Сказ третий

В Тридесятом царстве, в Тридесятом государстве (где-то у Лукоморья Азовского)
жил-был Тарх Царь и было у него три сына: Карпоксай, Альпоксай и Колоксай.
Счастлив был отец, что у него растут ясны соколы. И лишь одна мысль тяготила Царя:
как бы не одолела злая хворь — стяжательство, как бы не стали проливать кровь друг друга,
поддавшись соблазну врага человеческого, разделяющего и властвующего.
И явилась Царю Оранта-прародительница, и сказала ему таковы слова:
„Не печалься, помогу тебе.
Когда лист падет на землю осеннюю,
когда в небе появится звезда яркая — Колесница Луга сияющая,
отправь сыновей в степь широкую, в поле чистое.
Упадет с неба фарр (знак божественный),
он и станет тебе подсказкою“.
Каждые 30 лет и 3 года, с появлением Колесницы Луга кометы сияющей,
на Земле выпадал обильный „золотой дождь“, был звездопадом он.
Ждали его наши пращуры, пользовались не 12-ти, а 33-летним циклом в летоисчислении…

И вышли сыновья в степь широкую, и упали к их ногам не звезды, не камушки.
С неба упали четыре предмета горящие: золотые чаша, плуг, ярмо и щипцы кузнечные.
Но лишь Колоксай (Объединитель царь)
смог взять горящий фарр, не поранив руки,
он и принес отцу небесный дар…

И второй раз явилась Царю прародительница и сказала ему таковы слова:
„Чьей руки не поранил небесный фарр, тот и станет наследником.
Он же пусть отдаст ярмо и плуг братьям своим, а себе оставит щипцы и чашу мудрости.
Так пахарь, пастух и кузнец смогут оставаться одним целым — земледельцами,
и их союз — объединение станет гарантом дальнейшего их процветания“.

Так сберегла Оранта царство от размежевания, от кровопролития.
Не зря ее зовут Таною Берегинею.
Таной, прежде, называли славяне  реку Дана, их восточный предел оберегающую.
Переселенцы с Дона называли оберегами и стены, и тыны, и станы, и  города (англ. «тауны»).
В честь Берегини поныне девочек называют Танями…

Давно наша прародительница Тана стала легендою.
Мало кто помнит и о ее разрушенной могиле в Луганске в центре города.
Однако прашведы называли пределы Европы в низовье Дона Великой Швецией,
т.е. Великой  Святынею. Край святых в землях кочевников упоминается и в легендах Карпатской  Руси.
На Сиверском Донце, рядом со скифами-кочевниками, служили в покаянии меланхлены черноризцы, т.е. „священники“, носящие ризы (рясы) черные. А в Вельсовой книге увековечено „войско брахман“
(тех самых волхвов, встречавших Иисуса Новорожденого): до Его прихода
они "защищали обжитую нашу степь".
В Х веке арабы писали об Ардании („ар“ — земля) — о святой земле — третьем царстве славян наряду с Куявией и Славией. От Дона до Днепра простиралась в VII-IX веках Лебедия-Кумания…

Сколько же тысяч лет наша земля была священною: Святой Русью для нас,  землей святых с Дона, в английских легендах упомянутых, а для кого - землей Учителей-защитников?
Кому  царство Тридесятое - напоминание  о возрасте Христа, в котором Он нача проповедовать о Царствие своём? Именно в тридцать лет Иисус стал править мир словом своим во спасение евреев и мира всего от языческого жидовствования.
Есть ли ныне в Святогорье не зжидившиеся православные, не отрёкшиеся от Него и от пращуров?!
Сказка о Святой Руси продолжается. Новая ее страничка и вами пишется.
Оставляя мёртвым хоронить их мертвецов, почитайте предков своих и могилы их по совести.