Версия для печати
Среда, 10 декабря 2014 21:28

Крестный ход с Богородицей в сердце

Автор
Оцените материал
(4 голосов)

 

Я беседую с организаторами крестного хода, о котором стало известно многим верующим людям Луганщины. Он начнется молебном возле часовни старца Филиппа 12 декабря 2014 года.

– Представьтесь, пожалуйста.

– Иерей Александр. Приехал из России. Последние 2 года живу в Белгородской области. Уроженец Донецкой области.

 – Фокин Сергей Николаевич. Занимаюсь организацией крестного хода по Божьей воле, наверное, потому что смог расшифровать Трехликую Луганскую икону Богородицы, и согласовать ее со всеми пророчествами, которые являли наши православные старцы. Также я являюсь хранителем духовного наследия истоков Волги. Живу в Санкт-Петербурге.

 


– В последнее время было совершено много различных крестных ходов в Луганске. В чем особенность этого?

Иерей Александр: – Идея проведения крестного хода принадлежит Сергею Николаевичу Фокину. В первый свой приезд на Луганщину он, кстати, в плен попал, и его пришлось обменивать на пленных украинских солдат. Это его второй приезд. Сергей Николаевич долгое время занимался собиранием, обработкой и толкованием пророчеств святых отцов о судьбах России, Святой Руси, в частности, о судьбе русских земель последних времен, то есть о нашем времени. И постепенно Господь положил в сердце желание отыскать Трехликую Луганскую икону Богородицы, изучить свидетельства явлений Богородицы старцу Филиппу Луганскому, через которые Господь открыл внутреннюю суть всего этого. Появилось желание пройти крестными ходами по земле также, как Божья Матерь прошла в этом видении над Городом Луганском, ограждая и покрывая его. Очень важно попытаться организовать местных людей, особенно священников, потому что во все тяжкие времена истории русской, чума ли это была, война или междоусобицы, то есть во все времена, когда проявлялся гнев Божий на людей, всегда пользовались этим средством, ходили крестными ходами, творили молитвы покаянные, чтобы испросить у Господа прощение и попросить оградить от беды. Дом, храм это либо город, его как стеной ограждали, стену молитвами строили вокруг этого места, чтобы враг рода человеческого не мог навредить человеку.

Сергей Николаевич: – Наша цель сейчас, начиная с 12 декабря у часовни старца Филиппа сначала помолиться о его упокоении души, испросить благословения и поддержки его, а затем помолиться и попросить Божьей помощи и Покровов Божьей Матери. 12 декабря мы совершаем первый малый ход вокруг города Луганска. Такой круг, какой нам сейчас позволяет совершить военная обстановка в Луганске. Начинаться он будет у часовни старца Филиппа в 9-00. Потому что все на нем завязано, он эти пророчества получил. Потом пойдем по окрестностям Луганска, максимально захватывая город. Нам еще предстоит проехать, посмотреть дорогу, уточнить маршрут.

Иерей Александр: – Стоит уточнить, почему этот крестный ход нужно провести именно 12 декабря. Потому что в этот день празднуется икона Божией Матери «Воскрешающая Русь». По легенде, распространённой в среде почитателей образа, 14 октября 1998 года (праздник Покрова Пресвятой Богородицы) жительница Пятигорска по имени Ольга Павленко находилась дома и слушала акафист Богородице. В это время она пережила некий духовный опыт, во время которого, как утверждала Павленко, к ней явилась Божья Матерь и показала картины, легшие в основу образа. Богородица повелела написать образ и назвать новую икону «Воскрешающая Русь», после чего разместить её Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.

Эта икона еще не канонизирована, вокруг нее еще идут споры. Кто-то эту икону не признает, пытаются клеветы всякие возложить, но из истории икон всех она только подтверждает, что Матерь Божия во все времена являлась в белом, хотя и говорят, что это не канонично. Суть в чем? Само название говорит, что решающая – Русь. Как Икона Божией Матери «Державная» явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день насильственного отречения царя Николая II от престола, явилась со скипетром и державой, взяла управление Русью в свои руки, а теперь явилась в иконе под названием «Воскрешающая Русь». Она, будучи правительницей Руси, видя в какой нечисти мы находимся, в каких грехах и какие наказания за это уже начинаем получать, она явилась и говорит: «Обратитесь ко Мне в покаянии и Я Русь воскрешу.» Эта икона является нашей надеждой и ходатаицей о мире. 

В видении, предвосхищающем написание этой иконы был такой сюжет, что с неба падают кресты, а на земле люди разные с благоговением стоят на коленях и эти кресты в себя принимают и просветляются. Становятся светлыми, как ангелы. А другие, наоборот, отвергают эти кресты. Убегают от этих крестов и они все больше помрачаются и помрачаются и превращаются в бесов. То есть происходит деление на людей Божиих и на врагов Божиих, которые от Бога удаляются и не хотят принять от Всевышнего крест этот. Вот этот сюжет видения лег в основу иконы «Воскрешающая Русь».

 

 

 

Сергей Николаевич: – Богородица в белом – это не первое каноническое изображение. Есть такое изображение в уральском исполнении. Оно получило распространение в приуральских, уральских епархиях, где Богородица изображена вся в белом, внизу слева – большая снежинка, в правом верхнем углу – ветка уральской ели, покрытая снегом. Это чудотворная Уральская икона Божией Матери, уже признанная. С ней проведено очень много крестных ходов. Она также связана с Екатеринбургом, с Уралом, она также связана с пророчествами уральскими и сибирскими, с охраной Святой Руси. Трехликая Луганская икона Богородицы также подтверждает законность иконы «Воскрешающая Русь», где в одном из сюжетов иконы, как раз изображена на вид восемнадцатилетняя Богородица в белом одеянии. И на иконе «Воскрешающая Русь» Богородица изображена в том же облике. Прославление этих русских икон идет, идет постепенно. Их почитание идет с востока. Оно пришло уже и сюда. Белый цвет богородичных одежд, вбирает в себя все цвета, которые считались каноничными до этого, когда Богородица изображалась в красном, в зеленом, в черном. На иконе «Воскрешающая Русь» Богородица изображена в белом, там она – Владычица Светов, Матерь Света. В пророчествах старца Филиппа Луганского так и говорится – Матерь Света, то есть более высокого состояния Богородицы уже нет и не будет. Луганску выпала честь принять данную икону Богородицы «Воскрешающая Русь», которая была открыта еще в 1905 году Филиппу Луганскому через события, связанные с чудесными явлениями ему Божией Матери.

Поэтому сейчас очень важно совершить крестный ход вокруг Луганска, чтобы получить Покров и благословение Богородицы всему православному миру.

– Кто-нибудь уже поддержал в Луганске ваши инициативы?

Да, конечно. Проникшись пониманием, что только Бог, только крестные ходы могут спасти Луганск, Святую Русь, на встречу нашим предложениям пошла Луганская епархия. У нас есть благословение митрополита Луганского и Алчевского Митрофана на проведение этого крестного хода. Сейчас идет рабочее согласование действий с епархиальным управлением.

– Каковы будут следующие ваши шаги?

Сергей Николаевич: – То, что величайший святой Руси не прославлен, вот это сейчас должно быть исправлено. И после этого крестного хода мы обратимся в Луганскую епархию с предложением создать комиссию, для сбора материалов, свидетельств, всего того, что необходимо для рассмотрения в Синоде вопроса о прославлении Филиппа Луганского. Прославление святого является необходимым связующим звеном. Если бы не было Филиппа Луганского, не было бы пророчества, не было бы данной иконы, не было бы нас, людей, которые приехали в Луганск из России, чтобы свершать данное событие. Поэтому, если мы сейчас оставим тему прославления Филиппа Луганского, мы не сможем продолжить второй этап крестных ходов и третий, чтобы получить благословение уже более широких слоев духовенства. Поэтому данное прославление должно осуществиться. С российские старцы говорят: «Сбываются слова Филиппа Луганского»; «Какой великий пророк и великий святой жил в Луганске!»; «Зачем вы приезжаете к нам, если у вас такой святой есть?»

Прославление Филиппа Луганского связано с большим количеством пророчеств, которые Божиим промыслом объединены. И эта цепь событий удивительным образом приводит нас в «Царьград Святоград Луганский». Связь здесь прямая между возрождением Святой Руси и прославлением Филиппа Луганского. Не будет прославления – не будет и остального. Сейчас Луганск получает тот духовный аванс, который он должен отработать и заслужить честь, которую он будет нести как город Царя, город Царствия, город святого, то есть Санкт-Луганск – это будет только тогда, когда по пророчествам это сбудется.

Мощи старца Филиппа Луганского должны быть обретены и пронести их нужно именно крестом через весь город. Он сам говорил об этом так: «Когда раскопают мои мощи и пронесут крестом, жизнь сможет стать хорошей». Значит тогда, когда будет в Луганске прославлен старец Филипп, Потому что иначе пронесение останков через город не является священнодействием. Значит предстоит канонизация и прославление с лике святых Филиппа Луганского, что позволит осуществить дальнейшее священнодействие крестных ходов, которые воссоединят все пророчества воедино. То есть в этом случае луганчане признают волю Бога в осуществлении строительства Святограда Луганского, реализуют идею Православного царства у себя в городе, республике. Тогда начинает сбываться промысел Бога по спасению ни одного единственного праведника, а огромного количества людей, которые будут избраны Богом для спасения. Дано – всем, спасутся – дай Бог, чтобы как можно больше.

И это все связано с прославлением Филиппа Луганского в лике святых. Связано с верой в Богородицу в белом. Это все связано в веру в апокалипсис, в эпоху которого мы все уже вошли. Сейчас и свершается все то, что было там написано в последней книге Нового Завета «Откровение Иоанна Богослова». И те давние события связаны с Луганском. Еще тогда была заложена возможность спасения для русских православных людей и всех, кто признает идею православного царства, как спасительную, признает идею строительства нового государства на праведных основах. Они все вольются в единую семью людей, избранных на спасение. Все остальные окажутся за вратами этого царства-государства, которое будет создано, как единое братство для спасения. И тогда люди со всего мира потянутся в Русь Святую, в Россию учиться, креститься, воцерковляться, в единение славянского братства, которое зарождается сейчас и здесь. Есть пророчества и о воссоздании союза, на самом деле они полностью совпадают. Герб со звездой и советской символикой, принятой в ЛНР – тоже не случайность. Как раз объединение на базе Советского Союза интегрируется в создание православного царства в границах Византии, возрожденной Руси и Нового Иерусалима. Это будет огромный союз государств от восточных берегов России до сербских наших границ, которые вольются в единую духом Православную Русь, которая должна спасти народы от апокалипсиса.

 

Вот так, с благоговением, возлагая надежды на нашего старца диакона Филиппа, говорят россияне, свято верящие в возрождение Святой Руси, в которое и мы всей душой верим. Дай Бог нам, луганчанам, терпения и мудрости не подвести ожидания россиян, не огорчить Богородицу и Господа Иисуса Христа недостойными желаниями и действиями, сомнениями и жалостью к себе любимым. А все-таки, по сложившейся традиции, мы, луганчане, обращаемся за помощью к почившему старцу несколько иначе, как к живому: «Дедушка Филипп, родненький, помоги! Не оставь в беде рабов Божиих…» Не так? Так. Просто еще не все об этом знают. А еще очень много грязи льют на нашего Луганского старца. Чего только не наслушалась за долгие годы. Повторять сплетни не буду, а вот вывод, какой вынесла после долгих размышлений и посещения его часовенки, опубликую, не побоюсь, заступлюсь за дедушку Филиппа Луганского.

 

Дедушке Филиппу

Ты шел со мной рядом. Дыхание, поступь

Отчетливо слышало сердце мое.

Тот день вспоминаю, такой же был, постный,

Возможно, его вспоминаем вдвоем…

 

Одни тебя славят, к святым причисляют,

Другие – вовсю обливают хулой.

Читала и я эту ересь… Не знаю

Какой сделать вывод… возможно такой:

 

Тебя прославляя, – свой ум прославляют,

Надеясь на прибыльный вскоре итог.

Тебя обличая, – себя обличают,

А Истину скрыл за грехи наши Бог.

 

В то время, что модно, то было угодно,

В труды о тебе то лукаво легло.

Торчит и сейчас оно в них инородно.

А сколько той ложью сердец обожгло?

 

Теперь не исправишь, что было, то было.

На каждый роток не накинуть платок.

Любовью народной твой путь обелило –

За ради Христа жил отпущенный срок!

 

Ты с Богом родился, крестился, молился,

Луганщину видеть цветущей хотел.

Я верю, мечта твоя в жизнь воплотится,

Без Божьего промысла – нет твоих дел.

 

Ты знал прозорливо, цедя сожаленья,

Без Бога – Царя у людей в голове,

Не будет духовного здесь возрожденья,

К которому должен идти человек.

 

О том и молился. Молитвами старца

Филиппа Луганского светел Луганск!

Твое Житие, то, что писано вкратце,

Что сердце вмещает, останется в нас.

 

И крестным ходам с Богородицей в сердце

Во множестве – быть на Луганской земле!

Всем миром помолимся, единоверцы,

Наполним духовным насущного хлеб.

                                                             Апрель 2013 года                                                   

                                                                                                                          Светлана ТИШКИНА

Прочитано 2515 раз

Последнее от Светлана Тишкина

2 комментарии

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии