Voijarvi

 Испокон веков карелы называли село, в котором мне пришлось родиться, словом наполненным родным звучанием. Войярви(Voijarvi) - дух эпоса "Калевала" в каждом звуке! Войярви - вечный источника света из глубины прошлого. Воздух наполняется миром моих предков, когда слышу, произношу это слово. Сегодня на карте, где было село, можно прочитать надпись "нежилое". Нет ныне в лесах Карелии такого села. Осталось лишь озеро, на берегу которого было село. Озеро Маслозеро - прочтет теперь тот, кто взглянет на карту Беломорского района. Мне же хочется читать по-карельски: Войярви!

 Мне иногда думается, что прошлое рядом. Оно всегда с нами, но, к сожалению, мы не замечаем его. Не слышим дыхания мира наших дедов, забываем многое. Летим в след за временем, а остановиться не умеем  и не хотим. Время захватывает нас. В этом наша беда. Но время не всесильно. Прошлое находиться вне времени, потому оно вечно. Соприкоснувшись с прошлым мы чувствуем дыхание вечности, и время в этот миг не властно над нами. В этом и есть наша победа над ним. Помни прошлое.

  Старинное карельское село Войярви тянулось по южному берегу озера того же названия. Помню каждый дом и баньку села. И, конечно, не забыть мне односельчан, которых люблю всей душой, которых вспоминаю каждый день, и которые, думаю, ещё помнят меня. Не буду вдаваться в причины того, почему было закрыто моё родное село. Пусть это останется на совести тех людей в руководстве КАССР, которые в то время принимали Постановление о закрытии села.

 Село, мы по-карельски называли "кюля", было большим, если судить по меркам принятым в Карелии. Раньше, когда были губернии, с. Маслозеро было волостным центром. Был даже Маслозерский приход. Словом "кюля" же называли небольшие деревеньки, но, я считаю, что оно точно подходит для нашего села. При въезде в село стаяла церковь, но её приспособили, вначале - под склад, а потом - в ней находился клуб. "Клуб с. Маслозеро" - до сих пор помню табличку на стене церкви. Рядом с церковью располагалась школа, в которой и мне посчастливилось учиться. Здание школы было, по разговорам, бывшим поповским домом, хотя, как оказалось на самом деле, изначально в нем размещалась церковно - приходская школа. Дальше шли дома, - тянулись в два ряда до самой конюшни. Когда-то в центре села была часовня, но её снесли, и построили дом.

 Дома первого ряда(ближе к берегу) располагались окнами на дорогу, а задняя часть(поветь) была направлена в сторону озера. Дома второго ряда были направлены окнами к берегу. В начале 60-х годов были построены дома третьего ряда, но они уже строились не так, как строили свои избы карелы, и рассчитаны были на несколько семей.

 Основным местом работы жителей села была Кемская сплавная контора - сплав и лесозаготовка, плюс - подсобное хозяйство. До этого в селе был колхоз "Труд". Сеяли ячмень, овес, рожь. Были парники. Была конюшня в конце села. Помню брошенные возле конюшни, оставшиеся от колхоза, многокорпусные плуги, бороны и др. сельскохозяйственные орудия. На поляне за конюшней была конная мельница. Были и трактора(ДТ-54). Лошадей было много...

 Кто родился у озера, всегда помнит о нем. Всё детство моё прошло у озера. Островов на озере Маслозеро немного. Помню, что на острова перевозили на лето овец. Один из островов так и назывался "Овечьим". Мыс справа от села назывался Лехтоньеми. Рядом - Мельничный ручей. Когда-то на нем была мельница. По рассказам старших в Мельничном ручье потопили колокол. Это сделали ночью священники или монахи(монахини), когда узнали о закрытии часовни и церкви. Не знаю на сколько это правда. При въезде в Маслозеро, сразу, как только появится озеро, можно увидеть недалеко от берега в озере(около 50 м) два больших камня(валуна). Один назывался Укко, второй - Акка (муж и жена). У этих камней ловились окуни. Часто рыбачил там. Летом на озеро приводнялся самолет. Он периодически летал из Кеми. Зимой самолет садился на лёд озера. Мне приходилось летать несколько раз. В Подужемье и Кеми жила родня. Дорога из Подужемья подходила к озеру, а село было на другой стороне. Если кто-то пешком приходил из Кеми или Подужемья, то разводил костёр, чтобы просигналить в село о своем прибытии. Как только в селе видели огонь костра на "Перевозе", отправляли лодку, чтобы перевести путника. В озеро, перед въездом в село, впадает Патрон ручей. Когда-то через ручей переходили по мосту. Сегодня его нет, как нет и самого села.

Когда мне выпало счастье идти учиться, школа в селе было начальной. Старшие братья учились в Кеми(14 км.) и жили в интернате. Потом и в нашем селе отрыли восьмилетку, но окончить её мне не пришлось, так как в 1968 году село закрыли. В ближних деревнях(Пебозеро, Алозеро) школ не было. Дети из этих деревень учились в нашем селе и жили в двухэтажном интернате. Перед закрытием села интерната уже не было, так как сначала закрыли Алозеро, Пебозеро, Ригореку, и жители этих селений переехали в наше село, но жили в нем не очень долго. Скоро они, уже вместе с нами, покинули Маслозеро. Веками стояло село, а закрыто было в один миг.


 В годы войны была эвакуация жителей села в Архангельскую и Вологодскую области, но не все покинули село. Моя мать оставалась в селе. Тяжелое было время. В 1943 году уехавшие вернулись домой. Но, многие, кто ушёл воевать, не вернулись. У меня осталась записная книжка отца тех лет. Там он записал, на последних страницах, некоторые фамилии тех, кто не вернулся. Моя мать во время войны была некоторое время председателем колхоза. А было её, всего-то, 21 год. Помню её рассказы о том, как тяжело было в то время. Запрягались сами в сани, лошади нужны были фронту, и везли сено по снежному озеру к селу.

 В 20-х годах в селе случился большой пожар. Пожар начался от окурка. В то время, в качестве корма скоту, дополнительно использовали хвойную лапку. Окурок попал в хвою по неосторожности, и очень сильный ветер быстро раздул пламя. Сгорело много домов, но, как только огонь подошёл к церкви, пожар начал утихать. Наш дом, в котором я родился, был построен уже после пожара в 1924 г. Если бы село не закрыли, в нем можно было ещё жить. Встречаются ещё дома дореволюционной постройки, в которых живут и сегодня. Крепкие дома строили наши деды.

 Купола с церкви сбросили в 1938 году. Были активные комсомольцы в селе. Даже использовали старые деревянные иконы в качестве столешницы... Танцевали на иконах.

Voijarvi
 Испокон веков карелы называли село, в котором мне пришлось родиться, словом наполненным родным звучанием. Войярви(Voijarvi) - дух эпоса "Калевала" в каждом звуке! Войярви - вечный источника света из глубины прошлого. Воздух наполняется миром моих предков, когда слышу, произношу это слово. Сегодня на карте, где было село, можно прочитать надпись "нежилое". Нет ныне в лесах Карелии такого села. Осталось лишь озеро, на берегу которого было село. Озеро Маслозеро - прочтет теперь тот, кто взглянет на карту Беломорского района. Мне же хочется читать по-карельски: Войярви!

 Мне иногда думается, что прошлое рядом. Оно всегда с нами, но, к сожалению, мы не замечаем его. Не слышим дыхания мира наших дедов, забываем многое. Летим в след за временем, а остановиться не умеем  и не хотим. Время захватывает нас. В этом наша беда. Но время не всесильно. Прошлое находиться вне времени, потому оно вечно. Соприкоснувшись с прошлым мы чувствуем дыхание вечности, и время в этот миг не властно над нами. В этом и есть наша победа над ним. Помни прошлое.

  Старинное карельское село Войярви тянулось по южному берегу озера того же названия. Помню каждый дом и баньку села. И, конечно, не забыть мне односельчан, которых люблю всей душой, которых вспоминаю каждый день, и которые, думаю, ещё помнят меня. Не буду вдаваться в причины того, почему было закрыто моё родное село. Пусть это останется на совести тех людей в руководстве КАССР, которые в то время принимали Постановление о закрытии села.

 Село, мы по-карельски называли "кюля", было большим, если судить по меркам принятым в Карелии. Раньше, когда были губернии, с. Маслозеро было волостным центром. Был даже Маслозерский приход. Словом "кюля" же называли небольшие деревеньки, но, я считаю, что оно точно подходит для нашего села. При въезде в село стаяла церковь, но её приспособили, вначале - под склад, а потом - в ней находился клуб. "Клуб с. Маслозеро" - до сих пор помню табличку на стене церкви. Рядом с церковью располагалась школа, в которой и мне посчастливилось учиться. Здание школы было, по разговорам, бывшим поповским домом, хотя, как оказалось на самом деле, изначально в нем размещалась церковно - приходская школа. Дальше шли дома, - тянулись в два ряда до самой конюшни. Когда-то в центре села была часовня, но её снесли, и построили дом.

 Дома первого ряда(ближе к берегу) располагались окнами на дорогу, а задняя часть(поветь) была направлена в сторону озера. Дома второго ряда были направлены окнами к берегу. В начале 60-х годов были построены дома третьего ряда, но они уже строились не так, как строили свои избы карелы, и рассчитаны были на несколько семей.

 Основным местом работы жителей села была Кемская сплавная контора - сплав и лесозаготовка, плюс - подсобное хозяйство. До этого в селе был колхоз "Труд". Сеяли ячмень, овес, рожь. Были парники. Была конюшня в конце села. Помню брошенные возле конюшни, оставшиеся от колхоза, многокорпусные плуги, бороны и др. сельскохозяйственные орудия. На поляне за конюшней была конная мельница. Были и трактора(ДТ-54). Лошадей было много...

 Кто родился у озера, всегда помнит о нем. Всё детство моё прошло у озера. Островов на озере Маслозеро немного. Помню, что на острова перевозили на лето овец. Один из островов так и назывался "Овечьим". Мыс справа от села назывался Лехтоньеми. Рядом - Мельничный ручей. Когда-то на нем была мельница. По рассказам старших в Мельничном ручье потопили колокол. Это сделали ночью священники или монахи(монахини), когда узнали о закрытии часовни и церкви. Не знаю на сколько это правда. При въезде в Маслозеро, сразу, как только появится озеро, можно увидеть недалеко от берега в озере(около 50 м) два больших камня(валуна). Один назывался Укко, второй - Акка (муж и жена). У этих камней ловились окуни. Часто рыбачил там. Летом на озеро приводнялся самолет. Он периодически летал из Кеми. Зимой самолет садился на лёд озера. Мне приходилось летать несколько раз. В Подужемье и Кеми жила родня. Дорога из Подужемья подходила к озеру, а село было на другой стороне. Если кто-то пешком приходил из Кеми или Подужемья, то разводил костёр, чтобы просигналить в село о своем прибытии. Как только в селе видели огонь костра на "Перевозе", отправляли лодку, чтобы перевести путника. В озеро, перед въездом в село, впадает Патрон ручей. Когда-то через ручей переходили по мосту. Сегодня его нет, как нет и самого села.

 Благодарю Бога за то, что мне посчастливилось родиться в селе. Сельские меня поймут. А детство, проведенное у озера, великолепно вдвойне. Летом - рыбалка, зимой - коньки и лыжи. Лес - рядом, поэтому без грибов и ягод не жили. Да и охота была не запрещена. С 12-14 лет ходили с ружьями в лес без взрослых. Я не помню случая, чтобы у кого-то из очень молодых охотников было неосторожное обращение с ружьем. Можно ли сегодня 12-летнему доверить ружьё? Если сказать честно, я не знаю... Часто бывали в лесу. У деревни, за болотцем, было много полян. Теперь и не подумаешь, что там когда-то они были... Все заросли. Сплошной лес. Помню поповскую тропинку, которая вела в Ригореку и Алозеро. Папинтроппу - так её называли по- карельски... Священникам пешком приходилось добираться до ближних деревень прихода.

 О том, что многое из прошлого сегодня некоторым может показаться ненужным, говорить не стоит. В карельских деревнях жили по здравым понятиям, весь уклад указывал на это. Всё согласовалось с природой. Веками приходил лад в жизнь. Не повторяли ошибок своих дедов, потому что все обычаи передавалось от одного поколения другому. Порой карельские обычаи не совсем понятны приезжим людям. Но, карелы народ дружелюбный, гостеприимный, поэтому многие быстро вживались в карельский лад деревень. Без угощения чаем гостя - нельзя представить карельский дом. Дома были светлыми и чистыми. Это заметили ещё путешественники в 19-м веке. Есть много тому подтверждений. Какие замечательные места выбирали карелы для своих деревень! Обойдите вокруг озера Войярви - лучшего места для селения не найти. Если сравнить с тем, в каких местах были построены лесные поселки лесозаготовителями, становится непонятно, какими соображениями руководствовались при выборе места строители. Поселение у Пертозера(30 км. от Маслозера) было на болотистом месте. Не учитывало опыт карел руководство лесозаготовительных предприятий. Всё делалось временно, а люди всю жизнь свою в таких лесных поселках прожили.

 Примечательно, что многие приезжие, незнавшие  карельского языка, быстро осваивали основы разговорной речи карел. А через 8-10 лет жизни в селе, их речь почти не отличалась от говора местных жителей. Было так, хотя сегодня  трудно поверить в такое. Трудно, потому что сами карелы мало  общаются ныне на родном языке.
 Вспомнился такой обычай карел: считалось нормальным, что в лодке гребла женщина. И, если за вёсла садился мужчина, его могли высмеять за нарушение традиционного правила. Если вдуматься, все так и должно быть. При сильном волнении мужчине лучше быть в корме.  Управление рулевым веслом требует определенного навыка и силы, поэтому не каждая женщина может справиться с такой работой.  (продолжение будет)




Видео. Здесь фотографии моего села. Читает Терентiй Травнiкъ