Силой веры своей
Любимому в народе батюшке Варфоломею – наместнику Иоанно-Предтеченского мужского монастыря пос. Чугинка – не часто удается приезжать в Луганск, чтобы посетить свое новое подворье при Свято-Александровском храме, наведаться в храм иконы Божией Матери «Умиление», в котором до войны он часто возглавлял воскресные службы, решить насущные дела в епархиальном управлении по той непростой причине, что его обитель находится на территории, подконтрольной Украине. Из-за того, что линия фронта разделила Луганскую епархию на две части, на архимандрита Варфоломея были временно возложены архиерейские обязанности: административное и пастырское окормление приходов Станично-Луганского, Новоайдарского, Беловодского, Марковского и Меловского благочиннических округов Луганской епархии с правом визитации приходов. И все-таки, не смотря на занятость и риск, не единожды за последнее время он пересекал многочисленные блокпосты и радовал духовных чад своими проповедями и личными беседами. В один из приездов батюшка Варфоломей нашел время и специально для газеты «XXI век», а значит для ее многочисленных читателей, дал исчерпывающее интервью.
– Батюшка Варфоломей, для любящей Вас паствы, которая не может сейчас приехать в Чугинку, расскажите, как обстоят дела в Иоанно-Предтеченском мужском монастыре? Как вы выживаете с братией?
– Сейчас время не простое, конечно, но во всяком случае, в настоящее время, милостью Божией, жизнь протекает без особых происшествий. Чувствуется военное напряжение, приходится видеть много людей, которые страдают, которым тяжело выживать, которых нужно поддерживать. Сложно видеть, как другим тяжело и не иметь возможности помочь. Много беженцев останавливалось у нас со Станицы Луганской, Макарово, других территорий, которые оказались в секторе ведения боевых действий. Люди бежали туда, где у них жили родственники, в том числе и на территорию Украины, и в близлежащие села. В Чугинке тоже хватает сейчас беженцев, тех людей, которым пришлось оставить дома свои и переселиться в другие места. Помогаем им всем чем можем. А у нас с братией, с Божией помощью, есть возможность молиться за мир, за этих людей, Господь посылает нам пропитание. Ну а что еще нужно монахам? За все – Слава Богу!
– Батюшка, а есть ли у вас рецепт мира? Что должно произойти либо что нужно сделать, чтобы на нашей многострадальной земле воцарился долгожданный мир? Ведь никто же из нормальных людей не хочет воевать. И на нашей, и на украинской стороне все хотят тихой, спокойной жизни.
– Те, кто призывал к войне, в свое время сами ответят перед Господом. А мир – это самое ценное! Мир – это то, что должно храниться особым образом любым обществом. И те, кто хочет мира, будут способствовать тому, чтобы он настал. Будут искать пути к этому. Но если с другой стороны смотреть, то все, что нам дается Богом пройти, все промыслительно, поэтому эти испытания, может быть, и нацелены показать весь ужас того, когда зло выходит наружу.
Зло – оно рождается в сердцах людей. И когда оно получает там жизнь, тогда оно получает возможность выйти и во внешний мир. Из-за этого получается то, что мы можем наблюдать на сегодняшний день. Вот поэтому, наверное, каждому надлежит начинать с себя. И только очистив свои сердца от зла, можно исправить то, что происходит и предотвратить, не дай Бог, новые витки эскалации конфликта.
– Я думаю, святые земли русской с нами в этих тяжелых испытаниях. В этой связи и в преддверии дня памяти одного из столпов веры нашей православной, богатыря земли русской – благоверного Александра Невского расскажите о Луганском подворье Иоанно-Предтеченского монастыря – Свято-Александровском храме и как вы собираетесь встретить престольный праздник храма.
– Подворье нашего монастыря в Луганске появилось совсем недавно. Таково было благословение митрополита Луганского и Алчевского Митрофана, в связи с тем, что у нас в Луганске не было своего прихода, и мы не имели возможности встречаться с нашими духовными чадами по месту их жительства. Давно эта мысль назревала, но все как-то откладывалось. А когда сложилась та ситуация, которая на сегодняшний день у нас есть, это стало необходимостью. К нам ведь в монастырь раньше множество паломников приезжало, все как-то уже срослись и духовно привыкли к монастырю. А вы же знаете, сколько времени из-за блокады не было возможности перемещаться по территориям нашим. Недавно в Свято-Александровском храме говорили об этом: «Раньше мы в монастырь ездили, а теперь сам монастырь едет к нам.»
Это дает нам возможность иметь свое представительство в Луганске и осуществлять деятельность на территории города. Храм, который отдали монастырю под окормление, был возведен во имя Святого благоверного князя Александра Невского. 12 сентября (30 августа по старому стилю) – престольный праздник этого храма, мы будем вспоминать событие «Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского (1724 г.). Это случилось 30 августа 1721 г., когда Петр I после продолжительной и изнурительной войны со шведами заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую столицу – Петербург. Вывезенные из Владимира в августе 1723 г. святые мощи были привезены в Шлиссельбург, а 30 августа 1724 г. были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне.
Но кроме престольного дня Свято-Александровского храма, мы будем праздновать еще и 15-летие этого храма.
Память о святом князе Александре Невском, как ни о ком из русских святых, сейчас важна для нас. Этот великий русский святой своим примером, своей верой показал, не столько даже своими действиями, а, в первую очередь, своей верой укреплял свое Отечество, свою землю. Он делал то, что казалось на первый взгляд бесполезным, потому что он правил Новгородом и воевал во время, когда была вообще расслаблена земля разными войнами, и со всех сторон.
И когда казалось, что новая война и победа ничего не даст, потому что готовятся очередные набеги на земли русские. И это было постоянно. То есть, можно представить, воюют и знают, что через какое-то время снова будет война, бунты бесконечные, и внутренние, и внешние. Знаете, ситуация того времени каким-то образом напоминает нашу неразбериху. Если вникнуть в дела Новгорода, где он княжил, там ситуация и внутренняя была архисложная, потому что бояр в то время подстрекали разжигать такую рознь. И он противостоял всему этому, не силой – насилию, а именно силой веры своей. Он опирался только лишь на веру в Бога, потому что иначе было бы невозможно стать таким подспорьем для своего народа. А сюда надо добавить еще и внешние войны, которые тогда были. Ему приходилось тогда постоянно трудиться, упреждать, убеждать, противостоять, по крупицам собирая то, что пыталось распадаться.
Память о нем для нас, конечно же, дорога, как о человеке, который был справедливым, милостивым и по молитвам ко Господу прозорливым правителем. Но не одним умом и мудрым управлением привлекал к себе умы и сердца новгородцев благоверный князь Александр. Отличали князя его редкие душевные качества наряду с духовною и телесною красотою. Господь даровал их ему, потому что Александр Невский был глубоко верующим человеком, причем святой жизни. Его примером укреплялись все, кто видел то, что и как он делает, потому что, знаете, когда тяжелое время наступает, народ ищет того человека, на которого можно было бы опереться. Почувствовать, что они не одни. И вот в то тяжелое время для народа князь Александр и стал таким человеком.
– Да, благоверный Александр Невский всю жизнь выступал, как миротворец, но все-таки, когда было необходимо, шел в бой.
– Он защищал свое Отечество, поэтому не мог этого не делать, потому что тогда осквернилась бы вера наша, осквернилась бы земля русская. Ее, наверное, и не было бы тогда. Новгород в то время занимал ключевую позицию. И если бы пошло с этого места завоевание русских земель, а тогда были между князьями еще и междоусобные войны, была неразбериха полная среди князей, поэтому, могло быть всякое. Слава Богу, что так не случилось. И поэтому Александр Невский в последние дни жизни своей пожелал принять постриг монашеский. Он принял схиму с именем Алексий. Вот так получилось, что один человек совмещает в себе столько качеств: воина, правителя, человека глубокой веры, святой жизни и еще и монаха. То есть, если он смог совместить в себе столько качеств, то это говорит о том, что этот человек – особенный, данный Богом, как избавитель от бед. В разные времена Господом давались такие люди, которые были опорой для людей своего времени.
Вот поэтому Луганская епархия, братия монастыря, духовенство храма в честь святого Александра Невского готовятся по-особому отметить день памяти благоверного князя Александра Невского, нашего небесного покровителя. 12 сентября в 8-00 будет совершаться Божественная литургия в храме Александра Невского (он находится в районе университета им. Даля), возглавлять которую будет правящий архиерей – митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. А 13 сентября, в воскресение, в 16-00 от храма святых Киприана и Иустины, который находится возле ДК Строителей, будет идти крестный ход до храма благоверного Александра Невского. По завершении крестного хода будет отслужен молебен о мире на нашей земле, о том, чтобы святой покровитель земли русской святой благоверный князь Александр Невский, как тогда стал подспорьем для своего народа, так и теперь стал для нас подспорьем в это сложное время и поспособствовал в прекращении междоусобных войн XXI века.
Думаю, память об этом святом многое значит для верующих людей Луганщины, и когда мы празднуем особую память святых, то непременно они под свой покров берут тех, кто произносит в молитвах их имя. Призываю всех верующих, кто располагает такой возможностью, вместе с духовенством Луганской епархии принять участие в намеченных мероприятиях по случаю чествования благоверного князя Александра Невского. Объявления о крестном ходе будут развешены по храмам. Вот такое событие мы ожидаем встретить.
Беседовала Светлана ТИШКИНА
Для справки:
Храм Святого Александра Невского в г. Луганске — был заложен в 2000 году и достроен в 2003 году по проекту конструктора Анатолия Бондарева. Храм декорируют 6 куполов, на четырёх из их есть звонницы, общая площадь составляет 306 м². Размещен по ул. Будённого 119, на местности Институтского парка. К центральному входу ведет высочайшая лестница, под которой на нижнем ярусе, расположен вход в храм святой блаженной Матроны Московской, известной христианской подвижницы ХХ века.
О крестных ходах
Крестный ход - благочестивая древняя традиция. Однако не все знают, в чем заключается ее смысл. Крестный ход - это многолюдное торжественное молебное шествие из одного храма в другой, вокруг храма или к какому-либо назначенному месту с большим запрестольным или выносным крестом, от которого получило название и само шествие. Участники крестного хода несут также Святое Евангелие, иконы, хоругви и другие святыни Церкви. Священнослужители и церковнослужители совершают шествие в богослужебных облачениях. Во время шествия поют богослужебные песнопения: тропарь праздника, ирмосы, а иногда праздничный канон (в Пасхальную седмицу).
Крестный ход является выражением единой народной веры и усердным молением к Господу и Матери Божией о даровании Церкви и людям благодатной помощи.
Возникли крестные ходы в IV веке в Византии. Святитель Иоанн Златоуст устраивал против еретиков-ариан ночные шествия по улицам Константинополя. Для этого были сделаны серебряные кресты на древках, которые торжественно носились по городу вместе со святыми иконами. Люди шли с зажженными свечами. Позже в борьбе с ересью Нестория специальные крестные ходы устраивал святитель Кирилл Александрийский. В Константинополе для освящения мест и отвращения болезней выносили из императорского дворца в храм Софии Животворящий Крест и носили по улицам.
В России крестные ходы совершались во времена бедствий: засухи, грозившей уничтожить урожай, эпидемий чумы или холеры, угрозы нападения врагов. Люди немало дней проводили на ногах, в посте и молитве, в зной или под дождем, но зато и велика бывала благодать Господня. Нравственное просветление, вызванное действием Духа Святаго, переживал каждый.
Крестный ход, по пути которого незримо следуют ангелы, ограждает поселение, город и все государство. Неприступна твердыня, окруженная стеной пламенной молитвы.