Спас в Свято-Вознесенском соборе
Г. Александровск (Луганск)
Ранним утром 18 августа 2013 года ворота старинного (1789 год) Свято-Вознесенского храма распахнулись, чтобы впустить тех, кто решил вместе со всей Святой Церковью Московского патриархата отпраздновать один из двунадесятых православных праздников – Преображение Господне. В народе этот праздник называют емко и четко – Спас.
Сделать еще один шаг к спасению души в этот день пришли многие и многие александровцы, приехали многие и многие луганчане. Трехпрестольный свято-Вознесенский собор был полон, и это не смотря на то, что праздник выпал на понедельник, рабочий день. Но и среди людей, принесших с собой корзинки со спелыми краснобокими яблоками, виноградными гроздьями, будто светящимися изнутри солнцем, было немало тех, кто не в полной мере понимали, что такое Преображение Господне и почему этот праздник называют Спасом.
Зная о брожении мнений в народе, настоятель храма протоиерей Иаков Лобов перед началом литургии в яркой, мудрой проповеди поведал прихожанам о событиях более двух тысячелетней давности, описанных в Библии: «…Иисус Христос, в бытность Свою в Галилее, взял из учеников Своих трех свидетелей воскресения дочери Иаировой, Петра и двух братьев, Иакова и Иоанна, и только с ними одними пошел на самую высокую в том месте гору — Фавор, чтобы там помолиться. Взошедши на верх горы. Он стал на молитву; а ученики Его сели отдохнуть и от утомления уснули. Во время этой-то молитвы произошло чудное преображение Иисуса Христа и осязательно ученикам Его открылась слава Его, как Единородного от Отца. Вид лица Его изменился: оно просияло как солнце. Одежды Его сделались так белы как снег, заблестели как свет. И из другого мира предстали сюда два величайших пророка, законодатель Моисей и ревнитель по Боге Илия. Они явились в прославленном виде; но беседовали с Иисусом Христом о последних днях земной Его жизни, которые Он должен окончить в Иерусалиме. Пробудились апостолы: и увидали славу Его и двух мужей стоявших с Ним. Сердца их наполнились неизъяснимым восторгом: впрочем они наблюдали и слушали в глубоком молчании. Но когда пророки отходили от Иисуса Христа, Петр не удержал порыва восторженной души, он воскликнул: "Наставник! Равви! Господи! как хорошо нам здесь! Если хочешь, поставим здесь три кущи, одну Тебе, одну Моисею и одну Илии". Когда он это говорил, вдруг явилось светлое облако и осенило их, и сошел из облака глас: "Это сын Мой возлюбленный, в котором все Мое благоволение; Его слушайте". Услышавши этот голос, ученики пали на лица свои от страха. Но Иисус Христос подошел к ним и сказал: "встаньте и не бойтесь". Когда поднялись они, то около себя никого уже не видели кроме одного Иисуса Христа. Когда сходили они с горы, Иисус Христос повелел им никому не рассказывать, что они видели, пока Сын человеческий не воскреснет из мертвых (Мф. 17:1-13, Лк. 9:28-36, Мк. 9:2-12)».
Празднование этого события в православной церкви приурочено к празднованию ветхозаветного обычая благословения «начатков» – первых плодов. Отсюда и благодарственный молебен Богу за дарование «плодов земных».
В русской народной традиции Преображение называется Вторым Спасом или Яблочным Спасом. Народное название праздник приобрёл по причине того, что, согласно Типикону – Богослужебному уставу (18 августа по новому стилю), в этот день освящается виноград нового урожая и другие плоды, а там, где его нет, — яблоки, после чего их разрешается употреблять в пищу. Освящение проводится в конце праздничной литургии и является выражением дара Богу от благословлённой Им природы.
В конце проповеди протоиерей Иаков пожелал всем обрести свет духовного преображения в душе своей».
По окончании праздничной литургии в Свято-Вознесенском храме состоялся крестный ход с хоругвями и церковными песнопениями, во время которого состоялось освящение плодов. В белом облачении – цвет праздника Преображения – сразу за церковным хором, возглавляемым регентом Аллой Грантовной Дядус шли все священники собора: настоятель протоиерей Иаков Лобов, протоиерей Димитрий Шершун, иерей Марк Лобов, диакон Константин Лобов, пономарь Иван Шершун. Тесным кольцом по всему периметру церковного двора стояли люди. Красивые, вкусные, сочные натюрморты они разложили на прихрамовой брусчатке! Корзинки с виноградом, яблоками, грушами, медом и другими начатками, созревшими к этому времени, все в свою очередь, щедро окроплялись освященной водой. Во благо! Во здоровье! духовное и телесное. Во многие и благая лета!
