«Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы» (Ин. 1,5).
«…Вера и чувство любви к Господу Иисусу Христу. Ведь в теплоте этого чувства отверзается тайна каждого Божьего слова. Как под теплом солнечных лучей раскрываются венчики благоуханных цветов…» (Преп. Иустин Попович).
Взойдя на самый верх самой высокой и наикрасивейшей планины (горы) – ШАРПЛАНИНЫ, что на самом юге Косовско-Метохий
Небо, которое мы видим у себя над головой, есть только символ настоящего невидимого Неба. Это дивный и чудесный символ. Но это лишь символ реальности. Солнце и звёзды представляют видимое небо. Солнце же освещает, согревает и поддерживает звёзды. Обязанностью же каждого человека всегда была и есть в прочищение атмосферы на Земле. А именно, в расширение атмосферы Царства Божия. Для хранения атмосферы неба в себе нам необходимо осваивать свет. Ибо, если потеряем Царство Божие внутри нас, мы не сможем спасти ни себя, ни других. Кто в себе носит Царство Божие, тот незаметно и постепенно переносит его на других. Людей привлекает наш мир и теплота. Люди желают быть с нами. И постепенно их осваивает свет. Их осваивает атмосфера неба. А потому и необходимо говорить людям об этом. Небо зрит на нас, и когда мы молчим. Небо зрит на нас, и когда мы говорим обычные вещи. Душа, кою окутывает мысленный хаос, чувствует муку. Даже, читая газеты, мы чувствуем пустоту и некую тяжесть на душе. Благодаря пустому чтению, мы теряем единственную возможность в сохранении собранности ума. Ум наш рассеивается. И нашу душу посещает атмосфера адских мук.
Мы все можем быть и добрыми и хорошими. Мы можем быть таковыми, если соединимся с источником нашим. Соединимся всем сердцем нашим с Богом. Он же нам даст силы любить не только себя, но и ближнего. Без Господа мы не можем любить даже самих себя. Без Господа мы не можем любить наших родных и близких. Без Господа мы не можем любить и наших врагов. И лишь с Богом мы можем всё. Ибо Он – наша сила и наша жизнь. Мы все и всегда ищем бесконечную и неизменчивую любовь. Мы все и всегда ищем бесконечный мир. Но кто же нам может это всё дать?.. Увы! Не могут ни отец и ни мать. Не могут ни брат и ни сестра. Все нас могут только оставить. Все нас могут только презреть и бросить. Почему?.. Потому что мы все ограничены. Мы все ограничены и временем и пространством. Мы все в борьбе с силами под небом. С теми силами, кои пачкают наши мысли…
Священное Писание всегда нас учило и учит. Учило и учит нас Царству Божьему внутри нас. Учит нас, что «…правда, мир и радость в Духе Святом». Учит нас общению с Богом чрез молитву. И тогда, пребывая в нас, Господь управляет нашим разумом, нашей волей и нашими чувствами. И тогда мы – добровольное оружие в Его руках. В своих мыслях, в своих желаниях и в своих чувствах.
Святитель Николай Велимирович писал: «Пост установлен ещё в Раю. Он состоял в запрете есть плод с дерева познания добра и зла. Все угодники Божьи в Ветхом Завете соблюдали пост. В Новом Завете пост особо выделен как обязанность и условие очищения, а, следовательно, и спасения. Сам Господь Иисус показал пример поста. Все апостолы и святые отцы строго соблюдали пост». Святой Серафим Саровский о посте говорил так: «Пост нужен для победы над врагами телесными и духовными». Для тела нам необходим хлеб. Хлеб как обычная пища. И для души нам необходим хлеб. Хлеб как духовная пища. Тело должно питаться, чтобы жить. Ему даётся пища телесная. Душе же даётся пища Небесная. Слово Божье – главная и основная пища для души человеческой. Если хлеб для тела, то Слово Божье – для души. Отчего же тогда нам не послушать Бога? Отчего же нам тогда не послушать наибольшего Целителя? Того Целителя, который нам рекомендует пост. Пост как благотворное лекарство. Лекарство и для тела и для души.
И, Святейший Патриарх Павел (Сербский) неоднократно и без устали нам напоминал: «…что мы всегда должны идти только по пути истинной Церкви. Той Церкви, коя нас как народ героически поддерживала. Семейно нас объединяла. И Небесно нас радовала. Путь истинной Церкви – путь труда и обороны. Ради нашей веры мы должны непрестанно трудиться. Ради сохранения нашей веры мы должны оборонять нашу веру. Без устали трудиться ради укрепления и ради защиты нашей православной Церкви». Достойны ли мы сегодня нашей веры?..Живём ли мы сегодня нашей той славной верой, коей жили наши славные предки?..Отдаём ли мы сегодня свою жизнь за эту веру?..Ведь Господь даёт нам силу, дабы мы шли по Его пути. Господь даёт нам силу с тем лишь условием, что будем нести свой крест, идя только за Ним. А потому, не должны ли мы принять Его своей верой и своей жизнью в вере. И не должны ли мы исповедовать эту веру своей верой православной. Священное Писание гласит: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, коя от Единого Бога, не ищите?» (Ин.5, 44). Не мерою даёт Господь Святого Духа…Когда Его дыхание касается нашего сердца, тогда раздвигаются грани нашей природы. Открываются тайные родники нашего познания. Перед нашим взором разворачиваются бесконечные горизонты. Наша мысль и наше сердце сразу как бы обнимают всю нашу вселенную. И всё человеческое в нас соединяется с Богом. Только тогда мы подлинно живём. Живём, а не прозябаем. И сегодня, восходя на самый верх самой высокой планины – ШАРПЛАНИНЫ, и не боясь при этом головокружения…Ч
Жемчужины не плавают на поверхности моря. Надо опуститься на дно, чтобы их достать. И наши духовные ценности можно извлечь только из сокровенных глубин всего нашего существа. Из недр той жизненной пучины, коя называется – человеческая душа.
Ольга Лазарева
