Беседа с православным психологом Ю. А. Богиней (автором ПЛО "Свете Тихий")
Еще до войны я была приглашена на урок в Луганский колледж технологий и дизайна, а вот рассказать о нем пришло время только сейчас, когда луганчане смогли переключить внимание с фронтовых сводок на другие жизненно важные проблемы общества. Проводила урок психолог Юлия Александровна Богиня – мама 3-х маленьких деток. Это была уже 4-я лекция для подростков из копилки тем социального проекта: «Любовь, семья и репродуктивное здоровье подростков».
Проект стартовал в январе 2014 года. Реализовали его общественная организация «Родительский комитет Луганщины» совместно с отделом семьи Луганской епархии (под духовным руководством отца Вячеслава Анучкина). Руководитель проекта – Н.А. Заика.
Главной целью проекта являлось снижение количества абортов среди подростков 14-17-летнего возраста, а также повышение уровня морально-нравственных ценностей в молодежной среде. Тревогу забили не случайно. Согласно статистическим данным в Украине в течение года искусственно прерывают беременность более 3,5 тысячи девушек от 15 до 17 лет. За это же время более 100 абортов делают отроковицы, которым не исполнилось 14 лет.
Указанные данные можно считать катастрофическими для будущего нашего общества. Вот почему возникла необходимость проводить среди детей подросткового и юношеского возраста профилактическую предабортную работу. Прежде всего, молодые люди должны знать и иметь представление не только о последствиях абортов, но и о важности духовной составляющей в их жизни, целомудренного поведения, как для личности, так и для общества в целом. У подрастающего поколения еще не сформированы морально-нравственные установки в вопросах полового воспитания, а в обществе по-прежнему преобладает однобокая пропаганда «безопасного» сексуального поведения, повышение сексуальной культуры юношей и девушек путем использования средств контрацепции. И только. Однако, негативные последствия добрачных половых отношений, ранних сексуальных контактов, как правило, «остаются за кадром».
Такой опыт зачастую приводит к деструктивному формированию межполовых взаимоотношений, отсутствию мотивации к созданию и сохранению семьи, гражданским бракам среди молодых людей, и, как следствие – к нежелательной беременности. Очень часто такая беременность заканчивается ее прерыванием. У девочек-подростков 15-17 лет 75% беременностей заканчивается абортом (на одни роды приходится 3 аборта). Именно поэтому организаторы проекта считают духовно-просветительскую работу с подростками очень актуальной и спасительной, как для отдельных судеб, так и для общества в целом.
Юлия Богиня делится опытом проведения уроков на темы нравственности с подростками.
– Изначально проект планировался как пропаганда целомудрия среди подростков. Предполагалась беседа не о вреде половых контактов, а о важности целомудренного поведения девушек и парней и традиционных формах брака. Однако мы столкнулись с тем, что за один урок (или одну пару) просто невозможно «объять необъятное» и эффективно донести все это детям. Тогда я оставила одну главную тему – об абортах, как убийстве своих не рождённых детей. А вот проблему целомудренного поведения подростков и молодежи необходимо поднимать на государственном уровне, потому что провести одну беседу – это капля в море. Необходимо постоянное подкрепление со стороны СМИ и образования, т.е. всесторонний охват проблемы. Это было бы очень эффективным воздействием. Будет очень хорошо, если в ЛНР удастся ввести в школьную программу «Основы христианской этики» и отменить некоторые школьные программы и учебники, оказывающие растлевающее воздействие на психику детей.
Хочется отметить реакцию самих учащихся на такие уроки. До и после беседы мы обычно проводили анонимное анкетирование среди учащихся. Выходило, что большинство подростков считают, что без половых контактов до брака обойтись невозможно, т.е. хранить девственность и целомудрие не обязательно, и это не является ценностью в современном обществе. Вопрос гражданских браков также актуален среди подростков, т.к. многие (особенно девушки) приветствуют эту форму брака. Форма традиционной семьи подвергается опасности. В беседах с подростками мы пытались подвергнуть сомнению гражданские браки, показать их несостоятельность.
Из бесед с подростками и анализа анкет выходит, что в современном обществе сложились определенные стереотипы, которые искусственно навязывались еще советскому обществу с целью сокращения рождаемости, ломающие традиционную форму семьи и ведущие к полной деградации нравственности. Но все-таки очень сложно сломать стереотипы, которые передавались из поколения к поколению, складывались в родительских семьях. То, что подростки меняют свои мнения по некоторым вопросам, говорит не только об эффективности бесед, но и о том, что необходимо поднимать эти вопросы, давать хорошие примеры для подражания, закладывать основы нравственного поведения.
В своих беседах мы также поднимаем тему многодетности, пытаясь изменить очередной сложившийся стереотип о многодетной семье как о несчастной, бесперспективной ячейке общества, где дети нищие и голодные. Судя по анкетам, ни одна девушка не хотела бы стать многодетной мамой. И это очень печальные результаты. К нашему удивлению этот стереотип оказался не таким прочным, как казалось. На простых примерах знаменитых людей из многодетных семей (как современных, так и ушедших глубоко в историю) удается убедить подростков, что многодетность семьи никаким образом не мешает интеллектуальному уровню, уровню образованности, положению в обществе и достатку, умению добиться в обществе каких-то успехов. Наоборот, люди, воспитанные в многодетных семьях гораздо успешнее справляются со всеми трудностями и добиваются хороших результатов. Дети не являются помехой женщине (родителям) в создании карьеры, ведения бизнеса, активного участия в общественной жизни. После таких бесед, из анкет мы делаем выводы, что из 10 человек обычно меняют свое мнение семеро! Это очень хороший результат, который необходимо постоянно подкреплять, что, к огромному сожалению, пока не происходит у нас в обществе.
Вся проблема в том, какие образы навязывает молодым людям современное общество. Образ матери очень серьезно искажен. Во все времена, во всем мире мать, склонившаяся над колыбелью, Мадонна с младенцем всегда была образцом для подражания. В православном мире образ матери – это образ Богородицы с Богомладенцем на руках. Этот образ начал искажаться искусственно в советские времена, когда женщина стала изображаться как труженица, ударница труда, но роль матери уничижалась. В наше время успешная женщина – бизнес-вумен, железная леди, гордая, дерзкая, в мужской одежде, и даже с оружием в руках, но никак не мать. Вот насколько исказился образ женщины, предназначение которой дарить жизнь, быть матерью. Стоит ли удивляться, почему современные девушки не хотят быть многодетными матерями?
В современном мире подростки находятся в поиске, ищут ориентиры, положительные примеры, но не находят их. Из бесед с подростками выходит, что многие из них открывают для себя что-то новое, неизведанное. Складывается такое впечатление, что озвучивание некоторых тем – это и есть результат и ответ их жизненного поиска, к которому тянется душа. Подростки стремятся к истинным человеческим ценностям, очень в них нуждаются. Кстати, мы с удивлением для себя отметили, насколько преображаются лица этих еще не взрослых, уже не детей, когда они слышат о своем предназначении быть матерью, быть отцом. Особенно такую реакцию мы отметили в мужских коллективах (в группах, где девушки не обучаются). Когда молодые люди слышат о мужественности, о том, что они воины, будущие защитники своих семей, детей, у них, как будто вырастают крылья за спиной, разгораются глаза. В одной группе нам парни даже аплодировали.
Тему абортов хотелось бы осветить особо. Из анкет подростков оказывается больше тех, кто не является их сторонником, подростки осознают, что это плохо, что это грех. Однако когда во время беседы начинается обсуждение конкретных жизненных ситуаций, тут уж мнения очень серьезно расходятся. Эти обсуждения обычно очень бурные. В большинстве случаев нам удается изменить мнение подростков. Вначале мы рассказываем о чуде зарождения жизни, приводим веские доказательства того, что жизнь человеческая начинается с момента зачатия, и что аборт на любом сроке беременности является убийством. Затем мы говорим о последствиях абортов, как для физического, так и психического здоровья женщины. И не только женщины, т.к. аборт влияет также на мужа и на всех членов семьи в духовном плане, объясняем психологические механизмы разрушения семьи после аборта. Это все сопровождается яркими примерами, иногда неутешительными. Бывает так, что девушки просятся уйти с лекции. Возможно, некоторым из них уже пришлось пережить негативный опыт, но, думаем, что благодаря таким беседам в дальнейшем им удастся больше не совершать в своей жизни ошибки.
В своей практике мы используем не только стенды, слайды и видео. Главная „изюминка” нашего урока – даем подержать в руках маленького „человечка”, в точности такого, каким он является, когда находится в утробе матери на сроке до 12 недель от момента зачатия. И, конечно, обращаем внимание подростков на то, что именно таких вполне сформированных человечков, на этом сроке, с оформленными ручками, ножками и всеми частями тела, абортируют в нашей стране.
Эти силиконовые „эмбриончики” нам прислали из России, активисты движения в защиту жизни. Кстати, в России в последнее время очень активизировалось противоабортное движение, у них даже идет сбор подписей, чтобы принять закон о запрете абортов. Это очень важное решение, потому что „общество не может нормально развиваться, если убийство признано в нем морально приемлемым” (Рафаель Баллестрини). Ведь существуют же страны (в основном, это мусульманские), где аборт запрещен при любых обстоятельствах, приравнивается к убийству и является уголовным преступлением. К сожалению, в нашей стране и в странах всего бывшего СНГ аборт является свободным решением любой женщины и разрешены по любому ее требованию.
Вообще, проблему абортов и все, что из этого следует очень важно поднимать не только среди подростков. Необходимо менять отношение к проблеме абортов в обществе. Этот вопрос на самом деле является не результатом неустроенности общества, болезней матери или ребенка и т.д. На самом деле это психологическая проблема, это проблема отношения к различным условиям жизни, отношения к своему здоровью или здоровью самого близкого человека – своего собственного ребенка. Это проблема неумения жертвовать и проблема несмирения, даже гордыни, стремления пожертвовать жизнью ребенка ради призрачных материальных благ, причем границы этих мнимых благ у каждого разные. Если кто-то говорит, что «нечего плодить нищету», это обозначает, что этот человек сам духовно деградировал. Причина всякого греха не во внешних обстоятельствах, а в том состоянии души, при котором человек находит для себя совершить грех, добровольно выбирает зло. В беседах с подростками мы объясняем, что ни в коем случае не осуждаем женщин, выбирающих зло, а пытаемся предотвратить совершение убийства. Очень многие женщины, идя на аборт, до конца не осознают, что происходит во время этого ужасного действа, какими способами «казнят» их невинных детей и что ребенок чувствует боль, когда его расчленяют, сжигают растворами, отсасывают, душат или отравляют в утробе матери. Если бы каждой женщине объясняли такие вещи, а нейтральному слову «аборт» вернули бы его истинное название «убийство», то не всякая женщина попросила бы у врача убить своего ребенка, выбрав самостоятельно способ его «казни».
Хочется подчеркнуть, что, обсуждая вопрос абортов в нашей стране, прежде всего, стоит задуматься о нравственной стороне вопроса. Старец Паисий Святогорец сказал: «Если евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев Божий приходит на весь народ – для того, чтобы воспитать его».
Юлия Александровна Богиня не только профессиональный психолог, она еще и поэт, член православного литературного объединения «Свете Тихий». Спасая 3-х маленьких деток от обстрелов, была вынуждена на время уехать в Россию. Все это время я держала с ней связь по интернету. В России наша Юлия Богиня не сидела сложа руки, в Ростове она работала психологом в средней школе. Кроме этого ей по месту ее пребывания в России прислали сертификат о том, что она успешно прошла курсы по направлению «Защита материнства, профилактика абортов», подписанное епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном, председателем Отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ(г.Москва). На днях она собирается писать заявление об уходе с работы, потому что возвращается в Луганск. Возвращается, чтобы продолжить оздоровлять юных луганчан, вкладывая душу в социальный проект: «Любовь, семья и репродуктивное здоровье подростков».
Светлана ТИШКИНА
