектарий основал в афинском Ииуполи миссионерское братство святого Августина. Его очень вдохновляет пример митрополита Флоринского Августина (Кандиотиса) (1907-2010). Геронда Нектарий много боролся за учреждение прихода в честь святых Тимофея и Мавры. Он прошел через многие гонения, клевету и несправедливость. Однако по промыслу Божиему отца Нектария устранили от деятельности, когда вышел указ об основании нового прихода, над чем он так много потрудился. И он оказался в Трикорфо для создания новых обителей.
Сам геронда свидетельствует, что ежегодно в обитель стекаются тысячи людей, среди которых благочестивые паломники и просто туристы, а иногда даже и враждебно настроенные к Церкви люди. Некоторыми движет просто любопытство, но приехав сюда они уже не могут не выйти духовно обновленными. Многие приезжают ради духовного общения с самим старцем и чтобы исповедоваться. По воспоминаниям Константины Паламьоту-Фомаиду, «в большие церковные праздники и в дни поминовения святых радость Геронды Нектария передается целиком, разливается повсюду в монастыре, и он находится как будто посреди своих друзей, святых, и сорадуется вместе с ними свету Рая.» В один из дней празднования преподобного Серафима Саровского он однажды произнес: «Святой Серафим сегодня, в свой праздник, «угостит» всех нас своею святостью.» Константина Паламьоту-Фомаиду пишет, что в какой бы области Геронда Нектарий не трудился, всегда ради любви ко Христу, он творил, производил, жертвовал многие труды свои, имеющие своим началом его большое бескорыстное сердце, полное Богом Любви». Он растянул на много лет строительство монастыря во имя дел милосердия. Например, когда удалось собрать десять миллионов греческих драхм, чтобы начать строительство флигеля с кельями и поселить туда монахов, он раздал эти средства иерусалимским монастырям, которые оказались на грани нищеты во время войны между Израилем и Ираком. Константина пишет, что он оставлял позади нужды монастыря, помогая неимущим и больным. Геронда Нектарий полностью вверяет себя Пресвятой Богородице и учит во всем полагаться на волю Божию. Когда в первые годы постройки обитель была очень бедной, и ему надо было найти сто пятнадцать тысяч драхм, чтобы покрыть кровлей первое здание, то он усердно просил Заступницу рода христианского. И на следующий день получил перевод ровно с нужной суммой от одной благочестивой женщины из Салоник. Однажды закончилось масло для лампад, о чем геронде доложил екклесиарх монастыря. На это настоятель ответил: «Иди, дитя мое, и если Богородица Наша хочет видеть лампаду Свою зажженной, тогда пусть пришлет нам масла.» И вскоре прибыл в обитель один человек, который привез достаточно масла для потребностей обители.
Архимандрит Нектарий (Мулациотис) является автором многочисленных книг, некоторые из которых были переведены на русский язык, например, «Иисус Христос как любовь и возлюбленный». В этой книге он так пишет о своем монастыре в главе, посвященной монахам : «Монахи-возлюбившие Иисуса»: «Они стараются жить такой жизнью, какую Господь Сам указал людям, изначально поместив их в рай! Наши обители-это потерянный рай на земле. А монахи-это люди, беспредельно любящие Иисуса! Поэтому монастыри-это подобие райских кущ, что должно напоминать нам о потерянном рае, в котором по воле Господа жили праотцы. Каждый, кто посетил святую Гору Афон или прожил там некоторое время, ощутил это во всей полноте: на Афонском полуострове, в уделе Пресвятой Богородицы, обретается потерянный рай. И не только там, но и в любом другом месте, где любящие Иисуса создали уголки неба, Царствия Небесного на земле. Один из таких уголков неба и потерянного рая усердно стремимся устроить и мы в своем монастыре в Трикорфо, дабы жить той прекрасной жизнью, для которой Христос сотворил нас и вселил в райские обители.» В этой же книге «Иисус Христос как любовь и возлюбленный» отец Нектарий приводит случай, когда он по примеру святого праведного Иоанна Кронштадского совершал общие исповеди сотен людей во время поездки по США и Канаде. Геронда очень любит растения и животных, даже разговаривает с ними, заботясь, чтобы за ними был хороший уход. Он делает обход монастыря, дабы проверить все ли ухожено –сады, ограда, цветы.
 |
 |
Лауреат Всероссийской литературной премии СП России "СЛОВО-2021".
Вторник, 14 апреля 2020 10:42
«Всемирный светильник» на Греческой Земле: о почитании преподобного Батюшки и монастыре святых Серафима Саровского и Августина Иппонийского
Автор Ольга Цвиркун
Опубликовано в
Публицистика
Последнее от Ольга Цвиркун
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии