Воскресенье, 22 ноября 2015 19:38

Беседа о вечной жизни в Свято-Трифоновском храме пос. Веселенькое

Автор
Оцените материал
(2 голосов)


Пос. Веселенькое вроде и относится к Жовтневому району г. Луганска, но воспринимается луганчанами, как отделенный населенный пункт. Слава богу, что теперь автобус сюда ходит 8 раз в день и цена проезда, как в городском транспотре. С даты моего прошлого приезда (еще в первое перемирие по Минским соглашениям), в Свято-Трифоновскую церковь к настоятелю протоиерею Александру Кобзеву прошло более года, но на центральной площади поселка ровным счетом ничего не изменилось. Все также рубежи ЛНР охраняют часовые в военной форме с автоматом.

Ополченец Сергей охотно сообщил, что блокпост поселка Веселенькое находится под защитой казаков Козицина, которые к настоящему времени влились в структуры армии ЛНР.

Протоиерей Александр встретил поэтический «десант» из шести человек (авторов ПЛО «Свете Тихий»), провел в храм, где совершил благодарственный молебен о здравии перед иконой особо чтимой в этом храме – святому мученику Трифону. После того, как вспомнили житие святого, духовный отец православного литературного объединения пригласил своих чад в дом священника, где за чашкой чая прошли выездные литературные чтения для прихожан Свято-Трифоновского храма.

Беседа с батюшкой Александром также порадовала своей содержательностью:

– Батюшка Александр, прошел год с моего прошлого приезда к вам. Какие изменения произошли за это время?

 

– Самое главное, несмотря на то, что мы оказались на линии разграничения, в приграничной зоне, в течение всего этого года у нас продолжались Богослужения в храме. Конечно, хотелось бы служить чаще, чтобы людей приходило больше, но, вы знаете, в течение всего этого года у нас война еще продолжалась здесь. И раненые были, и разрушения. Обстрелы закончились только в конце августа. И сразу, за сентябрь и октябрь 2015 г. произошли реальные изменения, люди стали возвращаться в поселок и из Украины, и из России. Прихожан стало заметно больше. Самое главное, чисто психологически, сам климат стал лучше в поселке. Так что, слава Богу, что наполняется наш храм. Люди интересуются Законом Божиим, я предлагаю им изучать заблаговременно те главы Евангелия, которые будут читаться во время Богослужения. Прихожане откликаются, сами читают и на славянском языке, и на русском языках, ищут толкования Евангельских текстов, слушают проповеди, задают вопросы духовного характера. Те, кто давно пришли в церковь сейчас для себя открывают заново красоту, чистоту, высоту духовной жизни. Это вопросы людей ищущих, развивающихся. Я считаю, что Господь дает сейчас явный шанс людям подняться в их духовном развитии.

В материальном плане за этот год сделано не много. Вы видели, что у нас появилась резная доска объявлений, вывеска Свято-Трифоновского храма. Мы продолжали расчищать территорию храма, разбивали и обрабатывали сад с виноградником. Слава Богу, Господь дал хороший урожай. Но самое главное – это жители пос. Веселенькое – хотя и пожилые, но приходят, на клиросе читают. Среди новых прихожан пытаемся найти людей с голосом, кто бы мог петь в церковном хоре. На данное время выручают несколько человек, которые приезжают из Луганска на праздничные Богослужения.

Впереди зима, нужно топить храм. Пытаемся сейчас как-то решить эти первоочередные проблемы. И сами со сторожем заготавливаем дрова. В прошлом году нам с углем помогла Луганская епархия, небольшая часть его еще осталась, но мы подали еще заявку, чтобы помогли с углем и в этом году. Надеемся, что помогут. Что касается ремонта храма, в котором он нуждается, то пока таких средств у нас нет.

Вы были в храме, видели трещины. В прошлом году они были явно заметные, мы замазали их немного, подобрали по цвету, чтобы в глаза не бросались. Будем смотреть, будут ли трещины расширяться в дальнейшем. Нужно ремонтировать крыльцо, боковой и центральный входы в храм, но, думаю, постепенно, с Божьей помощью, мы эти проблемы решим. Хотелось бы и тротуарную плитку переложить, выровнять там, где она просела. Таковы наши ближайшие планы.

– Батюшка Александр, знаю, что кроме обязанностей священника вы занимаетесь духовно просветительской деятельностью в Луганске.

– То, что касается православного литературного объединения «Свете Тихий» – это общий наш интерес, скорее всего, общее наше призвание, тут даже не нужно формального обозначения моего участия. Для меня стало внутренней, духовной потребностью общаться с нашими луганскими писателями, поэтами, другими интересными людьми, которые посещают наши встречи в библиотеке им. М. Горького, высказывают свою точку зрения. Я стараюсь сам подготовиться к дню нашей встречи, чтобы рассказать людям о чем-то интересном. Хотелось бы, вот как два крыла у птицы, так и у нашего «Свете Тихий» два направления развивались: духовное и светское. Потому что нельзя уйти полностью ни от того, ни от другого.

Когда Господь дает дар владеть словом, и умение самому со своими произведениями выступать, это доходит до сердца людей. И то, что от сердца к сердцу идет и передается из поколения к поколению, знаете, это тоже замысел Творца о развитии высокодуховной личности. Какие дети-школьники и студенты приходили к нам! Мне очень радостно присутствовать среди православных писателей и думать, что и дальше мы будем развивать наши отношения.

Что касается духовно-просветительского центра им прп. Нестора Летописца, то я благодарен Юлии Богини – православному психологу этого центра за то, что она пригласила меня проводить занятия со студентами. Хотя, когда студенты приходят подготовленными, это одно и совсем другое, когда идет ознакомительный этап, апробирование бесед с нашей молодежью. Вот мы с вами привыкли за чашкой чая, в раскрепощенной обстановке беседовать, а в формате лекций или семинарских занятий для нашего коллектива это будет казаться уже слишком формально. Хотелось бы, чтобы и духовный центр перенимал то лучшее, что у нас наработано за 3 года. Я пытался студентам вопросы наводящие задавать, пытался спрашивать, но если люди не подготовленные или не хотят слушать, то их довольно сложно «расшевелить». Здесь только по личному выбору человека все происходит, а заставлять – абсолютно бессмысленно. Если нравится, если есть внутренняя потребность, тот человек будет вникать, он может получить еще больше знаний, информации. И это не только книги, интернет, но и священнослужители напрямую могут объяснить, ответить на многие вопросы, которые попросту закрыты для невоцерковленного человека.

– Есть ли у вас духовная тема, которой хотели бы поделиться в формате нашей беседы?

– Самое простое и самое сложное одновременно – это поменять свое собственное мировоззрение. Если человек воспитан в советские годы, он внутренне считает, что живет, пока живет его тело. Когда человек открывает для себя, что он живет вечно, его мировоззренческий вектор меняется в противоположном направлении. Это открытие для многих людей той советской эпохи, это пересмотр всей своей жизни: «Как я жил раньше? Как я жил до того, как Бог стал призывать меня к себе? О чем я думал?» Образование получить, карьеру сделать, попутешествовать. Вот почему-то самой высшей точкой для светского человека считается посмотреть красивые места на планете. Да, конечно, это интересно получить ту информацию, которую он хочет, послушать ту музыку, почитать те произведения литературные, которые ему нравятся. А что дальше?

Когда человек поймет, что отходя от своего физического тела, он живет вечно, он начинает думать: а как и что там дальше происходит. И понимает: там дальше идет его духовная жизнь, но основы этой духовной жизни он получает здесь, в этом мире. Это очень важно! Особенно для тех, кто хочет для себя открыть это пораньше, чтобы не уйти в вечность без подготовки. Думающий человек способен открыть эти знания для себя уже в школьные или студенческие годы, но, открывая это для себя, он фактически становится «белой вороной» в том коллективе, в котором учится. Это сложность для верующего человека сохраняется и в наши дни, хотя сейчас все же это легче и интереснее происходит. Можно в любой день прийти в церковь и напрямую спросить у священника, а вот в Советские годы это могли сделать единицы. Сейчас наоборот, священников приглашают в училища, школы, университеты.

Жаль только, что большинство молодых людей стесняются задавать волнующие их вопросы, они не хотят выглядеть «белыми воронами» в той аудитории, где об этом не принято говорить. Часто их аудитория находится на уровне примитивного вещизма, «деньгизма», материализма грубого такого, и любой духовный вопрос вызывает или отторжение или глупый смех. Выстраивается такая «железобетонная стена», и она непробиваемая. Только задается вопрос о Боге, о Церкви, о смысле жизни, им хочется переключиться на что-то другое: здоровье, футбол, политику, как заработать деньги и т.д. А что касается духовных вопросов, пока не дается такая возможность получить ответы для тех людей, которые интересуются этим.

Поэтому если сейчас мы объединяемся – и система образования и священнослужители, то когда мы вместе будем обучать и школьников, и студентов, и иметь возможность общаться с людьми творческими, я думаю, это будет очень большая польза. Такие встречи подскажут нам, в чем не дорабатываем мы, священнослужители, где-то, может быть, слишком формально себя ведем, от чего идет какое-либо недопонимание.

Вот вы задумались сейчас над вопросом: «Что будет со мной, когда моя душа отойдет от моего тела?» Почему-то эта тема табуирована, закрыта для светского общества. Не дай Бог задать этот вопрос в школе. Какова будет реакция школьников, учителей? А на следующий день мы узнаем еще, как отреагировали на это родители. А ведь один раз в жизни всего-то и нужно объяснить человеку что такое смерть. Смерть – это та мера («с мерою» – сущность с мерою), которую достиг человек. Но когда-то произошла мировоззренческая ошибка. Человек сам принимал такое решение, что когда умирает тело, он уходит в небытие, он исчезает. Это абсолютная неправда, что со смертью тела мы исчезаем. Наша сущность живет, мы продолжаем жить, но в других условиях. И хотя бы знать какие это условия и что там надо делать, вот в этой земной жизни надо научиться. Потому что когда душа отходит от тела, первое – душа видит само тело, мертвое, лежащее. Но при этом оказывается, что я продолжаю жить. Это для многих – шок. Потому что многие привыкли, что я – это есть мое тело. А второе – это каким же я был глупым, что всю свою предшествующую жизнь думал только о материальном, а не духовном. И изменить-то уже ничего нельзя. Вот что самое трудное для человека, который в таком состоянии отчаяния уходит. Понятно, что ему дорого тело и он хочет вернуться в свое тело, такие случаи описаны и в литературе, и кто-то на практике проходил, и близкие рассказывали, когда они умирали, а потом возвращались. Но не тело свое ценить надо, а именно то время, которое Бог каждому дал из нас, чтобы мы здесь учились, лечились духовно, и были одновременно друг другу учителями и учениками, врачами и пациентами. Когда мы поймем, что не случайно каждый из нас дан друг другу, для чего-то, для нашего развития, для нашего духовного совершенствования, тогда это будет уже мировоззренческая подвижка. Человек начинает думать и спрашивать напрямую у Творца: «А для чего? А с какой целью? А зачем? А как мне относиться к тем мыслям, что внутри меня происходят? Как относиться к чувствам и желаниям? Как относиться к тем, кого Бог дает в общение? Как относиться к тем, кого я не выбираю: родственникам, соседям, знакомым, учителям, воспитателям, начальникам, наставникам?»

Когда человек делает свой собственный выбор, то он несет ответственность за то, с кем он общается, потому что можно по своей воле и прервать общение с кем-то. Можно меньше либо больше общаться, можно формально общаться. Можно и дальше задавать такие интересные вопросы, но попробуй получить на них ответы.

– Спаси Господи, отец Александр, за познавательную беседу. Дай Бог, чтобы нашлись благотворители, которые бы вам помогали, чтобы люди к такому просвещенному батюшке побольше приезжали и не забывали, что в пос. Веселенькое находится храм святого мученика Трифона, в котором хранится необыкновенная икона с частицей мощей святого.

– Вы положили начало посещений этого прихода творческими людьми, спасибо всем, кто сегодня приехал ко мне на молебен и духовную беседу под чашку чая. Приезжайте почаще, буду всех рад видеть. Планирую продолжать наши встречи и в Луганске. Очень бы хотелось, чтобы они по духу были близки нашим с вами встречам в формате православного литературного объединения «Свете Тихий».

                                                                                             Светлана ТИШКИНА

Прочитано 1036 раз

5 комментарии

  • Комментировать Светлана Тишкина Вторник, 24 ноября 2015 16:27 написал Светлана Тишкина

    Мои дорогие, милые свететиховцы! Мы все вместе, все рядом, все навиду у Господа нашего. Это ли не свобода "затворов"? Здоровья нам всем, духовного и телесного! Виктору - особенно!
    А еще просьба! Помолитесь о здравии болящей Людмилы Сиренко из Луганска. Ей нужна наша поддержка сейчас как никогда!

  • Комментировать Виктор Понедельник, 23 ноября 2015 22:35 написал Виктор

    Спаси Господи, Светлана! Это то, чего не хватает в "затворе".

  • Комментировать Андрей Нестеров Воскресенье, 22 ноября 2015 22:05 написал Андрей Нестеров

    Что касается того, о чём мы говорили с отцом Александром — это не для публикации на сайте. Мы уже в Луганске на следующий день тоже беседовали... Беседа перешла в личные воспоминания о пережитом... о войне. Всплыло в памяти многое, что не очень хочется вспоминать, переживая как бы заново весь этот кошмар, всю эту боль...

  • Комментировать Светлана Тишкина Воскресенье, 22 ноября 2015 21:14 написал Светлана Тишкина

    Я уже просила прощения у о. Александра за то, что не нашла времени сразу сделать материал. Были другие срочные темы, а потом поездка в Воронеж-Орел выбила целую неделю. Спасибо за поддержку, Андрей, вот только чего бы ни касалась твоя тема, ей тоже место на сайте.

  • Комментировать Андрей Нестеров Воскресенье, 22 ноября 2015 21:06 написал Андрей Нестеров

    Долгожданная публикация. А то ведь уже вопросами забросали: когда она будет. Вот и на последней встрече "Свете тихий" пришлось отвечать, почему нет публикаций о поездке ни у Светы, ни у меня. Хотя, я вовсе не собирался о поездке что-либо писать (беседа моя с отцом Александром совсем другой характер носила, к поездке отношения не имеющий, а репортаж о поездке я и вовсе не планировал делать). Но почему-то и от меня ждали публикации...
    За статью — благодарность.

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Top.Mail.Ru