В ясное весеннее утро дети 3 и 5 классов ГУ ЛНР «Луганская школа I-III ступеней №27» собрались на залитой ласковым солнцем школьной площадке, чтобы провести день выездного урока ОПК (Основы православной культуры). Авторами-разработчиками автобусной паломнической экскурсии «Православная Луганщина» являются строитель и духовник Свято-Ольгинского женского монастыря г. Луганска, настоятель монастырских храмов, митрофорный протоиерей Андрей Дубина и заместитель директора по учебно-воспитательной работе Кузнецова Наталья Сергеевна. Этот маршрут благословлён Высокопреосвященнейшим митрополитом Луганским и Алчевским Митрофаном. Несколько школ Луганска уже прошли этими познавательными тропами. В перспективе – поездки новых групп детей школ ЛНР.
Экскурсия разделена на три части, пролегает по старому городу, где когда-то стояли храмы, а заканчивается восхождением на строящуюся в с. Красное «Луганскую Голгофу». Первая часть необычной экскурсии называется «Православный крест Луганска». Она посвящена истории возникновения города Луганска (середина XVIII в.), возведению на его территории православных храмов и их трагической судьбе в 30-х г. XX века.
– Мы должны учиться на ошибках наших предков, чтобы они больше не повторялись в нашей жизни, чтобы мы могли сберечь свою любимую Родину, тот край, в котором вы появились на свет, – рассказывает Наталья Сергеевна.
Самыми первыми в этих местах поселились запорожские казаки. Они селились по берегам р. Лугань и, наряду с сербскими гусарскими полками, вели здесь пограничную службу. Их поселение называлось Каменный Брод. А чуть позже появилось поселение и донских казаков – Вергунка. Названо оно в честь казака Вергуна. Он был большой, сильный, поэтому ему дали такое прозвище. Возле его дома селились другие казаки. Так образовалось поселение Вергунка. В казаки принимали людей только православного вероисповедания, которые наизусть могли прочитать молитву «Символ веры». Поэтому мы говорим, что наш край православный.
Далее Наталья С. рассказала детям о том, как в наших краях был найден каменный уголь и руда. А во время Крымско-Турецкой войны русская армия нуждалась в пушках и ядрах. Из этих мест их было намного ближе доставлять на фронт, поэтому было принято решение о строительстве литейного завода, что и привело к образованию рабочего посёлка «Луганский завод». Чуть позже три посёлка: Каменный брод, Вергунка и Луганский завод были объединены в единый город – Луганск.
Первой остановкой в пути стал сквер «30-летия ВЛКСМ». Детям было удивительно узнать, что когда-то это место было окраиной города, и здесь находилось городское кладбище. В 1905 году на территории кладбища была построена Воскресенская (Кладбищенская) церковь. Находилась она предположительно там, где сейчас возвышается телевизионная вышка. В 1936 году кладбище было закрыто, были сделаны перезахоронения, в том числе, прах героя гражданской войны А. Пархоменко был перенесен в сквер Революции, а церковь была взорвана.
Вторым открытием для юных луганчан стало то, что Красная Площадь раньше называлась Соборной площадью, а на площадке с фонтаном у Института Культуры педагогического университета им. Т.Г. Шевченко ранее находился Свято-Николаевский собор, построенный в 1841 г. Он был самый большой в городе. В нем одновременно могли поместиться 3 000 человек.
Улица Шевченко, по которой пролегают трамвайные пути, ранее называлась Преображенской. Называлась она так потому, что рядом с ДК Ленина в старину находился Свято-Преображенский собор, возведённый в 1897 г. в многолюдном рабочем районе города, в народе называемом Гусиновкой. Строительство ДК закончилось в 1929 г. Такое соседство с церковью не нравилось большевикам, тем более что ДК оказался ярусом ниже церкви. В 1934 г. началось строительство 1-й трамвайной ветки от проходной завода “ОР” до 3-го километра. Храм оказался на пути трамвайной линии. Церковь была взорвана, а в сентябре 1934 года по этому месту прошел первый трамвай.
А стоило экскурсантам спуститься на улицу ниже, они вновь узнали много нового для себя. Оказывается улица Карла Маркса ранее называлась Казанской, потому что вела к Свято-Казанскому собору, который был построен в 1861 г. Он также, как и многие храмы Руси был закрыт, а затем разрушен.
Невозможно в одной статье рассказать обо всём интересном, что узнали дети на прогулке со своим преподавателем по старому городу, спустившись с горки от сквера ВЛКСМ до памятника В.И. Далю.
Удивительно точный вопрос задала ученица 27 школы Катя: «А почему у нас столько храмов много было?» «А потому что здесь жили люди верующие. Большая часть населения были православными людьми. Они строили храмы, потому что им было важно прийти в храм и помолиться Богу, чтобы Он защитил их», – ответила ей Наталья Сергеевна.
Первая часть экскурсии закончилась посещением старинного Свято-Петро-Павловкого кафедрального собора. Первоначально это была деревянная церковь, построенная в 1769 г. Тщанием прихожан она была перестроена 1793-м, а затем и в 1905 г. уже в каменный трехпрестольный храм. В 1935 году, сломав колокольню, большевистские безбожники перестроили собор под клуб, который так и назвали «Безбожник». Заработал храм вновь лишь в 1942 году, во время фашистской оккупации, и с тех пор исправно служит Богу и людям. Отец Виктор уделил детям, пришедшим на экскурсию, много внимания, проведя с ними духовную беседу. После этого школьники вновь сели в автобус и продолжили познавательнейшую, жизненноважную для них экскурсию. 
Вторая часть маршрута называлась «Святоград Луганский». Из окна автобуса ребята увидели самые красивые храмы города, которые изменили облик Луганска, украсив его собой. Наталья Сергеевна объяснила детям: «Из Библии мы узнали о многих чудесах, сотворенных Богом, а сегодня мы узнаем еще и какие чудеса совершились Им и Матушкой Его Пресвятой Богородицей в нашем городе. Сегодня мы прикоснемся к чуду. К такому чуду, которое никогда в вашей жизни не должно забыться или стереться. Мы все должны это чудо, как духовное наследство, передавать из поколения в поколение.»
Автобус привёз экскурсантов к часовне иконы Божией Матери «Скоропослушница», в которой покоятся мощи старца Филиппа Луганского. В 1905 г. ему было явление Матери Божией, в котором Она предрекла, что к концу мира наречется город Святоградом Луганским, и что многие люди будут съезжаться сюда в преддверии грозных дней, сами не зная зачем, но помощь и благословение Богородицы пребудет с ними в День Судный, и будет Она Заступницей месту сему и Богу о нем Ходатаицей.
С удивлением дети узнавали обо всем этом, ощупывали хранимое здесь окаменевшее дерево – доказательство ещё одного чуда, свершенного Богом через старца Филиппа, когда потребовалось доказать зарвавшимся комсомольцам-атеистам, что сила Господа безгранична.
Третья часть экскурсии – это поездка на главное подворье Свято-Ольгинского монастыря, в Свято–Пантелеимоновского храм и далее – в село Красное в Свято-Введенский скит на «Луганскую Голгофу». В с. Красное, стоя на дороге, группу детей с нетерпением ожидала такая благодушная, такая добрая, несущая в мир свет радости, матушка Иулиания — старшая сестра Свято-Введенского скита. Первым делом она провела группу юных паломников и их родителей в монастырскую трапезную и накормила вкусным постным обедом. После этого по просьбе детей она проводила их посмотреть на монастырские птичник и коровник. Особое удовольствие дети испытали от задиристого «улюлюкания» индюков.
А вот после этой обеденной разрядки состоялось знакомство с уникальным монастырским комплексом «Луганская Голгофа». Дети посетили Свято-Введенский храм, построенный в 1890 г. К сожалению в 1932 г. и этот храм был отдан под сельский клуб. В 1959 г. здание начали использовать как зернохранилище, а затем и вовсе устроили там склад ядохимикатов. Купол и колокольня были разрушены, а в храмовый колодец стали ссыпать мусор и аммиачные удобрения. Настоятель храма протоиерей Андрей Дубина много труда, средств и духовной молитвы вложил и продолжает вкладывать в восстановление святыни Луганщины. Храм уже и сегодня удивит любого паломника необыкновенной росписью стен и икон. Заставит восхищаться высоким искусством любого упёртого атеиста.
Именно от этого храма, расположенного у основания горы, уходит вверх лестница, ведущая к большому Поклонному кресту. Именно по ней группа детей поднималась через библейские события «Страстной седмицы», о которых напоминают пять часовен, освещенных во имя Великих Понедельника, Вторника, Среды (под ней Субботы), Четверга, Пятницы и вышли к огромному поклонному кресту и строящемуся Нагорному храму Воскресения Господня, где расположились бытовые здания и кельи зарождающейся мужской обители. Этот уникальный комплекс с каждым днем приобретает всё большую известность в мире, привлекая внимание паломников со всего мира. Об этом, изначально святом месте, на пути к которому уже сегодня происходят многие чудесные исцеления, хочется написать более подробно, но в отдельной статье.
Что касается экскурсии, несмотря на то, что она требует много внимания и сил, все дети спустились с горы радостные и энергичные. Им хватило сил еще устроить подвижные игры на зеленой лужайке. Попрощавшись с матушкой Иулианией, детвора поднималась в автобус, обещая приехать в скит села Красное ещё не один раз. Возле родной школы настала пора всем участникам экскурсии поблагодарить учительницу Наталью Сергеевну за интересный рассказ о родном крае, за весь этот наглядный выездной урок Основ Православной Культуры.
Светлана ТИШКИНА