Памяти Марины Ивановны Цветаевой
1. Таруса. Берег реки Оки. Памятник Марине Цветаевой. 2006 г. Архитектор
Б. А. Мессерер. Скульптор В.Б. Соскиев
2. Таруса. Холм над Окой. Камень с надписью "Здесь хотела бы лежать МАРИНА ЦВЕТАЕВА". 1988г. (Автор Семён Островский. Дата первой установки 1962г.)
3. Москва. Памятник Марине Цветаевой в Борисоглебском переулке. 2007г. Архитекторы С.П. Бурицкий, А.С. Дубовский. Скульптор Н.А. Матвеева
Памяти М.Ц.
Не приголубили, не отогрели,
Гибель твою отвратить не сумели.
Неискупаемый смертный грех
Так и остался на всех, на всех.
Господи, как ты была одинока!..
Мария Петровых
Притяжательным местоимением "мой" можно присвоить вещь, взгляд, мнение; конечно же, мужа, сына... Можно сказать "мой любимый писатель". А вот "моя Марина"... это, наверное, слишком... Но я возьму на себя смелость и "присвою" М.И. Цветаеву.
Вы спросите, почему Цветаева? Ещё один кумир? Боюсь сказать, что хорошо знаю её поэзию, ей надо заниматься и заниматься. Она интересна мне прежде всего как Человек. К ней пришла я через Пушкина, как, знаю, многие, вернее, через восторг и удивление, которое я испытала, обнаружив «присвоение» ею моего кумира. Её "Мой Пушкин" с "памятник-Пушкиным" на Тверской и мой Пушкин, впервые посетивший меня ещё в детстве и шагающий рядом по дороге моей жизни.
Как пишет Виктория Швейцер в книге "Марина Цветаева" из серии ЖЗЛ: " Мой Пушкин" назвала Цветаева одно из эссе-воспоминаний. «Мой» в этом сочетании явно превалировало, и многим современникам показалось вызывающим. «Мой Пушкин» был воспринят как притязание на единоличное владение и претензия на единственно верное толкование. Между тем для Цветаевой «мой» в данном случае – не притяжательное, а указательное местоимение: тот Пушкин, которого Я знаю и люблю с ещё до-грамотного детства... и по сей, 1937 год. Она не отнимала Пушкина у остальных, ей хотелось, чтобы они прочли его ЕЁ глазами..."
Два поэта и два века: золотой и серебряный. Один из них - Женщина-поэт (Внимание!: о ней – не поэтесса). Иосиф Бродский в беседе с Соломоном Волковым сказал: "...Цветаева - первый поэт XX века". Согласна.
Знала ли тогда маленькая девочка, качающаяся на цепях ограды "памятник-Пушкина" на Тверской как на качелях, что и её жизнь трагически оборвётся? Что и она к 115-летию со Дня рождения взберётся на пьедестал в своём Борисоглебском переулке напротив дома, в котором прошли её счастливые и несчастливые восемь лет жизни (1914-1922)? Что к её 100-летию откроется музей?
Литературную экскурсию в Борисоглебский переулок совершаем с дочерью. Идём с Кудринской площади по Поварской. Поворот направо, и вот видим и музей, и памятник Марине Ивановне напротив через улочку.
В моей интернет-видеотеке есть документальный фильм 1989 года "Цветаева А. Мне 90 лет, легка моя походка". В нём Анастасию Ивановну Цветаеву в возрасте 93-х лет снимают в полуразвалившемся подъезде дома на улице Писемского (1962-1994) (до и после - Борисоглебский пер.), где она рассказывает о жизни Марины в этом доме. На побелке ободранной наружной стены дома угольком написано: "Дом Марины Цветаевой, не разрушайте его, потомки!". В комнатах с потолка льётся вода. Всё разрушено, обшарпано, заброшено.
Музей во многом обязан своему открытию в 1992 году общественным организациям и частным лицам. Но в решающей степени - Д.С. Лихачёву.
К сожалению, музейные фонды хранят не так уж много подлинных вещей, принадлежавших Марине Ивановне Цветаевой. Нелёгкие времена, нищета, холод и голод в послереволюционной России привели к тому, что многие ценные раритетные вещи Цветаева продала или обменяла для того, чтобы выжить. Например, старинный рояль был выменян на пуд чёрной муки, большая часть мебели разрублена на дрова. Несмотря на это, коллекция музея Марины Цветаевой в Москве постоянно пополняется, благодаря потомкам поэта и другим дарителям-цветаеведам, коллекционерам и литераторам, живущим как в России, так и за границей.
Дом Марины Ивановны произвёл на нас тягостное впечатление! На улице мы поклонились памятнику поэту. Я где-то читала, что бронзовая фигура молодой женщины напоминает скорбного кладбищенского ангела.
И действительно, для полноты сходства не хватает только крыльев!
Молча, мы двинулись к Новому Арбату, а в голове у меня звучали строки из
стихотворения "Уж сколько их упало в эту бездну...": ... Настанет день, когда и я исчезну С поверхности земли. ... - Послушайте! - Еще меня любите За то, что я умру.
И как тут не согласиться с поэтом-переводчиком Анатолием Гелескулом в том, что "Поэт – это переводчик в разговоре человека с самим собой".
В конце мая 2013 года мы с дочерью договариваемся о совместном путешествии по святым и литературным местам Калужской области, это Козельск с Оптиной пустыней и Шамордино, Полотняный завод и Таруса.
О святых местах и Полотняном заводе - в другой раз, а вот о Тарусе сам Бог велел поделиться впечатлениями.
К.Г. Паустовский так писал о Тарусе: "Я живу в одном маленьком городе на Оке. Он так мал, что все его улицы выходят или к реке с её плавными и торжественными поворотами, или в поля, где ветер качает хлеба, или в леса, где по весне буйно цветёт между берёз и сосен черёмуха..."
Мал, да удал! Таруса - культурная Мекка России.
Так пошагаем по тем местам, где ступала нога Марины.
Вечером по приезде решили погулять по берегу Оки, и ноги нас сами привели на открытую площадку городского парка, на которой одиноко стояла высокая скульптура худенькой женщины, которой принадлежат вот эти строки из стихотворения "Ока":
...К Богу идут облака;
Лентой холмы огибая,
Тихая и голубая
Плещет Ока...
Это Марина Ивановна Цветаева. Одним из авторов памятника, установленного в 2006 году, является Борис Мессерер, который со своей супругой Беллой Ахмадулиной были частыми гостями Тарусы. И теперь (жаль, что это произошло после нас) Марина Ивановна стоит на площадке уже не одна, рядом с ней в октябре 2013 года приостановила свой бег ещё одна худенькая женщина - наша современница. А вот и её строки:
Быть по сему: оставьте мне
закат вот этот за-Калужский,
и этот лютик золотушный,
и этот город захолустный
пучины схлынувшей на дне...
Б. Ахмадулина "Таруса"
История этого небольшого провинциального городка в Калужской области тесно переплетается с историей семьи Цветаевых. Марина Ивановна родилась в 1892 г., с 1893 по 1910 гг. семья каждое лето жила в съёмной двухэтажной даче "Песочное". Дом существовал до 60-х годов, хоть и ветшал от времени. Но стоило родственникам Цветаевых заикнуться о том, что в нём можно было бы разместить музей Марины Ивановны, как к нему подогнали бульдозер и раскатали по брёвнышку.
А музей семьи Цветаевых был открыт лишь к 100-летию со дня рождения русского поэта в доме А.Д. Мейна, деда Марины и Анастасии, который был куплен в 1899 году. В нём сестры гостили и зимой.
Музей мы посетили. Подкрепили осмотром экспозиций то многое, что знали об этой семье.
В последний раз Марина Ивановна в Тарусе побывала в 1939 году. Как вспоминают в своих мемуарах её друзья, она хотела бы быть похороненной именно здесь. Но, жизнь распорядилась по-другому. На высоком берегу Оки установлен камень (тарусский доломит) с надписью "Здесь хотела бы лежать Марина Цветаева".
Что удивительно, городского транспорта в Тарусе мы за несколько дней так и не увидели. Так что на гору к камню Марины Ивановны взобрались как настоящие паломники, наклонив тело вперёд и скрестив руки за спиной. Поклонились памятному месту, полюбовались красотами Оки, позавидовали жителям сих красивейших мест.
Какую радость мы испытали, приобретя в день отъезда в сувенирном магазине фарфоровое пасхальное яйцо с портретом Марины Ивановны. Мы же знаем, что в христианстве пасхальное яйцо — символ Гроба Господня, в котором скрыта вечная жизнь.
Но расставаться с этим "утысячерённым" человеком, по гениальной формуле самой Марины Ивановны о поэтах, нам не хотелось. И вот очередная встреча.
Мы знали, что в 2013 году о трагической её судьбе снят первый историко-биографический игровой фильм "Зеркала" режиссёра Марины Мигуновой.
24.04.2014г. я посмотрела в утреннем эфире программу Наблюдатель об этом фильме, уже выходящем на экраны. В гости к ведущему Андрею Максимову были приглашены: режиссёр фильма Марина Мигунова, старший научный сотрудник музея Цветаевой в Борисоглебском переулке Елена Ильина, актер Евгений Князев, исполнитель роли Б. Пастернака, и актёр Виктор Добронравов, исполнитель роли Константина Родзевича.
Вот тут-то я из уст М. Мигуновой и услышала фразу: "Всякий дар Богов - проклятие", которой назвала свою зарисовку. Ранее с этим высказыванием поэта я не была знакома. Отправилась в интернет на поиски.
Ответ я нашла в статье Елены Лавровой "Мария Башкирцева и Марина Цветаева".
В качестве справки. Мария Башкирцева (1860 – 1884), русская художница, умерла во Франции, немного не дожив до двадцати четырёх лет. В моём собрании живописи я храню репродукции с её картин, которые находятся в Русском музее: "Молодая женщина с букетом сирени", "Весна", "Осень", "Дождевой зонтик".
"Цветаева размышляет,- пишет Е. Лаврова: «Дар ли богов, божественное ли проклятие – любовь к себе Башкирцевой – но в этой судьбе, бесспорно, побывали боги». Хорошо сказано! Но Цветаева делает заключение – последний удар: «Всякий дар богов – проклятие». Ей ли не знать!"
Марина Ивановна рассуждала так, читая знаменитый дневник художницы. А ведь она родилась через восемь лет после кончины Башкирцевой.
На просмотр фильма идём с дочерью в Москве.
Показ был в Домжуре (Доме журналистов) на Никитском бульваре. Надо отметить, что это одно из Пушкинских мест. Он располагается в здании флигеля, оставшегося от пожара 1812 года в усадьбе Гагариных. В начале XIX века этот особняк принадлежал знатной московской даме А.М. Щербиной, дочери княгини Екатерины Дашковой. 20 февраля 1831 года на балу у Щербиной в центре внимания были молодожёны — Наталья Николаевна и Александр Сергеевич Пушкины. Это был их первый выход в свет после венчания.
В кинозал зрителей пришло немного, но было видно, что это не просто забежавшие с улицы люди, чтобы провести время. Тишина и сосредоточенность на протяжении сеанса. Те, кто были знакомы с биографией героини фильма, наверное, сопоставляли увиденное с нарисованным в воображении. А кто не знал подробностей, видимо, были удивлены характером этой женщины-урагана. Замечательный актёрский состав. А Виктория Исакова, исполнительница главной роли, заслуживает самой высокой оценки, за что она и получила премию на Всероссийском конкурсе.
Моя Марина после массы впечатлений, описанных выше, и далее находится рядом со мной.
Это и двухтомник Ирмы Кудровой: "Вёрсты дали...Марина Цветаева 1922-1939" и "Гибель поэта"; и, конечно же, 1214-страничный фолиант "Марина Цветаева. Полное собрание сочинений...в одном томе"...
Я уже говорила в начале, что поэзия её для меня трудна, однако почти ежедневно одно-два стихотворения я пытаюсь переварить, открывая страницы наугад. Вот и сейчас, когда пишу зарисовку, открылась страница 512 со стихотворением "Попытка ревности". Боже, это же боль души любвеобильной, но чистой женщины!..
Как живется вам с другою,-
Проще ведь?- Удар весла!-
Линией береговою
Скоро ль память отошла
Обо мне, плавучем острове...
...Как живется вам с простою
Женщиною? Без божеств?
Государыню с престола
Свергши (с оного сошед),
Как живется вам - хлопочется -
Ежится? Встается - как?
С пошлиной бессмертной пошлости
Как справляетесь, бедняк?..
...Свойственнее и съедобнее -
Снедь? Приестся - не пеняй...
Как живется вам с подобием -
Вам, поправшему Синай!..
...Как живется вам с товаром
Рыночным? Оброк - крутой?
После мраморов Каррары
Как живется вам с трухой
Гипсовой? (Из глыбы высечен
Бог - и начисто разбит!)
Как живется вам с стотысячной -
Вам, познавшему Лилит!
Рыночною новизною
Сыты ли? К волшбам остыв,
Как живется вам с земною
Женщиною, без шестых
Чувств?..
Ну, за голову: счастливы?
Нет? В провале без глубин -
Как живется, милый? Тяжче ли,
Так же ли, как мне с другим?
19 ноября 1924 года
Постепенно до меня доходит и смысл той фразы о Божьем проклятии вместе с его дарами. Я - не философ, но многое прочитав, понимаю так, что Божье прокля тие — это потеря Его защиты в результате наших соб ственных неправедных решений. Проклятие - способ Божьего суда. Вспомним Содом и Гоморру, Потоп.
О неправедных решениях Пушкина, Лермонтова, Есенина...Цветаевой, ушедших без времени - судить Богу, они не отрекались ни от православия, ни от Церкви.
А что же Л.Н. Толстой с его Божественным даром, проживший долгую жизнь и умерший естественной смертью? Лежало ли на нём проклятие? Тут мне трудно разобраться. Ведь, если Бог - это любовь, то разве высказывание Толстого: " Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам! Только это одно настоящее на свете - остальное всё вздор", - не есть тому подтверждение?
Писатель считал, что "Истинно знает закон Бога человек только тогда, когда делает то, что считает законом Бога". Он верил в Бога как в начало всех начал, но за отклонение от религиозных авторитетов сам себя отверг от Церкви. В ноябре 1910 года в России прошли первые публичные похороны знаменитого человека не по православному обряду.
Нет, мне так не хочется считать, что вместе с даром Божиим Лев Николаевич принёс с собой на Землю и проклятие себя. Ведь его благим деяниям в круге своём несть числа. И если он не верил в Христа, как в Богочеловека и его вознесение, то вознёсшись в Небеса и встретив и Бога, и Сына, поймёт своё заблуждение и будет прощён. Наверное, как и многие другие заблудшие в земной жизни.
Помните из "Нового завета" "Воскрешение дочери Иаира" Иисусом Христом?
А вот небольшое стихотворение М.И. Цветаевой, написанное в марте 1917 года об этом:
И сказал Господь:
- Молодая плоть,
Встань!
И вздохнула плоть:
- Не мешай, Господь,
Спать.
Хочет только мира
Дочь Иаира. -
И сказал Господь:
Спи.
Наверное, в 1941 году было то время, когда Богу было угодно призвать к себе мятущуюся душу этой славной женщины.
...Не приголубили, не отогрели,
Гибель твою отвратить не сумели...
