Что значит быть русским в эмиграции?

Какой сложный вопрос, и какой простой...

Ещё до недавнего времени никому из нас не приходилось давать строгий отчёт в своей национальности. Быть русским - казалось естественным, как дыхание; перестать быть русским было бы то же самое, что перестать быть самим собой. А между тем наши предки, покинувшие Россию после событий 1917 года, сознательно и систематически, годами воспитывали в нас любовь к России, её культурному наследию и великому прошлому. И теперь, когда приходится подвести итог их стараниям и дать отчёт в своей РУССКОСТИ, хочется ответить на постав-ленный вопрос буквально в двух словах: быть русским в эмиграции, это – МОРАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Считается, что любой эмигрант представляет свою нацию на чужой земле. Для русской же эмиграции революционного периода вопрос этот всегда составлял особую важность: русская эмиграция того времени была, прежде всего, ПОЛИТИЧЕСКОЙ, а точнее – ДУХОВНОЙ эмиграцией, в отличие от экономической или какой-либо другой, поскольку Россию русские люди покинули, главным образом, из-за воинствующего безбожия. Поэтому сознание, что русский человек на чужбине отражает собой Россию, обязывало его быть в ответе не только перед приютившей его страной, или перед покинутой родиной, но и перед своею совестью, которую в огромной мере сформировало его Православное мировоззрение. И потому, независимо от его личного отношения к существующему строю, русский человек на чужбине всегда стремился вести себя так, чтобы никогда ни один иностранец не мог плохо отозваться о России.

Всю свою любовь, всю тоску по потерянной родине, всю надежду на её возрождение эмигранты передавали своим детям. Они воспитывали в них чувство патриотизма к родной земле предков, прививали им понятие о русских обычаях, культуре, традициях, но превыше всего - верность Праывославию. Эмигранты также знакомили с русской культурой иностранцев. Старались, чтобы иностранцы, видя в них самих отражение истинной России, прониклись к этой необыкновенной стране искренним уважением.

А русские обычаи, традиции – что и говорить, они хороши! Конечно, соблюдение традиций всегда играло огромную роль в жизни русского эмигранта, но всё же говорить только о пасхальных яйцах, куличах, о сверкающем огнями Сочельнике, или восхищаться русским венчанием, крестинами, или умиляться проникновенным обрядом Православных похорон – мало. Это не только слишком упростило бы понятие о РУССКОСТИ, это его попросту исказило бы. Вся эта красота – это всего лишь внешнее проявление более глубокого, истинного смысла. Ведь для русского человека родные обычаи и традиции неразрывно связаны с Православной верой - они построены на Правосласии: только Православие придаёт им смысл. Поистине, только тот человек вправе называть себя «русским» - не только в эмиграции, но и у себя на родине, - кто всем своим сознанием, всем существом проникнут искренней любовью и уважением к Православной вере, кто всеми силами старается хранить её заветы, кто помнит, что именно Православие формировало величие былой России, её историю, культуру, традиции... Это особенно важно не забывать нам, потомкам эмигрантов, для того чтобы не раствориться в иностранной среде, чтобы не потерять своё великое наследие. Поэтому быть русскими в эмиграции, это значит – быть Православными.

Неумолимо идут годы. Уж давно не сидим мы возле самовара и о прогулках на санях на Масленицу знаем только из русской литературы или воспоминаний наших престарелых родственников. И едва ли кому-то из нас, молодых, приведётся морозной ночью прокатиться на тройке с бубенцами по необъятным русским просторам, которые многие из нас даже никогда не видели, или коротать зимний вечер в бревенчатом домике у печи, где уютно потрескивают дрова. Но русские песни с их безудержным весельем или чисто русской тоской, по-прежнему туманят глаза, лихая пляска всё так же зажигает всем кровь. Конечно, представители старшего поколения чаще предпочитают картины русской зимы, так как они напоминают им родную сторонку. И русские берёзки, запах майского ландыша, сирени, или тени легендарных героев из великой русской истории - очарование давно ушедшего мира - теперь уже больше затрагивают души взрослых, чем молодёжи. Что же касается русского языка, то - что греха таить! - за эти десятилетия он у многих эмигрантов в третьем и четвёртом поколении сильно пострадал.

Давно ушли в лучший мир наши предки, постепенно уходят и наши родители. Что же остаётся у нас? Что теперь делает нас, их потомков, РУССКИМИ в эмиграции? На этот вопрос можно ответить совершенно точно и определённо: Православная вера. Она, как жемчужная нить, связывает в одно целое и язык, и культуру, и традиции России, и дорогую для нас память родителей. Без веры, русский человек – ничто. Ведь берёзки, сирень да майские ландыши найдутся и в других странах. Точно так же найдётся там и своя захватывающая история... и пляска, и музыка, и живопись... и свои легенды. Но только у русских вековая культура жила и дышала Православием, - эта вера  вдохновляла людей на неслыханные подвиги. И сейчас, так много лет спустя, уже за границей, та же самая вера способна побудить потомков эмигрантов – пусть даже единицы - на великий труд во имя РУССКОСТИ, во имя России. Вспоминаются знаменитые слова Достоевского: «Русский, без православия - дрянь...» Жёстко сказано, но верно. Конечно, православным может быть человек любой национальности, независимо от цвета кожи, но настоящий русский, действительно, может быть только православным. Это – именно то, что делает русского РУССКИМ, определяет его сущность. В конце концов человек может говорить на любом языке мира, но тогда он будет относиться к разряду «англоязычных», «франкоязычных», или прочих «язычных», и среди них, кстати, и «русскоязычных», населяющих теперь все части земного шара.

Как просто и, вместе с тем, сложно ответить на вопрос: «Что значит быть русским в эмиграции?» Ведь, это – боль за лучшую, загубленную, духовную часть России; это – сознательное стремление всеми силами сохранить её отражение на чужбине; это – боль за несчастье ни в чём не повинных русских людей, оттого, что на их исконной земле вот уже более 80-и лет хозяйничают власть имущие заезжие инородцы. Быть русским в эмиграции, это - надежда и радость оттого, что в России вновь пробуждается вера, и русский богатырь, восстав от заколдованного сна, вновь расправляет свои могучие плечи... Быть русским в эмиграции, это - сознание, что ты всегда и везде чужой, даже в самой гостеприимной стране. Это значит - быть всегда один на один со своей русской думкою, со своими убеждениями, верой и совестью среди чужих, не разделяющих этих взглядов людей. Это значит, всю жизнь проверять себя – «Кто я?» и «Что я?» - и не бояться быть самим собой. Потому, что полнота «русскости» начинается и заканчивается Православием.