ЖИЗНЬ ПО ЕВАНГЕЛИЮ или заметки о Его Святейшестве…

«…всякое время – время спасения. Ибо, в сущности, всё зависит от нас самих. И в лучшие времена можем потерять и достоинство, и душу; а и в худшее время и в самых тяжёлых обстоятельствах можем сохранить и достоинство, и душу». Святейший Патриарх Павел Сербский.

Всего лишь в 10-ти км от Белграда, в удивительном по своей красоте месте, расположен монастырь РАКОВАЦ. Название монастыря соответствует названию близлежащего села. Монастырь святого Архангела Михаила не богат своей историей, хотя и считается монастырем 14 века. Основателем монастыря был зять святого князя Лазаря Влашский воевода Радул I Черный. Руины древнего монастыря по наследству перешли во владения Сербских королей Милутина и Драгутина между 1377-1385 гг. Во времена владения турками, и этот монастырь, как впрочем, многие монастыри Сербии, постигла всё та же участь…Обитель была разорена, разрушена, осквернена и сожжена до основания.

Сегодняшний вид монастырской церкви датируется 1862-ым годом, после полного обновления. Точная же дата восстановления монастыря Раковац, к сожалению не установлена.

1912-1913 гг. – даты, связанные с освобождением сербского народа. К северной монастырской стене снаружи примыкает надгробный памятник одному из героев сербского восстания – воеводе Васе Чарапичу.

Сегодня, монастырь Раковица владеет богатой духовной ризницей, где хранятся ценнейшие предметы искусства и значительная коллекция книг 17-19 вв. Монастырь знаменателем и тем, что здесь находится фамильная усыпальница Ефрема Обреновича и генерала Миловоя Блазнавца, а также захоронения самых выдающихся исторических личностей Сербии.

Монастырь знаменателен и тем, что в 1909-ом году здесь принимает монашеский постриг Святитель Николай Велимирович.

1939 год - год принятия чина в иеромонахи великого духовника Православия, в лице отца Фаддея (Витоницкого).

Монастырь Раковац знаменателен и тем, что рядом с надгробьем Патриарха Сербского Димитрия, упокоилось и Его Святейшество. Патриарх Павел Сербский.

«Когда человек рождается, весь мир радуется, а он плачет. Человеку надо жить так, чтобы, когда он умрёт, весь мир будет плакать, а он будет радоваться». (Патриарх Павел)

Весь жизненный путь Его Святейшества есть поучительная притча. Мир, в котором родился и жил патриарх, он принимал таким, каким он был. Не стремился подвизаться где-нибудь в уединении. Был активным участником всех событий, в гуще которых оказывался. Смиренно переживал тяготы этого мира. Всегда и всюду, при всяком удобном случае, говорил по меркам Неба. «По правде Бога истинного», как говорится в одной из сербских народных песен. Как патриарх думал, так и говорил. Как патриарх говорил, так и делал. Своей жизнью свидетельствовал слово, которое говорил людям. Это слово было слово Божье…

Патриарх Павел жил по Евангелию. Евангелие принял за как основу и как за программу своей жизни. А потому, будучи избранный патриарх Сербский в своем слове во время интронизации скажет: «…Программа наша есть Евангелие Христово. Благая Весть о Боге среди нас и Царствии Божьем внутри нас. Насколько мы его примем с верой и любовью». Живя по Евангелию, патриарх стал духовным ориентиром для своих современников. Патриарх был «ходячим Евангелием». Глядя на него, многие прозревали.

Вглядываясь в поучительную жизненную притчу Его Святейшества, можно было понять, как следует преодолевать трудности и преграды, встречающиеся на нашем жизненном пути. Можно было понять, как стяжать добродетели. Конкретный пример показывает нам, как слабый здоровьем мальчик из скромной крестьянской семьи, в три года оставшийся сиротой, борется в течение всей своей жизни и возрастает до положения одного из величайших людей своего времени. Святость свою патриарх стяжал среди своего народа. Был одним из нас. Ни в чём не хотел отличаться от других. Равнялся патриарх, разумеется, и на тех, кто был ему ближе всего. Равнялся на святителей из рода сербского. Прежде всего, речь идёт о святом Савве, «который всегда пекся, чтобы истиной Христовой просветить род свой». Укреплялся патриарх примером святого князя Лазаря, который «боролся и завоевал в той страшной и славной духовной битве Царствие Небесное». Учился патриарх непреклонной духовной и жизненной стойкости святого владыки Николая. Питался патриарх животворными соками святости предков, став при этом источником духовной мудрости.

Свой духовный опыт патриарх соединял с опытом жизненным. Отсюда его практичность. Отсюда простота его поучений и наставлений на самые разные случаи жизни. Всех людей имел ввиду, но к каждому обращался индивидуально…Его Святейшество с родительской любовью даёт советы, относящиеся как ко всей жизни человеческой, так и к одной какой-нибудь отдельно взятой характерной ситуации. Одним из самых частых его наставлений было то, чтобы каждый из нас сделал столько, сколько в его силах. Патриарх неустанно напутствует, чтобы каждый начинал с себя. Чтобы каждый вёл непрестанную борьбу с самим собой.

Патриарх предостерегает, чтобы мы избегали суеты. Чтобы мы были «возвышенны в милосердии». Чтобы мы возрастали и в величайшей добродетели. Возрастали в любви.

Его Святейшество особо подчёркивает дар свободы. Тот дар свободы, которую дал Бог людям. И без того дара свободы, без которого, человек не может быть личностью. Однако напоминает и о том, что свобода подразумевает и ответственность. В мире, котором мы живём, идёт борьба. Борьба вечная. Борьба величайшая и важнейшая. Борьба между добром и злом. Борьба между Богом и дьяволом. Эта борьба не минует никого. В этой борьбе каждый должен оказаться на той или иной стороне. Патриарх Павел разъясняет суть этой борьбы. Призывает встать на сторону добра, а значит на сторону Христа. Патриарх требует занять активную позицию в борьбе добра со злом так, чтобы зло победить только добром.

Его Святейшество требует, чтобы мы не только знали, для чего посланы в этот мир. Чтобы мы знали, почему нас «…на пути спасения ждут муки и тяготы». Объясняет нам и то, что «….Господь попускает искушения и бедствия, но даёт и силы их превозмочь». А потому, призывает все тяготы переносить достойно. «…Ибо претерпевший до конца спасется» (Мф. 10:22; 24:13) Ни один другой человек, ни в его, ни в наше время не напоминал, не призывал и не просил столько же, сколько патриарх Павел: «Будем людьми». Будем людьми всегда и всюду. Будем людьми – по образу и подобию Божию. Патриарх и ободряет человека. Чтобы человек шёл по жизни прямо. Чтобы человек никого и ничего не боялся. Предупреждает, что не следует быть пассивными перед злом и перед преступниками. Призывает бороться. Бороться по-людски. В такой борьбе не исключено и страдание. «…Если должно нам погибнуть, погибнем, как люди. Как нелюдям, не должно нам ни жить, не существовать!» - цитируем слова патриарха. Патриарх Павел признаёт реальность смерти, прямо указывая и обращая внимание на то, чтобы человек думал, какой след после себя оставит…

Патриарх говорит:

«…Будущее нашего народа зависит от того, будем мы или не будем держаться всего того, что свято и порядочно, человечно и по-евангельски. И настоящее, и будущее могут строиться только на истине, только на правде и только на свободе. А истина – это Живой Бог и живой Богоподобный человек, две величайшие ценности и этого, и того света и века».

Молитва патриарха Павла есть не только как «…благочестивое устремление души человеческой к Богу». Молитва патриарха Павла есть и совершение добрых дел, следование заповедям Божьим.

Призыв Его Святейшества к духовным чадам, ко всем верующим Сербской Православной Церкви:

«Будьте верны, храбры и едины! Да сбережём свою душу и совесть! Так сохранена будет и святая мученическая земля наших предков».

Призыв Его Святейшества ко всем людям и сегодня звучит из монастырских стен тихой и благостной обители…
-----------------------------------------------------------