"Рекоста бо брат брату: се мое, а то моеже; и начяша Князи про малое, се великое млъвити, а сами на себе крамолу ковати: а погании с всех стран прихождаху с победами на землю Рускую". /"Сказал брат брату: „Это моё, а то моё же“. И стали князья про малое „Это великое“ говорить, и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех стран приходили с победами на землю Русскую"/. Из памятника "Слово о полку Игореве".

Свивая славу Игоря Святославича

Победу возжелал взять князь над половцем-врагом.

Но не святой молитвою с трудом, а ставши гордецом.

И как шеломом воду Дона, вычерпав, испил.

Что за грехи Бог попустил, а что благословил

Для князя Игоря с его дружиной смелою?

С женой разлуку, с милой Ярославной верною

И половцев-язычников борение-напор:

Калёных стрел жужжанье, копьев острых лом и сор.

И жажду, голод, сабельный о шлемы мощный гром;

Потери, гибель в войске русском славном, дорогом.

Зов трубный града Новограда, зов стрельцов лихих;

Топленье золота в Каяле полчищ кочевых;

Тоску, тугу на Руския земле в обилии,

Печали жгучее и чёрное уныние.

И в сёлах, городах – пожары, подлыя разор.

И смену сёдел золотых на рабские, позор.

И кречетов над трупами, и спекшуюся кровь,

И седину, блеснувшую в браду, усы и бровь.

И смерть борзых и мастерски подкованных коней;

Ранения свои, кумов и ратныя друзей;

Усобицы меж братьев кровных, что попрали род;

Полон под пенье серых соловьев; ума разброд.

Среди Донца лелеянья при колыбельной вод

Утратил единенье в родину Руси народ,

Став жизнь по православной вере в душах отвергать, –

Как на току не слышащий угроз извне глухарь.

Однако Божий Суд честной никак не миновать

Ни старикам, ни детям их, ни вновь, да и ни встарь.

И слава Богу колоколом буде рокотах.

А потому и Игорь-князь покаялся в грехах,

Поехал к Богородице, да к Пирогощей он…

Крест примиренья с Мономахом – на энколпион!


Автор стиха Ангелина Фатежская, Донбасс. 2018 год.
Примечание: 1. На фотографии – картина "Князь Игорь", художник Иван Билибин. 2. "…Игорь осознает свой грех и приносит покаяние… смирение и примирение с Мономаховичами (Рюриком Ростиславичем и Владимиром Глебовичем) привело Игоря Святославича на княжеский Черниговский престол! Мир настал в Русской земле. Потому-то и "страни ради, гради весели"!" /Александр Ужанков/. Источник: https://pravoslavie.ru/28725.html 3. А половецкие каменные (и деревянные) бабы, ярило, перун, сварог, велес – это чурки, чурбаны, болваны, идолы оккультные, нарушение Первой и Второй Заповедей Божьих, т.к. поклонение кумирам. А не сокровища это, которые надо доставать из земли, носить им конфеты и монеты, прося у лукавой нечистой силы помощи в беде; не образец для примера это, который надо выставлять на поклонение на бульварах, на дипломах конкурсов, возле музеев, на площадях, на логотипах государственных предприятий, в текстах экскурсоводов, в песнях и уме.