·
МПЛО “Свете Тихий” 12 лет!


Понедельник, 25 марта 2013 18:32

Определение Его Святейшества...

Автор
Оцените материал
(2 голосов)
Определение Его Святейшества...

                           Памяти Патриарха Павла Сербского, посвящается.

Его-Святейшество... «Когда человек рождается, весь мир радуется, а только он плачет. Но следует жить так, чтобы, когда умрёт, весь мир плакал, а только он радовался».

«Упокоился наш Патриарх, осиротели…» - так гласило СМС - сообщение моих друзей с Косово и Метохии. Это было 15 ноября 2009-го года.

Гойко Стойчевич, в последствие монах и владыка Павел, родился 11 сентября 1914-го года в селе Кучанце Сербской Краины в Славонии (ныне земли Хорватии, изначально принадлежавшие Австро-Венгрии). В 3-х летнем возрасте Гойко остался без родителей – отца Стефана и матери Анны. Потеря родителей способствовала и без того крайне тяжелому детству маленького Гойко. Представление о матери в памяти, Святейший всегда связывал с тётей, к которой он испытывал безграничное чувство любви и привязанности. После смерти родителей, тетка Сенка, несмотря на то, что своих было 11 детей, с радостью приняла в свою семью маленького Гойко и его брата Душана. Из воспоминаний родной тётушки: «Как- то раз по весне, маленький Гойко загляделся на солнышко. Благое, утреннее, весеннее…

- Тето, тето, кто родил солнышко? Как зовут отца?

- Бог, моё ты солнышко…Кто же может быть другой…Бог - есть отец и земли, и солнца. Это самые милые Его дети.

Уже в детстве, Гойко, размышлял: «…когда я умру, прежде всего, увижусь с тётей, а уж потом со всеми остальными».

Вторая мировая война молодого богослова, который в то время уже закончил Сараевскую Духовную Семинарию и Богословский факультет Белградского университета, застала в родной Славонии. «Независимая Держава Хорватия» оккупировала земли не только самой Хорватии, но и территории Боснии и Герцеговины. Реки сербов-сотни тысяч, хорватские усташи сгоняли в концлагеря, где жестоко с ними расправлялись. В борьбе с усташами погиб младший брат Гойко – Душан. Кроме сербов в Сербию бежали представители других народов…

Август, 1944 год. Баня Ковиляче. Приют для детей-беженцев из Боснии. В нём Гойко Стойчевич получил должность воспитателя и законоучителя. В выборе дальнейшего жизненного пути, решительным образом повлияло одно событие…

Жарким августовским днём, всем детям разрешили искупаться на Дрине…Дети, как дети. Один из них забрёл на глубину и с головой ушёл под воду…Разогретый палящими лучами солнца, Гойко, бросился за ним. Мальчишка был спасён, но сам «спасатель» заболел туберкулёзом. Тяжёлая болезнь в то время не оставляла надежды на выздоровление. Оставалось жить 3 месяца…

Так Гойко Стойчевич оказался в монастыре Вуян. Задерживаясь подолгу в храме после службы один, заливался слезами, молился…Молясь, боролся с болезнью. Каким-то чудом стали проявляться признаки исцеления. Это было поводом всё больше оставаться наедине и со всей серьёзностью задумываться о своём будущем. Близко познав монашескую жизнь, Гойко решает принять постриг. В знак благодарности Богу за исцеление для монастыря, будучи послушником, изготовил резной крест с Распятием Господним. В 1948-ом году в Благовещенской обители послушник Гойко, принимает монашеский постриг с именем Павел, в канун праздника Благовещения. Послушник Павел сроднился со своим именем, которое полностью соответствовало его значению: по-латински Paulus и по-гречески Паулос, в переводе означают «малый человек». В христианском смысле – малый перед Богом. Кто мал перед Богом, тот велик на самом деле.

1950-1951гг. – весьма образованный и преданный монах преподаёт в Призренской духовной семинарии.

1954-ый год – рукоположение в сан иеромонаха Павла, и в этом же году он удостаивается сана протосингела.

Как перспективного богослова Священный Архиерейский Синод Сербской Церкви принимает решение, послать протосингела Павла на последипломную стажировку в Афины, для усовершенствования Нового Завета и литургики на Богословском факультете.

Греческий архиепископ Дорофей, в 1956-ом году, при посещении сербской Патриархии, замечает: «Насчёт новых епископов вам нет нужды беспокоиться, когда у вас есть такие кандидаты, как отец Павел».

1957-ой год – Павел возведён в сан архимандрита.

29 мая 1957-го года на заседании Священного Архиерейского собора СПЦ избирается епископом и уже 13 октября этого же года назначается в окормлении Рашско – Призренской епархии.

33 года епископ Рашско – Призренской епархии полностью отдаёт себя на служение в Косово и Метохии. Тогда, со стороны государства, допускалось много недоброго против Церкви…Он должен был противостоять разным нападкам, только благодаря горячим молитвам, мудрым поучениям и вопиющим обращениям. Священный Архиерейский Собор и его Синод во многих случаях, разные государственные структуры непрестанно извещал и о нападениях на сербов, и о нападениях на собственность Сербской Церкви в Косово и Метохии. Сам защищал старые и разрушенные монастыри и церкви, строил новые; рукополагал и постригал в монахи. По-отечески опекал Призренскую Духовную Семинарию, в которой преподавал.

Нередко лично становился жертвой. Его осыпали бранью, оскорбляли, издевались, толкали, выбрасывали из автобуса…Из Призрена в Белград часто ездил в вагонах без окон, когда снег засыпал сиденья… Всё переносил стойко, без негодований, заботясь как о Епархии, так и о простых людях несравнимо больше, чем о себе…

Епархиальный дом обслуживал сам; содержал в чистоте и порядке. Сам мыл полы в Соборном храме…У него была своя мастерская с инструментами для разных работ – столярных, жестяных, сапожных, электрических, переплётных…И ничто для него не было трудным. Неустанно любил повторять: «Работа и труд никогда не унижала человека. Унижает человека скверная жизнь – грех. Вообще, если Спаситель мог работать Своими руками; был плотником, то почему не могу я? Коль Его не унижала работа, не унизит, значит, и меня».

патриархКонец 1990-го года – владыка Павел избран Патриархом Сербским. Всё, что владыка Павел делал, делал в монашеской тишине; делал то, что считал нужным и богоугодным, и ничего – ради какой- то, так называемой земной славы. Для себя – никогда и ничего не требовал. На свою зарплату никогда не жаловался. Будучи Патриархом, отказался от платы, которая ему причиталась. Получал скромную пенсию, на которую приобретал себе то, в чём нуждался. Его потребности совсем скромны, поскольку он сам шил мантию; поскольку сам чинил обувь…Так что и от малой пенсии оставалось ещё то, что он отдавал бедным; отдавал на различные гуманитарные нужды: в Фонд Косово и Метохии, председателем которого являлся; на приобретение инкубаторов для родильных домов; на издание нужных книг).

«Как-то, один представитель мусульман Косово и Метохии прислал мне письмо – вспоминает Святейший, - в котором говорил, что мусульманам неприемлем принцип: …Пока для одних не смеркнется, для других не может рассветать. На что Патриарх ответил так: «… что это принцип тем более неприемлем с точки зрения Евангелия и Православия, ибо земля Божия достаточно велика и пространна, чтобы на ней хватало места для всех, если мы будем людьми. Это принцип тех, кто требует этнически чистого края Косово и Метохии, либо тех, которые потребовали бы этнически чистой Сербии. Мы люди, народ Божий, здесь проживающий, и если будем людьми, нам не будет тесно. Если же будем нелюдьми, то, разумеется, нам всегда будет тесно, пусть даже нас только двое останется на всей земле…

    Патриаршее служение пришлось на один из самых трудных периодов сербской истории… Своим личным участием всюду, где – делал то, что от него зависело; призывал других делать именно то, что зависит от них. Он противостоял злу, с чьей бы стороны оно не приходило; призывал к разуму…

Патриарх неоднократно подчёркивал, что под солнцем достаточно места для всех. Патриарх неоднократно призывал: «Мы обязаны и в самой трудной ситуации поступать как люди…». Часто повторяемые слова «Будем людьми» - вошли даже в души детей, которые с любовью прозвали его «Патриарх Павел - будем людьми».

Патриарх продолжал жить по-монашески. Вставал рано. В 4 часа утра. Раннюю литургию служил без дьякона; проскомидию совершал сам. Отдых Патриарха заключался в смене умственного труда - физическим, и наоборот, смена физического труда - умственным.

Будем людьмиПатриарх сам заботился о себе во всём: сам готовил пищу, которая всегда оставалась постной. Редко позволял себе рыбу. Самая любимая еда – томатный сок. Патриарх сам шил, чинил, стирал одежду. Ремонтировал и содержал свою обувь в порядке.

Должное внимание уделял своему здоровью. Патриарх всегда говорил так: «Тело моё – храм души моей, а душа моя – храм Духа Святого».

Патриарх Павел для себя ничего не требовал; всё, что имел – делился… Благодаря своему образу жизни, стал близким для всех людей. Он часто повторял, что «…пока каждая семья в Косово и Метохии не приобретёт себе машину, не хочу приобретать и я». От монастыря до монастыря, от церкви до церкви – ходил пешком. И даже, когда владыка продолжал жить в Белграде, став уже Патриархом, белградцы часто встречали его в трамвае, в городском автобусе, и просто на улице…с посохом в руках. И с портфелем, в котором всегда было место для Евангелия и Креста; для обычной тетради; для простого, хорошо заточенного карандаша и гумицы (стиральной резинки); для нитки с иголкой…

…Я не знаю, было ли так важно для святых апостолов, кто из них будет сидеть рядом с Иудой, а кто не будет; однако, знаю, что для них было важно, кто станет Иудой, а кто нет. Принцип этот должен быть важен и для меня, и для Вас; а с кем рядом будем мы сидеть в трамвае, троллейбусе или самолёте, у нас не всегда есть возможность выбирать.

( Патриарх Павел Сербский).

…Таково было земное определение и предназначение Его Святейшества.

Прочитано 1050 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Top.Mail.Ru Яндекс.Метрика