«Искусство – не игра для развлечения. Играть с искусством – тяжелый грех».   
/Художник Архип Куинджи/

Портрет неизвестного

Открытый лоб, седой висок, колючие «шеврон»-усы.

Взгляд в сторону, летящих чёрно-редрыя бровей черты…

Он смотрит цельно вдаль или не смотрит прямо, прячет взор?

А в мыслях у него премудрость и смиренье или вздор?

Сей человек – добряк серьёзный иль гордец надменный он? 

Молчит, не улыбается он, так как скрытный? Иль умён?

Богатый, мудрый он купец? Или завистливый лентяй?

Без покаянья умерший не эконом, а скупердяй?

Благочестивая душа он? Или ненасытный вор?  

Он как герой по просьбе от земской управы иль на спор

Художнику позировал? Иль для тщеславия? Да? Нет?

Он инженер иль адвокат, иль врач, или при нём кларнет?  

Служил он идолам и суевериям безбожия?

Иль неизвестный жизнь прожил в согласьи с волей Божией?

А может, всё прошло разгульно, пусто, пьяно, лишь бы как?

Он русский офицер или гусар, иль отставной моряк?

Что «белое пятно» в истории его житья-бытья?

Воротничок иль добродетелей святая мантия?

Се отчим, брат отца, отец, иже с Архипом схожие?

Иль ювелир зашёл «на чай» и сел на стул с прихожими?

Чем мастера пейзажей вдохновил сей человек — лицом?

Или сердечностью духовной, благородства образцом?  

Известен нам портрет и неизвестны имя, звание.

Авторитет Куинджи «приковал» к нему внимание.  

Автор стиха Ангелина Фатежская, Донбасс. 
Примечание: 1. при копировании стиха ссылка на сайт МПЛО "Свете Тихий" обязательна; 2. стих написан после просмотра на интернет-странице православного портала azbyka.ru фильма о творчестве Архипа Ивановича Куинджи — русского художника происхождением из приазовских греков, поселившихся на берегах Азовского моря во времена правления российской императрицы Екатерины II. 
Но создан стих отдельно при взгляде и размышлениях автора стиха перед его картиной «Портрет неизвестного», 1890—1895 гг.
Архип Куинджи родился 27 января 1842 года в Карасёвке Мариупольского уезда Екатеринославской губернии Российской империи. Во многих источниках пишут, что фамилия Куинджи происходит от Куюмджи, что на урумском (греко-татарском) языке означает «золотых дел мастер». (Да, от переводчиков и толкователей во все времена очень многое зависит). Имел он редчайший дар чувствовать множество оттенков цвета, обладал религиозным (православным) мировоззрением, складом ума. Глядя на пейзажи Куинджи, многие зрители думали, что с обратной стороны его картин стоит зажженная лампочка, такими были свет и тень, и цвета на его полотнах. Художник встречался и беседовал с автором «Периодической системы химических элементов» – с православным христианином Дмитрием Менделеевым, и играл с ним в шахматы. Родился в крайне бедной семье. Много трудился. В последние годы жизни затворился от мира и написал много красивых картин. Умер 24 июля 1910 года в Санкт-Петербурге, накопив большое по тем временам состояние. И не оставил описания того, кто изображен на картине, получившей название «Портрет неизвестного». 
Отмечу, что при разных правителях понятие «авторитет» то утрачивало свое значение, то возобновлялось. И периодически на «свято место» вставала чужеземная мода, переменчивая, развлекающая ум и уводящая от Истины в мир утопий, иллюзий или даже маскарадной клоунады (с париками, пудрой и кружевными рейтузами у мужчин вместо натуральных волос и костюма). 
Но ведь Истина Божия одна для всех. А авторитет (влияние, власть) – это признание суждений, трудов человека (действительно любящего свою Родину) максимально приближенными к Истине; и признание это основано на одобрении, на стремлении взять в пример, в свой образ жизни и мысли его высоконравственные достоинства, духовный опыт и святость, как подлинные ценности. Причем любые авторитетные действия в обществе должны ориентироваться на пример Господа Иисуса Христа (Мк 10. 43-45; Ин 13. 13-15). Он, будучи не только Богом, но и Человеком, исцелял расслабленных, слепых, прокаженных, бесноватых; кормил голодных, поил жаждущих, сам исполнял и учил исполнять Законы Божьи, учил подлинной любви к ближнему и Богу, героически отдал земную жизнь за людей, чтобы они смогли жить с Богом вечно. Как писал поэт и богослов, философ Алексей Хомяков: «Церковь не авторитет, как не авторитет Бог, не авторитет Христос, ибо авторитет есть нечто для нас внешнее. Не авторитет, говорю я, а Истина…». 
А протопресвитер Александр Шмеман в труде «Авторитет и свобода в Церкви» напоминает нам слова Священного Писания (Библии) о том, что «Нет раба и нет свободного. Нет мужеского пола, ни женского. Каждому дан дар, и все им напоены». Однако таковы люди, только предстоя перед Богом. А перед друг другом надо бы держать некую дистанцию, учиться правильно выбирать авторитеты, уважать авторитетных, не слушать вульгарных, сквернословящих, празднословящих, злорадствующих и лживых;  подбирать слова при общении, в том числе на «стенах» пещер интернета, помня, что прочесть их может теперь и ветеран Великой Отечественной войны, защищавший нашу Родину от фашизма и нацизма германцев, итальянцев и представителей почти 38 стран мира в 1941-1945 годах; и может прочесть дитя 8-ми лет от роду, который учится читать и «считывать информацию» по газетам и сайтам, надписям и картинкам рекламы на улице; и образованнейший профессор-хирург может прочесть, и православный христианин-социолог, историк и Глава страны, и священнослужитель. «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1). И эта свобода – не вседозволенность в виде разгула зла и греховных страстей, разгильдяйства, а независимость от грязи зла и грехов. 
Говоря о неизвестном и об авторитете, уместно вспомнить и примечательную историю покупки картины Архипа Куинджи «Лунная ночь на Днепре» 22-летним великим князем Константином Константиновичем Романовым (православным драматургом, поэтом, писавшим под псевдонимом К.Р.) за 5 тысяч рублей. Когда при взгляде на неизвестного в офицерском мундире, зашедшего к художнику в мастерскую, Архип Иванович не поверил, что тот сможет купить у него дорогостоящую картину. А великий князь Константин не только купил ночной пейзаж с зелёным Днепром под луной (где автор использовал около 50 оттенков зелёного цвета), но и поместил её в Мраморном зале своего дворца в Санкт-Петербурге, где в нынешние времена проходят представительные встречи и переговоры.