Свято-Вознесенский храм, г. Александровск,

в черте города Луганск.

(Настоятель – протоиерей Иаков Лобов).

Первоначально, в 1783-1789 годах, Свято-Вознесенский храм был построен деревянным. Это случилось после того, как в 1772 году Константин Юзбаш бригадир гусарского полка образовал слободу Александровка, названную по имени сына, служившего в том же полку, и, подаренную ему же, как ранговая дача. Многие храмы Луганщины возводились именно в те тревожные времена, как выполнение условия договора между императрицей Екатериной II и сербскими переселенцами, взявшимися охранять границы царской России от набегов кочевников. Пустующие земли «Дикого поля» царское правительство в те годы заселило православными людьми из Европейских стран, которые устали от войн и дворцовых переворотов. Именно поэтому наш уезд первоначально назывался Славяно-Сербским. Сербы помимо храмов строили школы, заводы, в общем, сыграли немалую роль в превращении «Дикого поля» в цивилизованный край. Роскошь панского дворца, построенного Александром, после смерти Константина Юзбаша привлекла богатого помещика Сомова и его жену княгиню Ширински-Шахматову. Они поселяются в слободе Александровка и жертвуют деньги на постройку каменного храма, да такого, чтобы не хуже, чем в столицах! Храм был построен в 1840-1849 годах. Он стоит до сих пор и радует нас величественной архитектурой. На его службы ходили и последующие владельцы имения Александровка, такие исторические личности, как принц Мюрат – внук сестры Наполеона Бонапарта Каролины и короля Неаполя Иоахима Мюрата, женившегося на княгине Сомовой (дочери помещика Сомова), а позже – известный общественный деятель, благотворитель, Камергер двора Его Императорского Величества, почетный мировой судья Уездного съезда, коллежский асессор Лев Голубев, который был женат на дочери прославленного адмирала Макарова. Теперь с удовольствием ходим мы.

             В 1920-30-е годы Свято-Вознесенская церковь, как и многие храмы Луганщины, испытала тяжкие удары судьбы: грабеж и уничтожение икон, фресок, утвари из драгоценных металлов. Были разрушены колокольни, разбиты колокола, изъяты серебряные чаши и наиболее ценные иконы. И все же Александровскому Свято-Вознесенскому храму повезло более других. Это единственный храм в области, который не был закрыт советской властью в послереволюционные годы.

В предвоенные годы (1937 – 1940) Вознесенская церковь так оставалась единственным действующим храмом в Ворошиловградской области. Службы в ней не проводились лишь 1940 – 1941 годах. Община вновь возродилась в 1942 году, официально зарегестрирована 31 октября 1944 года в количестве 637 человек. В 1955 году храм был включен в список сакральных сооружений области, открытых для посещения иностранными делегациями.

Несмотря на прошедшие войны, разгул атеизма и годы гонений на православие, храм претерпел мало внешних изменений и по праву является памятником архитектуры. Внутреннее убранство храма вызывает восхищение прихожан своим великолепием. Многие иконы в лихие годы были спасены верующими, а затем возвращены в храм.

В соборе находятся особые святыни: иконы святого мученика Трифона и святителя Луки, архиепископа Крымского, святых жен дивеевских: Марфы, Александры и Елены, святого преподобноисповедника Георгия Даниловского, святого благоверного князя Александра Невского, святителя Иосафа Белгородского с частицами святых мощей, а также мощевик, преподнесенный в дар храму схиархимандритом Зосимой (Сокур), в котором находятся 64 частицы святых мощей и частица голгофского камня, частица дуба Мамерийского.

Из статьи В. Высоцкого, опубликованной в «Наша Газета» в 12.06.96 года:

«Храм кирпичный, оштукатуренный, трехчастный, пятиглавый. Центральное пространство перекрыто куполом на высоком цилиндрическом барабане, по углам высятся декоративные башенки – колокольни. Перспективные порталы и завершающий стены, ритмичный ряд килевидных арок напоминает формы древнерусского зодчества. Церковь окружена восьмигранной в плане, кирпичной оградой в псевдоготическом стиле с двумя сторожками и башенками по бокам ворот.

В 1920-30-е годы Свято-Вознесенская церковь, как и многие храмы Луганщины, испытала тяжкие удары судьбы: грабеж и уничтожение икон, фресок, утвари из драгоценных металлов. Были разрушены колокольни, разбиты колокола, изъяты серебряные чаши и наиболее ценные иконы.

Внутреннее убранство храма вызывает восхищение и благодарность людей, даже далеких от религии. Великолепный иконостас и алтарь, отделанные деревянной резьбой, со вкусом окрашенные арочные перекрытия, увешенные иконами стены, являют собой красочную картину. Часть икон в годы гонений была спасена верующими, часть – подарена храму позже.

Можно считать, что Божьему храму в 1942 году явилось чудо: власти разрешили службу, и в церковь потянулись верующие – не только жители Александровска, но и из ближайших сел и из Луганска.

Сегодняшнее прекрасное состояние храма – яркое доказательство преимущества использования культурного памятника архитектуры в исконном его предназначении. В то же время, это заслуга усердного его настоятеля митрофорного протоиерея Сергия (в миру Сергей Иванович Касянцов)».

С 9 сентября 1997 года настоятелем Свято-Вознесенского собора служит протоиерей Иаков Лобов, он же является благочинным Александровского округа и членом епархиального совета. В настоящее время при соборе действует воскресная школа для детей и юношества. Старанием настоятеля и прихожан, усердием благотворителей (генерального директора ПО «Луганскуголь» А.Н. Ермакова) на церковной усадьбе построена трапезная, иконная лавка, над источником выстроена беседка.

Недавно появилась еще одна кованая беседка с золоченой крышей и крестом на ней.

В Свято-Вознесенском храме находится уникальная икона с трехмерным изображением. Чудо иконы в том, что если смотреть на нее под разными углами, то можно увидеть три святых образа. Если на икону посмотреть слева, то можно увидеть Иисуса Христа, зайдешь справа – виден совсем другой лик – Бога Отца, а если стать прямо напротив иконы, то отчетливо виден образ Святого Духа – белый голубь. Первое, что приходит на ум - это какая-то современная техника рисования икон и применение новейших технологий. Но факт опровергает это предположение: чудо-образу около двухсот лет.

Священнослужители храма:

1. Феодор Базилевский (С 01.09.1906);
2. Н. Кораблев (1925 – 1931);
3. Григорий Качевский (по сост. На 08.1926);
4. Григорий Лотов (на 1927);
5. Александр Мирошниченко (по сост. На 15.10.1931);
6. Николай Лебедь (по сост. на 05.1933);
7. Фирс Головков (30.09.1942 – 28.04.1943);
8. Иван Кряковцев (с 09.07.1945 года);
9. Георгий Ковалев (до 14.12.1945);
10. Александр Попов (на 11.01.1946);
11. Иоанн Олейник (с 11.04.1949);
12. Михаил Шарапов (до 21.08.1954, с 26.03.1959 – на 01.01.1968 года);
13. Авксентий Сидоренко (с 09.1954);
14. Димитрий Загреба (с 16.10.71);
15. Петр Банников ( по сост. на 01.01.73);
16. Сергий Касянков (до 09.1997);
17. Иаков Лобов (с 09.09.1997);
18. Александр Пономаренко (до 07. 2002);
19. Вячеслав Громовик;
20. Георгий Бахмач;
21. Алексий Дармолад;
22. Александр Ващак;
23. Александр Михеев (12.2000 – 01.2001);
24. Димитрий Шершун (с 2003);
25. Николай Крылов (с 2009);
26. Марк Лобов (с 2011).

(По материалам книги «Луганская Епархия»).

Поэма, посвященная Свято-Вознесенскому храму.  

Александровский Свято-Вознесенский храм

1

Мольберт, тропинка, Божий храм…

О, Господи, – краса какая!

Да как не верить чудесам,

Коль пред тобой – врата от Рая.

Стою, чтоб дух перевести,

На холст художника взираю:

«Да-да, похож. Схватил… почти».

Не так-то и легко – я знаю –

С шедевра копию списать,

Вписать то чувство неземное,

Что вызывает церкви стать

В летящем в небеса покрое.

Как будто солнца луч застыл,

Окрасив стены и ограду,

А ветер тут же в пену взбил,

Лепнину, своды и аркады

Так белоснежностью облил,

Так заиграли желтый с белым,

Что храм ажуром – вос-хи-тил! –

Хотя красив он был и серым.

Седые шлемы куполов

Семью крестами рвутся в небо.

По ним возносятся с низов

Молитвы, песни, глас хвалебный

К тому, кто ради всех людей,

Пожертвовав собой, вознёсся,

Спасая нас, земных детей…

Всё недостойным нам неймётся!

Всё огорчаем мы Творца…

Но вот, хотя бы этим чудом –

Красою Божьего Дворца –

Прости, Господь, неверье людям.

Но кто построил этот храм

С такой Любовью, не жалея

Ни сил, ни часа, по стежкам

Ваял кирпичную камею?

Все тот же наш, мастеровой

Мужик, живущий по соседству,

Да архитектор с головой!

Собрались здесь по зову сердца.

А как иначе? Вышел век

Постройки прежней, деревянной.

И белокаменный ковчег

Предстал Спасеньем постоянным.

Два века прожиты с тех пор.

Итог труда во Славу Божью

Ласкает и поныне взор,

Дела Святые чтит и множит.

Призывный глас колоколов

Отвлёк зевак от созерцанья.

На этот благодатный зов    

Идем вовнутрь Христова зданья.

2

Ворота, клумбы, круглый двор,

Узор брусчатки под ногами.

Ужель лежит с тех самых пор?..

Э, нет, заметно – новый камень.

Ну что за мысли? Не пора ль

Вниманьем обратиться к Богу?

Ступени приглашают в храм,

Тот самый, что был мил с дороги.

И трёхпрестольного простор

Объял своим Святым устоем –

То чувство в сердце с этих пор

Живёт, трепещет высотою

Округлых сводов и колонн,

Белёных стен, уступов многих,

Трепещет взорами икон,

Всё понимающих и строгих.

Резные Царские Врата,

Вкруг них – Святыни Вознесенья

Чудесным образом Христа –

Урок нам грешным во Спасенье.

Центральный купол изнутри

Уводит взгляд до поднебесья.

Лик Господа в верхах царит,

Собою храм уравновесив.

С небес нисходит благодать,

Груз суеты с души смывая,

Страстей навязчивую власть

В пречистом свете растворяя.

Слезой стекла моя свеча,

К концу подходит литургия.

Так на душе легко сейчас,

Как в волнах ласкового штиля!

Идём цепочкою к кресту,

Иконы праздника целуя,

Смолкает хор, но сердца стук

Святым наполнен, торжествует.

3

Тропинка, скверик, Божий храм…

В который раз уж приезжаю

На литургию по утрам,

Зовёт сюда земля Святая.

И чтоб духовным долг отдать

За просветлённое блаженство,

Стараюсь в чувствах описать

То, чем любимо стало место.

Уж чем могу… Коль что не так,

Прости, Господь, за дерзновенье,

Любовь к Тебе сильней, чем страх –

Благослови сие творенье.

Продолжить разреши рассказ

О главных храмовых Святынях.

К одной из них иду сейчас,

Тщеславие забыв отныне.

4

Передо мною мощевик.

Тому он памятен и дорог,

Кто «Житие Святых» постиг,                                

Кто знает, что вмещает короб.

В нём шестьдесят плюс семь частиц

Мощей Святых высокочтимых,

И камень, поднятый в пути

К Голгофе Иерусалима,

Горы, что видела Его –

Распятого за правду Бога,

И Божьей Матери слезой

Омытой в скорбях и тревогах.

А преподнёс столь щедрый дар

Тот Схиархимандрит Зосима,

Что старцем жизнь прожил в трудах,

Любя людей, стал всем любимым.

В селе Никольском монастырь,

Создал он на Святых руинах,

Но Свет духовной красоты,

Зажегши в мир, сгорел лучиной.

5

Икона Троицы Святой

В нарядном золотом киоте,

Трёхмерной удивит игрой,

В ней три иконы вы найдёте.

Коль справа встанете, то Бог

Отцом Небесным вам предстанет.

Коль прямо – белый голубок –

Святого Духа воссияет.

Коль слева – Иисус Господь

Явит свой лик вам Божьим Сыном.

Как три перста в одну щепоть,

Так три иконы воедино

Переплетением сошлись,

Рисуя образ очевидный –

Все вместе – Свет, Любовь и Жизнь,

Все вместе – Бог наш Триединый.

Никто не помнит кто, когда

Создал шедевр сей раритетный,

Храм сохраняет Святый Дар

На протяжении двух столетий.

6

Великий храма покровитель

Святой Святитель Спиридон

И чудотворец, и целитель –

Особо чтим в молитвах он.

Несёт и ныне исцеленье

Всем прибегающим с мольбой,

Какого рода населенье –

Не спросит праведный Святой.

Эпилог

Ни войнам, не большевикам

Не удалось закрыть Святыню,

Наш Свято-Вознесенский Храм

Исправно служит и поныне.

                 Светлана Тишкина