Весть о смерти Ирода в Египет задержалась немного;

Надеясь, беда миновала, Иосиф собрался в дорогу.

В Вифлеем не вернулся, преследований боясь Архелая,

Поселился в Назарете, о жизни спокойной мечтая.

Всем ветрам Галилея открыта; вблизи Вавилон, Аравия,

Египет находится рядом, дальше Финикия и Сирия.

Все славные страны Европы видны за водами моря,

Сколько перенесла бед, маленькая страна, и горя.

Эмиры, арсакиды и консулы, фараоны и Птолемеи,

Боролись за Галилею, шипя друг на друга как змеи.

Приходили Амалекитяне, македонские шли фаланги,

Мечи звенели римлян, крестоносцев видели фланги.

Столкновение Европы и Азии, иудейство, язычество,

Ветхий и Новый Завет, цивилизация и варварство.

Впрочем, сам Назарет в стороне от больших дорог,

Что «отечество» это Христа, никто подумать не мог.

Часто, по тропинкам маленьким, ходил на холмы,

Не тревожил Он иудейские в то время ещё умы.

Разбросаны на горе сотни белых небольших домов,

Живописная панорама, что описать не хватает слов.

Много оливковых рощ, засеянные поля, цепи гор,

Зелёные долины, виноградники – так радует взор.

После зимних дождей, склоны превращаются в сад,

Цветы нежных оттенков – любуются стар и млад.

Лилии, анемоны, тюльпаны, Иисус их очень любил.

«Не сравнить украшения с ними», – друзьям говорил.

Жаворонков трели, весной, Назарета оглашают поля,

Нежное воркование горлинок разносится, маня.

И птицы, и цветы в речах станут образом души,

Возложившей упование на Бога, пока сидел в тиши.

Любил на камне сидеть, внимательно наблюдать,

Как вечером пастухи стада домой начинают гнать.

Как вспахивают поля, жнецы колосья серпами срезают,

Подвязывают виноградную лозу, заботливо охраняют.

Женщины Назарета с кувшинами шли к роднику.

Мать Иисуса, Дева Мария, так же ходила к нему.

Так чиста вода родника, живительная сила в ней,

Ни с чем её не сравнить, изысканных блюд вкусней.

В субботу семья Иосифа приходила в молитвенный дом:

Беседы, Святое Писание внимательно слушали в нём.

Чтец произносил славословия, вторили дружно ему,

Искренние выражения веры Иисусу нравились юному.

*  *  *

Не всё так безоблачно, народ под гнётом тройным:

Мытари подать брали, десятину для Рима, Иерусалим.

Местные так же старались, крестьян притесняли,

Но вера ещё жила, о лучшей жизни мечтали.

Книги пророков читая, апокалипсические писания,

В конец старого мира верили, в этом их были чаяния.

Прокатилось по Галилее восстание, когда умер Ирод,

Бунт возглавил Иуда Гавлонит, всколыхнул народ.

Никого не признавал анархист религиозного толка,

Предводитель «зилотов»[1] власть Творца чтил только.

Единомышленник, фарисей Садок, идеи его поддержал,

С боем взяли город Сепфорис, где находился арсенал.

С трудом подавили мятеж легионеры Квинтилия Вара,

Сотни распятых на крестах, жестокой оказалась кара.

В шестом году Архелай смещён и в ссылку отправлен,

Унаследовал все пороки отца, путь его бесславен.

Первосвященник Иерусалима стал землёй управлять,

Прокуратору Конопию решили контроль отдать[2].

В состав Сирийской провинции чуть позже включили.

Братья: Филипп, Антипа едва свою власть сохранили.

Губернатор Квириний начал перепись в Палестине,

Установить размеры подати, завяз в этой рутине.

Обстоятельством этим воспользовался Гавлонит,

Против римлян Галилею поднял, в сражении убит.

Правитель, Ирод Антипа, очень ценил свой покой,

Часто его терял, когда вождь появлялся другой.

Он поднимал народ, галилеяне устремлялись за ним,

Надеялись на поддержку неба – ангелы помогут им.

О восстании Иуды знали в доме Иосифа и Марии,

Восставшие из Сепфариса в город приходили.

Глубокая пропасть между Иисусом и этими людьми,

Они дорогу насилия избрали, их разойдутся пути.

«О владычестве Божьем Он будет говорить, о свободе.

Духовный переворот готовится», – заговорят в народе.

Зилоты Его не поймут, своей дорогой каждый пойдёт.

К иному миру свет и чистота Иисуса приведёт.

[1] Зилот – ревнитель. Первые зилоты во времена Маккавейские, старались сохранить истинную веру и очищали себя от нечистот языческих, но впоследствии появились фанатики веры, проповедовали не платить кесарю, признавали над собой только власть Бога. Они возбуждали народ на мятежи, преследовали и убивали тех, кто не соглашался и противился им. Они были виновниками всех последующих мятежей иудеев против римлян, и всех бедствий, которые обрушились на политическую жизнь этого народа.

[2] Отдали контроль над землями Архелая, которого сместили. Управлять стал первосвященник Иерусалима.