28 ноября 2015 г. для православных христиан начался Рождественский пост. Закончится он 7 января 2016 г. великим праздником Рождества Христова.

Начало этого праздника относится ко временам Апостолов. В Апостольских постановлениях говорится (52 год н.э.) : “Храните, братия, дни праздничные и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца” (desembri). Там же сказано: “День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру”.

На Константинопольском соборе при патриархе Луке в 1116 году было принято правило всем христианам хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.

Весь пост – это таинство обновления духовного единения с Богом, подготовка к встрече Богомладенца Иисуса Христа.

Рождественский пост можно разделить на два этапа. Первый из них - от начала, 28 ноября до 2 января можно назвать нестрогим постом. Как в любой другой пост не рекомендуется употреблять в пищу такие продукты, как мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца. Благословляется употребление в пищу рыбы, кроме среды и пятницы.

Особенно трудно мирянам удержаться от нарушения поста при встрече Нового года. Им предстоит продумать меню так, чтобы на столе присутствовали блюда для постящихся. На помощь придут овощи, фрукты, а также сухофрукты. Уместны на столе будут запеченный картофель, вареники, соления, винегрет, фруктово-овощные салаты, манник на воде с сухофруктами, постные фаршированные блины, постные духовые пироги и т.д.), что позволит вместе со всеми весело отпраздновать смену календарного года.

Со 2-го января по 6 января наступает второй этап – пост усиливается. В эти дни рыба не благословляется. Монастырский устав на последней неделе перед праздником рекомендует сухоядение.

Но не единым воздержанием от скоромной пищи ценен пост. “Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды”, – заповедует Святая Церковь. Нужно помнить, что пост не цель, а средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.

Пост духовный – это прежде всего воздержание от гнева, осуждения, роптания, других страстей и пороков. Рекомендуется также минимизировать увеселительные и зрелищные мероприятия, просмотр телевизора, компьютерные игры и т.д. Духовной пищей тому, кто хочет очищенным встретить рождение в мир Богомладенца Иисуса Христа, должно стать усиленное молитвенное правило, прощение обид, делание добрых дел, насыщение души чтением Евангелия, жизнеописаний святых и святоотеческой литературы. В период поста священнослужители рекомендуют чаще посещать Богослужения, собороваться, обязательно перед праздником нужно успеть исповедаться и причаститься.

Очень интересно о рождественском посте пишет Митрополит Лимассольский Афанасий:

 «Человек, соблюдающий пост, как солдат, стоящий на посту во время вахты. Недаром само слово «пост» из воинского лексикона. Смысл христианского поста – встать и охранять себя и своих ближних от нападения врага, от диавола. Всегда надо иметь в виду, что пост – это добровольное расположение сердца, добровольная жертва Богу, без которых это воздержание превращается в диету.

Рождество – это праздник предшествия в мир Бога. В пост мы должны почувствовать себя свободными от идеи рабства. Мы не рабы в том смысле, что боимся кнута хозяина, а мы рабы в том смысле, что принадлежим Богу, являясь как бы частью Его тела, частью Его Церкви. Ведь тело Божие – это Церковь, глава которой – сам Христос. Мы должны почувствовать себя свободно. Нет ничего внешнего, что принуждало бы человека подчиниться греху. А что такое свобода? Свобода – это осознанная необходимость не грешить. Свобода от греха – вот первостепенная задача Рождественского поста.

Бог приходит в мир не как всемогущий тиран, а как беспомощный и беззащитный ребенок, который полностью зависит только от Любви. Если для гуманистов «человек» – это звучит гордо, то в праздник Рождества «Бог» – звучит смиренно. Бог подчинился Любви. Бога человек призван увидеть не в силе могущества, а в смирении и слабости. Мы видим спеленатого младенца в яслях, в Вифлееме. Мы должны не подчиниться Богу как рабы, а полюбить Бога как сын или дочь, принять Его в свое сердце и обрадоваться бесконечной красоте этого смирения. Родиться как младенцы, свободными от греха, в любви и смирении.

Необходимо сказать так же, что Рожественский пост – это пост Матери Божией. Подготовка к родам – одновременно радость и слезы. Под сердцем Матери – Богочеловек. Начинается крестный путь Матери Божией. Мы, ожидая рождество Богомладенца, сострадаем и стараемся помочь нести Ей этот крест. И все делает нас особенно восприимчивыми к делам любви. К тем, кому нужна наша помощь.

В Рождественский пост Матерь Божия сорок дней готовится к родам, и тоже значение имеют сорок дней Великого поста, когда Господь готовится стать Голгофской жертвой. Крестоношение Матери Божией – это путь, предвосхищающий Голгофский путь за сорок дней до распятия Христа. Матерь Божия родила Богомладенца, и это созвучно трехдневному Воскресению Христа. Рождество и Пасха гармонируют. В древних уставах Рождество назвалось тоже Пасхой.»

Не от того ли нам пришлось пройти испытание войной и разорением, вплоть до голода и лишения придуманных цивилизацией удобств, что в массе своей не хотим прислушаться к рекомендации Церкви? Никто однозначно не ответит на такой, по сути, риторический вопрос. Многие жители Донбасса и сегодня продолжают вынужденно поститься, ограничивая себя в излишествах. Налицо смирение народа в перенесении выпавшего испытания и единодушное желание выйти из передряг победителями духа над плотью, в роли миротворцев, которые блаженны перед Господом.

Мы не хотим никому зла, мы прощаем братьев украинцев за причиненные жителям Донбасса страдания. Мы хотим мира и только мира! Единственное условие – мы ни за что не откажемся от веры предков наших, и жить мы хотим по заповедям Иисуса Христа. Но нам не дают мирно жить. На нас идут войной. А раз так, то приходится напоминать, что никому не удастся поставить Донбасс на колени, потому что он преклоняет колени перед Богом. Когда-нибудь украинцы прозреют и поймут, что мы – люди разных национальностей, но сплоченные русским духом – не только спасались сами, но и спасали Украину от ввержения в хаос УГИЛа, все больше проявляющим свое истинное бесовское лицо. Все меньше различий между ИГИЛом и УГИЛом! А потому борьба против него – священна!

Тяжело сейчас приходится не только нам, но и России! Донбасс в единой упряжке с ней. А потому, чтобы Победная Пасха, которую мы все так ждем, стала реальностью, призываю помочь воинам Христового войска. Чем? Чем можем! Ведь можем же мы во имя мира и победы над злом сплотиться, как тогда, когда стояли стеной вокруг здания бывшего СБУ и достойно пройти этот очень важный сегмент времени от Рождества Христова до Воскресения Христова вместе с Православной Церковью, соблюдая посты, празднуя великие события, вместе с нашими батюшками-подвижниками продолжить молитвенный труд во Славу Господа Иисуса Христа и Матери его Пречистой Марии!

Светлана ТИШКИНА