×

Предупреждение

JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID 3200.
Понедельник, 28 декабря 2015 14:03

Святогорские сказания (передаю практически без изменений: заменил словом "укроп" имя Укр, которого не достоины сорняки)

Автор
Оцените материал
(3 голосов)

Бог в помощь!
Уважаемая редакция, я православный публицист, а так же и участник событий которые описываю, предлагаю для вас ряд своих статей для публикации + фото, возможно это вас заинтересует. Если это не к вам, возможно вы подскажите, куда и к кому обратится.

Казацкий дух и Божии чудеса в Новороссии.

Дорога, Луганск, ночлег. Мы с духовным братом во Христе – Геннадием отправились в свободную республику Новороссии в ЛНР, в город Луганск, чтобы помолиться у местных святынь, проведать друзей и по возможности им помочь.

Как это трогательно для души - соприкоснуться с Родиной, даже воздух другой, и по-другому дышится. Конечно же, атмосфера взаимоотношений между людьми изменилась, и это реально чувствуется. Люди явно стали добрее, будто мы возвратились в добрые советские времена: друг другу бескорыстно помогают, жалеют, на улице даже незнакомые друг с другом смело знакомятся и общаются, ведь война сроднила. Пропала городская надменность, холёность, и заскорлупленость в себе. Блокада со стороны хунты продолжается, цены дороже чем в Украине, нищета, но люди не хотят больше возвращаться в фашистскую Украину, не хотят иметь ничего общего ни с евросодомскими, ни с бандеровскими «ценностями».

Благоговейно помолились и приклонились у святых мест – у могилы диакона Филиппа, иконе Матери Божьей «Луганская», посетили ряд красивейших храмов. Ведь существует пророчество-завещание от Матери Божьей, явившейся диакону Филиппу, что Луганск Святоградом или Царьградом наречется. Пережив войну, люди станут больше надеяться на Бога, и принимать чудо Божие – таково исполнение пророчеств.

В Луганске нас ждали, должны были переночевать у одного богатого человека, но по неизвестным причинамнамотказали, и не без воли Божьей в этом, мы оказались на ночлеге у Вовчика, как его называют в округе. Престарелый одинокий инвалид, распухшие ноги, еле ходит, опираясь на колёсную опору, неприятный запах… Владимир в прошлом зам.директора ликёро-водочного завода, человек советской закалки, но при этом невероятно добрый и бескорыстный. По бедному имуществу в его доме видно было, что, занимая такую должность, он не использовал своё положение. Невероятно был нам рад, ведь родственники его убежали от войны, в своё время он пережил личную глубокую трагедию, автокатастрофа, инвалидность, бросила жена, нищета, но при этом меня глубоко удивили его жизненность и бескомпромиссный оптимизм! За всё время нашего общения мы не слышали от него ни скуления, ни жалоб, ни просьб, наоборот, он вселил в нас невероятно торжественный настрой на жизнь и придал силы к борьбе! С такими людьми Новороссия будет восставать и жить!

Гора-храм «Всех Святых Русских». Благополучно добрались к селу Каменка, сначала отправились к батюшке Алексию (о котором я в прошлой статье писал), а потом на «гору» это за селом, где возвышается чудотворный храм в форме ротонды (круглый) в древнем романско-византийском стиле из местного дикого камня, с громадным розовым куполом и кованными на них крестами. Храм создавал впечатление древней крепости-бастиона. Впечатляющее величественное зрелище на фоне неописуемой красоты природы! А ведь природа округи села Каменка входила в пятерку красивейших мест бывшей Украины.

«Но не стены освящают человека, а человек стены». Нас там встретил хозяин горы Николай Иванович Тарасенко. Археолог с мировым именем! Титан невероятной силы духа и жизненности. Потрясающий рассказчик. Пройти тысячи километров, перолопатить тонны земли в поисках древних артефактов, побывать в странах полмира, ознакомиться с разными культурами, религиями, историями, впитать это в себя. Именно всё это выразилось в глубоком Богоискании личности, одно время он даже был отшельником. В Камбоджи, где он был в экспедиции, ему было видение места, где именно необходимо построить храм. Место он нашёл и посвятил всю свою жизнь строительству храму Бога и души.

Построенный им храм предполагался для всех конфессий, рядом даже был буддийский дацан, но теперь это православный храм «Всех Святых в земле Русской просиявших». Видимо, нужно было, чтобы вино отстоялось и только со временем приобрело свой благородный вкус! Немало статей и репортажей снято о нём! Сейчас Николай - атаман донских казаков Луганской Земли, активный участник Русской весны, патриот Святой Руси!

Николай и теперь неустанно трудится над храмовым зодчеством. «Храмов должно быть три, этот строился 23 года, построим и те» - говорит Николай. Он заложил ещё 2 фундамента храмов – в честь Архистратига Божьего Михаила (уже выгнан фундамент и растут стены), и храм в честь иконы Матери Божьей Донской (фундамент только заложили). Территория проживания - это возвышающая скала, на которой стоит храм, а в скале несколько келий. Всё очень напоминает Афон. Ведь семья и казаки проживают в пещерных кельях, обложенных диким камнем, что свисают с высоты скалы. На холме возвышается семитонный крест из белого камня, привезенный из Инкермана (Крым). Построена и конюшня в неповторимой форме, восьмиугольной. Ещё планируют тут сделать астрономическую обсерваторию, и уже даже заложен фундамент под неё. А ведь место находится на высокой горе, звёздное небо как раз располагает ко всему возвышенному, что соответствует глубокой философской, научной и романтической душе Николая. Просто удивляешься, какая глубина натуры и духовная возвышенность, устремлённость к Богоискательству в этом человеке, и на все у него хватает времени! Особенно на постоянных гостей. Я влюбился в этот край!

Как рассказал мне Николай, с храмом происходило много чудес! Когда закладывали последний краеугольный камень в куполе сверху, то вдруг купол провернулся и защёлкнулся, те, кто были наверху, чуть не свалились, думали, что землетрясение. И ещё, когда велись строительные работы, наверх купола полез рабочий, явно в раздражительном настроении, вдруг среди ясного дня в него ударила молния прямо в голову, но он остался живой. При завершении уже основного строительства храма в небе появилась кольцевая радуга – «радужный венец», как нимбом, венчая купол храма!

Природа, еда, звери. Шум речки, нежное дуновение ветра, устойчивый запах степных трав и осенней листвы, потрясающий и очаровательный закат солнца. Красные и золотистые цвета отражающегося заката играли на скале. Со скалы смотришь на бескрайнее небо, внизу балки– степь, лес. Красота! У меня закружилась голова от непривычки и от чистого воздуха. Хозяйка, жена Николая, Наталия, видя нас, бросила огород и поспешила приготовить нам ужин. Оказалось, здесь никто не ест мяса, ни дети, ни жена, ни казаки, ни рабочие, что помогали строить храм (а это камни добывать и кладку уложить, физически тяжело), даже кошки, как все, также едят капусту. Мы были голодны и очень удивились, что от постной пищи быстро пришло ощущения сытости и мяса не хотелось. Николай 36 лет как уже не вкушает мяса! «Мы не едим убитое, ни мяса, ни яиц, ни рыбы». Казацкая строгость, всё это мне больше и больше напоминало, что я попал в монастырь. И это, конечно же, чувствуют и дикие животные. Охотиться казаки не дают, охотников прогоняют.

Николай вспоминает: «Как-то проглядели их, были в отъезде, подходим к дому, а в доме прячутся заяц и лиса вместе, нас не боялись, а когда охотников прогнали, то разбежались. У нас теперь со зверями договорённость. Ни волки не трогают, а их тут хватает, ни один заяц за всё время, что мы тут живём, не подгрыз ни один кочан капусты, ни моркови! А подхожу однажды утром зимой к храму и вижу, лежит громадина-красавец лось в огороде, меня он увидел, посмотрел, не убегал… »

- А лось тоже сепаратист-казак? – спросил я, и мы засмеялись.

Так и думал, назвать статью «Лось сепаратист»!

Семья, дети. Поженились Николай с Наталией в его 55 лет, она моложе.У Николая 9 детей, старшие уже взрослые, живут отдельно, сейчас двое - мальчик и девочка- живут с ним, им приблизительно по 11-12 лет. Девочка очень любит лошадей, благодаря её настойчивости их и завели, стены трапезной и камни все разрисованы лошадями. Когда мы зашли в трапезную, то увидели, как она в кубанке сидит и лепит из пластилина лошадь и её деточку жеребёнка. Сын весь в отца, это единственный несовершеннолетний ребёнок в Новороссии, имеющий официально статус участника боевых действий. Был вместе с отцом на передовой.

Видеть восходы и закаты всех времён года, принимать совместно с отцом участие в археологических раскопках и строительстве храма, ухаживать среди дикой природы за лошадями, бегать босиком по росе, отсутствие компьютера – всё это говорит о том, что у ребёнка не украденное детство!

Русская весна, война с укрорейхом, предатели. Когда в Луганске началась Русская весна, казаки сразуже приняли активное участие в этом движении во главе с «археологом-сепаратистом», как его называли, «полоская» в укропрессе.

Мы узнали друг друга, обнялись, ведь мне там, при захвате Луганского СБУ, ОГА, милиции, ТВ, и т.д., приходилось принимать участие в плане духовной опеки, исповедовал, даже некоторых коммунистов привел к вере, раздавал иконки, одевал на них крестики, и молитвенные пояски, проповедовал. А Геннадий так же активно поддерживал казаков Николая, так как сам раньше пересекался с ним в плане религиозного искания, он был организатором ячейки секты Порфирия Иванова, а теперь оба православные!

Николай говорит: «Украинская сторона готовила диверсионную подставу, сами проявили «сепаратистские» настроения, чтобы выявить инициативных, а потом арестовать. Но это не получилось, вмешались организовано казаки. Да и среди инициаторов были те, кто включили «заднюю», или просто предатели, украли деньги, золото, и убежали…».

Новоросское чудо! Во время активных боевых действий фронтовая полоса близко подошла к этому селению, была постоянная опасность штурма на земле со стороны укро-фашистов.

Николай вспоминает: «На наше село и храм было 5 авианалётов, бомбили как укропы, так и лётчики поляки, у которых характерный стиль бомбардировки, да и военнопленные нам об этом сказали. Бомбили кассетными, фосфорными бомбами (балки горели) и тяжёлыми, что по 250 кг, скинули их аж 19 шт, от них воронки на 2-3 метра в глубину. Разбомбили кладбище, гробы повыворачивало наверх, как будто, хунте, не дают покоя даже усопшие.Найдено 35 шт. остатков от стержней «ураганов», 8 шт. 120-тых мин.Жители села собрали и сдали от этих снарядов несколько тон металлолома. От такого массированного удара и ровного места не осталось бы от нас! Мы ещё до сих пор находим «подарки», а неподалёку от нас нашли лежанку корректировщика. Но всё пролетело мимо!»

- Как Вы думаете, почему? – спросил я его

- У меня на это два варианта ответа. Либо среди укропов были те, кто не хотел исполнять преступные приказы и намеренно не попадали, или это реальное ЧУДО Божье на этом святом месте! Ведь не погиб ни один человек в селе, и на храме ни одной царапины! «Ни один волос не упадет с главы вашей» говорит Господь. К нам приезжали не раз представители миссии ОБСЕ. «Неужели вас тоже бомбили, и где доказательства?» Как простым людям, им так же была интересна история и красота этого места, но от этого посещения бомбардировок меньше не стало, наши свидетельства и факты преступления о использовании запрещённого оружия донесены «демократическому сообществу» не были. Даже в соседнем храме вдруг появился «маячок». От чего наши подозрения, что они шпионы, только усилились.

Под храмом собрана куча остатков от «ураганов», кассетных, бомб разных мастей, остатки от неразорванных мин и т.д. (см.фото), это то, что для ОБСЕ «не доказательство».

- Нас бомбили и обстреливали строго по православным праздникам и в канун воскресенья, последние мощнейшие авиаудары были нанесены поляками в ночь на праздник Успения Матери Божьей 28 августа 2014г. Это война против православия, они сатанисты, ведь последнее время по Украине против канонической Церкви катится волна насилия и захватов храмов.

Ложь во спасение, «нацики». И опять передаю слова Николая «Жители села думают, что за все эти бомбардировки мыдолжны «благодарить» местных односельчан нацистов по фамилии Угриннь, у которых проснулись бандеровские задатки. Эти иуды ходили на ту сторону фронтовой полосы и всех сдавали. Как рассказали нам пленные украинские солдаты, эта семья часто бывала у них и выдумывала, что тут стоит 300 танков, 500 казаков, грады, миномёты и т.д. «У страха большие глаза». Эта ложь в какой-то мере и спасла нас, ведь укропы побоялись предпринять наземный штурм. Нас в то время было всего 15 человек, конечно же, мы бы все тогда бы погибли.

Представьте себе, это какой сатанинский накал, ненависть в душе, уже пенсионерка, учительница школы, нам прямо нагло в глаза заявляла «когда украинская армия въедет в село, я, сидя на танке, буду показывать какой дом расстреливать». Нам даже был приказ от начальства расстрелять эту семью. Ноя этого так и не сделал, не смог, убить в бою это уже другое дело».

«Бог поругаем не бывает». Николай говорит, что когда они ставили на храме кресты, предатели-иуды совсем не случайно как раз шли в это время мимо храма.

- А… вы ещё кресты на храме ставите? Ну, мы вам поможем… - съехидничали они.

Под утро был авианалёт, некоторые дома прямо в решето, сквозь крышу и мебель до самой земли прошило. В это время вышел из дома один армянин, дом и сарай в решето, в миллиметре смертельные осколки от него пролетели, а он живой и без царапины!

- Но как вы думаете, кто в этом авианалёте от бомбардировки больше всего пострадал? Да, да это наши «нацики». Именно их дом и сарай в разнос, загорелся, мы ещё прибежали с детьми и помогали тушить, наводить порядок, ведь соседи же.

- Ну что? Назвали на свою голову беду? Хотели нам, а получили сами, – говорили сельчане.

- Да это сделали мы, - признались нацики.

Жители села, конечно же, их хотели разорвать, но казаки остановили. А по «цыганской почте» пустили слух, что был приказ их расстрелять. Вы не поверите, какие моментальные вдруг произошли перемены! Прибежали к нам домой, клялись в верности православию и казачеству, рыдали у наших ног на коленях… Этот концерт надо было видеть. Сейчас они выехали. Бог им судья.

Казацкие будни. «Сейчас восстанавливаем хозяйство, обходим местность и разминируем от фашистских «подарков». Жаль, что к власти пришли не те, нас так же могла ждать участь Бетмана. Но мы сказали: «дорогие гости, нам есть чем вас встретить», сейчас уладилось. Бог управит, и мы даже в этом не сомневаемся, ведь всё идет к логичному концу».

Сколько сейчас казаков в селе, это секрет. В казачестве многонационального Донбасса разные национальности, есть даже и курды и армяне. Но интересно, что все они хоть молодые, хоть в возрасте – с бородами.

- А было такое у вас, что прилюдно пороли за провину казаков?

- Та, да, было. Набедокурил тут один у нас, мой племянничек. Теперь его мама каждый раз, когда видит меня, благодарит, по-человечески с ней разговаривать начал.

- Что бы вы пожелали, или какое дали бы напутствие нашим читателям?

-Вера в Бога - это смысл жизни, благодаря вере у меня всё получается. Помните, скоро сбудутся пророчества, и с большой вероятностью, помазанник Божий Царь будет явлен в Луганской земле Новороссии. Каждый казак должен быть готовым присягнуть Божьему Царю и служить ему преданно. Ещё немного и мы своими глазами увидим явление Славы Божьей, а те явные чудеса, которые Бог нам давал видеть, только малая часть которых я вам рассказал, тому подтверждение!

Мы вас всех приглашаем к себе и места хватит, приезжайте к нам, даже предупреждать не надо, мы вам всем рады, было даже и по сотне человек приезжало, здесь можно и потрудиться, вложить и свою лепту души в строительстве храмов, и наслаждаться красотой, а главное Богу помолиться на этом мистически удивительном казацком святом месте.

Автор: доктор богословия, магистррелигиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ от нас просьба! Желающие помочь патриотам Новоросси, так же и автору статьи протоиерею Олегу Трофимову, патриоту Новороссии, из-за гоненийлишенимущества, жилья, местаслужения, нуждается в нашейпомощи, просим вас не отказать.  Карта Сбербанка России: 676196000086178580

Прочитано 515 раз

Другие материалы в этой категории: « Подашь доброте моей силу Патриотизм православия »

1 Комментарий

  • Комментировать Вячеслав Плескач Пятница, 25 марта 2016 08:56 написал Вячеслав Плескач

    Кто против колоссальной дипломатической победы Русской Церкви и России?

    Изучая агиографию историю и догматику периода до и после великого раскола между Восточной и Западной Церковью мне хотелось четко провести, где эта грань раскола и ереси. А в географическом ареале поместной церкви (патриархат или епархия), а зачастую разделения происходили совсем не на почве богословия или канонов и эти расколы были еще более болезненны.

    Догматика и каноны только спустя времени уже четко выработаны, и дают нам на это ответ, кто в лоне Церкви, а кто вне. Но в жизни все на много сложнее. Смотрите сами.

    Еще до великого разделения на Восточную и Западную, была разница в праздновании как и Пасхи, Рождества, обрядов, канонов, и даже более в внутри Восточной чем в Западной в которой сильнее царил дух и менталитет юридизма. То, что сейчас явно догматически разделяет ПЦ и КЦ примат папы и «филиокве», оказывается, еще несколько столетий до официального разделения распространялось вместе с проповедью европейским народам и принималось за норму христианства в Римском патриархате. Т.е. мы были в единой Церкви в лоне которой распространялась эта ересь, т.е. в единении с еретиками или еретики в единении с нами несколько столетий, пока это не было озвучено-осуждено после раскола. Но и был период, когда весь Восток (кроме несколько епископов) впадал в ересь и только Римские Папы хранили чистоту православия и его отстаивали и заслуженно осуждали восточные патриархаты за ересь. Даже после провозглашение взаимных анафем, когда еще тяжесть и глубины разделений не так явно ощущалось в граничащих епархиях между ПЦ и КЦ встречались случаи еще на протяжении 3-х столетий, когда один епископ в случаи отлучения мог взаимно заменить другого на время его отлучения, или переход, переезд священников с одной стороны на другую совершался как командировка, без чина покаяния, который возник на много позже. Поэтому 1054г. нельзя считать точкой отсчета не как начало этого разрыва, ереси появились на много раньше, и не окончательной датой этого разрыва, когда еще в граничащих епархиях происходило литургическое общение. Значит, мы все были тогда еретики!? А ведь в той период в «еретической церкви» были святые, весьма почитаемые и они нами канонизированы.

    Официально соответственно канонов во всех поместных ПЦ, как уже 1000 лет после раскола, мы православные признаем совершенные таинства, и переход духовенства в сущем сане хоть католиков, монфизитов, несториан, униатов, старокатоликов и даже англикан (протестанты). Так, например в Византии, когда духовенство ариан (а это искажение догмата Троицы, аналог «Свидетелей Иеговы») переходили к нам их не перерукополагали. А это период великих святых, как Иоанн Златоуст, Афанасий Велики, Василий Великий, Николай Чудотворец и т.д. и не кто из них не поддавал сомнению действительность таинств. Если это не Церкви как это утверждают наши современные ревнители чистоты православия и укорители встречи патриарха с папой, то мы признавая и принимая их, все еретики!?

    Весьма грандиозное событие произошло в 1965 г. – это взаимное снятие анафем (проклятий) 1054г., которые были между двумя патриархатами Римским и Константинопольским и стали причиной великого раскола. В общей декларации заявлено «чтобы не было препятствий к братским отношениям»,

    «теперь любой, кто выступит против, будет представлен как противник сближения, как сторонник вражды». Но не одно догматическое православное учение или канон не были затронуты. Это решение и общая декларация впоследствии принята всеми существующими поместными ПЦ! В которой мы крестились и причащаемся. Получается, с точки зрения «ревнителей» православия, обличителей «предательства Христа» мы все еретики и крещение и причастие тоже у нас еретическое!?

    Но ради корректности стоит все же, внести в ясность в употребляемых терминах, ибо на не ясности возникают манипуляции. А именно, когда говорят Католическая Церковь (РКЦ) – это ересь и о недопустимости употребления слова «брат» по отношению католиков. РКЦ – это церковь действительность таинств, которых признают все ПЦ (!), а ересь, это категория, говорящая о свойстве искаженного вероучения которым обладает РКЦ. Которую, мы православные осуждаем и категорически не приемлем! Свято придерживаемся святоотеческому обличению искажений – ереси.

    Запрещая употреблять слово «брат» по отношению иноверцев, стоит в первую очередь запретить употреблять всему человечеству слово – «любовь», чтобы не лицемерить. Ибо нет полнокровного и нами полного переживания и употребления этого слова. Ибо если это скажет слово Бог, или святой человек, «я люблю человека», то это хоть и будет слово о том же, но качественно будет отличаться от нашего слова и действительности. И употребление слова «брат», не только что по Адаму мы братья, а употребление еще не в полнокровном христианском смысле как и слово «любовь». Если мы посмотрим официальные документы и их этикет переписки между главами разных церквей – поздравления, соболезнования, призвания и т.д., то это слово «брат», «братская» и т.д. вполне естественно употребляется с момента раскола. Другая альтернатива употребления слову «брат», как оппоненты, коллеги, еретики и т.д., как показала практика, в диалоге для принятия православия не способствует и не приводит.

    Для большинства простых мирян, дать оценку богословским положениям, историческим коллизиям, довольно сложно, и даже те факты и богословские нормы которые были приведены, я уверен, что многих обескуражат. Поэтому для нас остается общая площадка – примеры из жизни наших великих соотечественников русских святых, авторитет которых безупречен. Настрой в взаимоотношениях с иноверцами нам дает сам Евангельский дух: «да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мт. 5:16).
    Хочу вам привести в пример светила православия, тот, кто составил наилучший православный катехизис и он распространен среди всех славянских ПЦ, это святитель Филарет Дроздов Московский. Говоря о инословных (католиков), ему как раз и принадлежат знаменитые слова: «перегородки разделяющие нас не восходят до небес». А так же, привожу вам его прямой диалог с его книги «Разговоры между испытующим и уверенным о православии Восточной Греко-Российской Церкви».
    «В: Так разве я должен почитать истинной, например, и Римскую Церковь?


    О: Ты непременно хочешь заставить меня судить. Знай же, что, держась вышеприведенных слов Священного Писания, никакую Церковь, верующую, яко Иисус есть Христос не дерзну я назвать ложной. Христианская Церковь может быть только либо "чисто истинная", исповедующая истинное и спасительное Божественное учение без примешения ложных и вредных мнений человеческих, либо "не чисто истинная", примешивающая к истинному и спасительному веры Христовой учению ложные и вредные мнения человеческие».
    Известен пример из жизни святого Иоанна Кронштадского, когда он подарил церковный колокол католическому храму говоря: «Пусть так славят Бога». Или известно из жизни святого Николая Японского, что он собирал деньги и жертвовал на строительство храма восточных христиан – Сиро-халдейская Церковь (монофизиты). Но при этом им не чего не мешало оставаться ревнителями православия и даже стать святыми…
    Но самыми «страшными еретиками», которые не перестают удивлять своими явлениями до сих пор это святой Николай Чудотворец и Матерь Божья. Ведь известно с истории церкви их неоднократное явлении, чудотворение мощей, чудотворение их икон как католических, так и православных что находиться в лоне РКЦ, коптов и т.д., их помощь и общения и встречи, откровения как духовенству, так и мирянам. Конечно же, мы не можем приватизировать только себе (православию) их благодать.
    Поэтому говоря о встрече московского патриарха с папой, святые «еретики» не сравнено больше его превзошли. Тем более что в общей декларации не один канон и не единый догмат православный не был поставлен под сомнение. Но вот реально страшное то, что под крики бесноватого кликушества, на основании надуманного предлога, в нарушение канонов, без суда, происходи обвинение законного патриарха в ереси. Надумано обличая, сами тогда становимся раскольниками и еретиками. Уже звучат призывы о литургическом не поминания предстоятеля-ангела Церкви. А ведь страшный грех раскола не смывается даже мученическою кровью.
    Но откуда берется этот запал, кого либо обличения, псевдоревнование о «чистоте», обличение в «предательстве»? От чего происходит природа таких явлений? Дело в том, что духовные категории как «чистота», осуждения предательства, это в первую очередь глубоко внутренние процессы души борьбы с грехом, возможность которых осуществляется путем внутреннего аскетического туда. Но когда нет этого духовного подвига, тогда весь «праведный» гнев и труд вместо усилия воли в недрах души переноситься на внешние объекты и раздражители, тогда появляется постоянная потребность борьбы и поиска внешнего врага (постоянная и патологическая потребность антихриста), которому без особого труда на почве осуждение мы по полной мере можем отвесить. И это, конечно же, будет отличаться от тяжелейшей внутренней аскезы. Вот и на этом основании появляются разные внутренние псевдоправославные движения, которые как магические панацеи решают вместо нас все наши проблемы. Как ересь царебожие (я не чуть не умаляю пророчества о явлении святого царя), вместо нас и для нас царь решит все проблемы, или почтение некоторых псевдосвятых, которые почитателям обеспечат особое место в раю без особых духовных трудов, или вот осуждение (а это явно не титанический процесс возрастания) человек приобретает самоутверждение и якобы даже возвышение над осужденным, но не за счет святости, а за счет осуждения!
    Если бы вы (обличители «предательства» и ревнители «чистоты») не варясь в собственном соку миссионерствовали в в западной среде католичества, протестантства, в мире безбожного западного либерализма, то понимали бы по другому те невероятные и титанические труды и успехи православия, которые произошли в связи этой встречи двух глав РКЦ и РПЦ.
    Папство на Западе - это не прерикаемый авторитет, которому ни кто не смеет указывать или диктовать условия, он «викарий Христа», он повелитель жизней, в Западном менталитете не только в лоне КЦ, где дух юридизма и рационального прагматизма царит. Папа символ власти и силы. Это не только глава многомиллионной паствы в мире, но и сильный политик-монарх государства. В самой богословской католической среде довольно сильные позиции консерваторов, что утверждены на своем святоотеческом предании в вопросе нерушимости примата папства.
    И вот теперь приставьте себе, ему монарху-политику и главе самой большой в мире Церкви с тысячелетней истории титулом непогрешимости экклизиологически догматизированному, вопреки этому всему, властелину, вдруг, представитель другой веры (а в прошлом это схизматики - еретики) патриарх, который только на 5том месте в диптихе, диктует условия встречи! И Папа не только согласился с этим условием, но и исполнил его (осуждение униатства) без встречных условий.
    Сам этот факт, встречи под диктовку православного патриарха – сильный удар по институту папства, как по феномену явления, так и в экклизилогичном догматичном аспекте в лоне РКЦ. Вы не найдете в тысячелетней истории после раскола такого прецедента, когда Папы шли на продиктованный ультиматум православного патриарха! Это победа !!! Это чудо!
    Осуждение практики униатства, а это и запрет деятельности униатской церкви на канонической территории РПЦ, это конец униатской экспансии и прозелитизму. Это уже действующий запрет на деятельность в РФ УГКЦ, о чем в своих комментариях о декларации жалуется глава этой церкви. Но осуждение практики униатства это вопрос не только Украины, благодаря чему каноническое УПЦ МП имеет серьезные аргументы в свою защиту, но и 23-х униатских церквей Востока владеющие многомиллионной паствой, и некоторые из них имеют в своих странах более значимый вес, чем православные. Это победа Патриарха не только для РПЦ, но и для всех поместных Церквей!
    О пользе совместного осуждения ряд антинравственных либеральных «ценностей» в мире, и защиты христиан Востока весьма очевидна, на чем я не буду останавливаться. Но тут для противников есть очень не приятный привкус общей декларации, что это совершается в всеобщей атмосфере русофобии и антипутинизма, когда Президент РФ ясно и открыто заявил о традиционных семейный ценностей, а на Востоке (в Сирии ) успехи ВКС РФ, а Папа не поступился и поддержал. А это (такая декларация)победа РПЦ и РФ!
    В политическом плане, кто из глав Европы открыто прямо, без русофобских заявлений осудил конфликт на Украине и признал как гражданский? Кто в этом вопросе поддерживает ДНР, ЛНР и Россию? Когда даже со стороны некоторых иерархов канонической УПЦ МП идут о заявлении о агрессии РФ, не говоря уже о раскольников и униатов. Когда, например, сумской епископ (УПЦ) пишет вразумляющее открытое письмо беспокойство «агрессору» Путину и Патриарху. А ведь Папа осудил конфликт, не как агрессия России, а как внутренний конфликт. Вы приставляете, что это значит пойти против всех в ЕС и США и в той же Украине? От Папы не дождались легализацию-благословение на братоубийство радикалы, тем самым поддержав Русский Мир. Раскольники осуждены. А это однозначно (такая декларация) дипломатическая победа РПЦ и РФ!
    Подведя итог и встречи, мы видим явные и очевидные успехи, к сожалению, для ревнителей «чистоты» и обличителей «предательства» почему-то не как не заметны и не в счет. Но мы совсем не видим не какую результативную альтернативу действий, которая бы дала результаты. Новсе же я хочу напомнить для всех нас православных христиан, что сбываються пророчества богоносных старцев преп. Фелофея, монах Авеля, преп. Серафима Саровского и т.д. о возвышении и победи Третьего Рима и мы очевидцы начала этой победы.

    Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук

    Автор статьи , патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Рейтинг@Mail.ru