4 ноября Луганская Народная Республика вместе с Российской Федерацией широко отпраздновала государственный праздник – День народного единства. Этот день тесно переплетен с празднованием Казанской иконы Божией Матери. Праздник был установлен в середине XVII века в память об освобождении Москвы в 1612 году от польских интервентов ополчением Минина и Пожарского.
В связи с этим, 6 ноября 2006 года на сцене духовно-просветительского центра «Фавор» при Свято-Вознесенском храме пос. Малая Вергунка состоялась премьера спектакля «Козьма Захарьич Минин Сухорук» по мотивам пьесы А.Н. Островского, написанной им еще в 1861 году. Этот яркий по содержанию, исторический спектакль был поставлен силами преподавателей и воспитанников воскресной школы Свято-Вознесенского прихода и православным театром клуба духовно-патриотического воспитания детей «Отрок».
Небольшой актовый зал не смог вместить и половины прихожан храма, пришедших на воскресную Божественную литургию, желающих посмотреть постановку. Предпочтение отдавалось детям и молодежи, ведь именно им предстоит в будущем защищать и лелеять земли Святой Руси, собранные и сохраненные предками в ходе жертвенных боев.
Широкому народному движению прошлого посвящена пьеса Александра Николаевича Островского. Руководитель духовного центра Наталья Александровна Заика и директор клуба «Отрок» Марина Михайловна Шалычева выбрали из нее те части, которые более остро повествует о сборе народного ополчения и выступлении его на защиту Москвы от иноземцев. Для наглядности хочется привести выдержки из диалогов прославленных в народе героев.
***
Минин: Москва нам корень, прочим городам?
Аксенов: Известно, корень. Что и говорить!
Минин: А если корнем основанье крепко, тогда стоит и древо неподвижно. А корени не будет – прилепиться к чему?
Минин: Москва - кормилица, Москва нам мать! А разве дети могут мать покинуть в беде и горе?
Аксенов: Мы не покидали. Но вот теперь и воевод-то нету: Пожарский ранен, Ляпунов убит.
Минин: Осиротела Русь! Ни воеводы, печальника о нас, сиротах бедных, ни патриарха, ни царя. Как стадо без пастыря, мы бродим, злому волку – Губителю добыча.
Поспелов: Бить волков!
***
Минин: Сегодня ночью преподобный Сергий мне, грешному, явился, и велел он будить народ и поспешать к Москве. Я чудо Божье утаить не смел и вам поведал все как перед Богом. И слушать и не слушать ваша воля; а мне одно: служить я буду Богу. Пока исполнится завет Господень, пока кремлевские увижу стены.
Люди: Иди, иди к Москве, Кузьма Захарьич! Тебя Господь поддержит, укрепит...
Староста: И мы по силе, по своей поможем.
Люди: Поможем все тебе! - Поможем все!
Семенов: А не сберешь ты войска, что тогда?
Минин: Один пойду.
Семенов: Один – не ратник в поле.
Поспелов: Ты не один пойдешь, и мы пойдем. Посадские, торговые помогут вам деньгами, а мы все – головами.
Люди: Мы все идем с тобой, Кузьма Захарьич.
***
Минин: Воля Божья! Пожарского избрали мы всем миром, ему и править нами. Глас народа – Глас Божий. Теперь, друзья, несите, кто что может, на дело земское, на помощь ратным. О Господи, благослови начало! Свои, копленые и трудовые, все, до последнего рубля, кладу.
Люди: И мы, и мы все за тобой готовы Отдать свою копейку трудовую!
Люди: Что деньги! Деньги – дело наживное. Как живы будем, наживем опять.
Люди: Всё отдадим! Теперь не до нарядов! В нарядах суета мирская ходит!
***
И совершил народ благое дело -
Освободил от недругов Отчизну!
До самой смерти за Москву стоял он,
И многие погибли там за веру…
А начал дело то святое
Козьма Захарьич Минин Сухорук
Не силою, а смелым дерзновеньем!
А замысел и силу исполненья
Ему подал Господь и Божья Матерь –
Защитница Руси великой.
Благословил начало спектакля протоиерей Сергий Саваторов – клирик Свято-Вознесенского храма. В своем обращении к воспитанникам он сказал: «Что может нас объединять? Это школа, работа, это все те мероприятия, где мы собираемся вместе: спорт, дискотеки, рыбалка и любой другой совместный отдых. Есть много вещей, которые нас объединяют, но ненадолго. Мы собрались, пообщались и разошлись. Во время этого мы можем еще кого-то обидеть, кого-то уважить, разойтись во мнении и так далее. Единственное место, где мы по настоящему едины – это Церковь. Христос – любящий нас Бог, никогда никого не предает, никогда ни от кого не отказывается, всем помогает, лишь бы мы с вами желали этого. Вот так Христос нас объединяет в вечности! И не только нас, но все другие народы. Очень показательна история нашего народа, как наши предки преодолевали те препятствия, которые возникали в их жизни: нашествия монголов, поляков и так далее. Как они это делали? Только с Богом! Только объединяясь, преодолевая внутреннюю вражду и междоусобные споры.»
Благодаря старанию и творческому подходу к делу Марины Михайловны Шалычевой постановочные танцы премьерного спектакля были хорошо продуманы, движения красивы, величественны и отточены. Песни, стихи и тексты диалогов пелись и произносились актерами с душой, с пониманием о чем тревожились и на что, на какие жертвы решались русские люди в XVII веке ради защиты Москвы. Чувствовалось, что ребята – а все они не профессиональные артисты, а только любящие театр подростки – много репетировали, желая доставить зрителям удовольствие от просмотра. Впервые на сцену вместе с младшим составом вышли люди старшего поколения: пономари и работники храма. До этого в спектаклях участвовали только дети.
Декорация и костюмы героев того времени были разработаны Людмилой Юрьевной Лапиной, большая часть из них была пошита при храме, остальные любезно предоставил Украинский академический музыкальный театр «На оборонной».
Наталья Александровна Заика, так же принимающая самое активное участие в создании сценария и снабжением всем необходимым, написала стихотворение, раскрывающее глубинный смысл праздника Народного единства, обобщив в нем исторические события Руси и святые имена полководцев и народных героев, благодаря которым выстояла наша Держава.
***
Сегодня начались невиданные сборы:
Едва Создатель звезды погасил,
Из келий и из запертых соборов
Встают нетленные защитники Руси.
Здесь благоверный княже Александре,
И Пересвет с Ослябою стоит…
Стоят они в торжественном молчаньи,
Их грудь святою ревностью горит.
Из тьмы веков Святая Русь восстала,
Кто в облаченье, кто в стальной броне,
Над ними крест, былых побед начало,
И преподобный Сергий во главе.
И по призыву Дмитрия Донского
Встает дружина грозною стеной,
Не зная страха, гордо и сурово,
Вздымая знамя Спаса над собой.
И собираются сюда незримо
Погибшие отряды моряков,
Неслышно поднимаются за ними
Руси Святой – Феодор Ушаков,
Бесстрашный адмирал Нахимов -
Прошли они сквозь грозные ветра!
И поднимается, гремя, над ними
Неслышное, бессмертное «Ура!»
Вот вышли и Суворов, и Кутузов,
И с ними встал в один бессмертный ряд
Четырежды Герой Союза,
Георгий Жуков – маршал и солдат.
Он был в войну везде, где трудно было,
Где наша мать-земля была в огне…
Не раз его спасала Божья Сила -
С копьем святой Георгий на коне.
Они живые! С нами они снова,
Когда в округе дымные поля,
Когда огромным полем Куликовым
Становится вся русская земля.
И в этот День народного единства,
Святые делают поклон земной
«Казанской» Божьей Матери Пречистой,
Защитнице земли своей родной.
Это далеко не первое представление, поставленное клубом духовно-патриотического воспитания «Отрок», созданным по благословению настоятеля Свято-Вознесенского храма протоиерея Вячеслава (Анучкина) в январе 2014 года.
В прессе уже рассказывалось о том, что в клубе «Отрок» духовно-образовательные уроки реализуются через театральные постановки, в которых все роли играют, примеряют на себя, вживаются в образы сами дети, причем всех возрастов, независимо от талантов. В этом случае им становятся более понятны переживания и поступки народа, князей, богатырей, мудрецов, преподобных отцов, святых земли русской – всех, кто в тяжелой борьбе отстоял свободу и независимость Святой Руси.
До чего умилительны, глобальны по сюжету и продуманы эти спектакли! Только за последние два года осуществлены и представлены на сцене храмового комплекса весьма актуальные сегодня постановки: «Александр Невский», «Мужество равносильно бессмертию» (об адмирале Нахимове), «Мужество неистощимое» (о маршале Победы Жукове), «Куликовская битва» (о Дмитрии Донском, преподобном Сергии Радонежском, Пересвете и Ослябе), историческая пьеса об обретении Казанской иконы Божией Матери; вокально-хореографические композиции «Вставайте люди русские», «Песня Матери».
Во всех этих постановках говорится об исторических личностях, которые помыслить не могли о поражении, об отступлении, тем более, о капитуляции. Они являют собой пример самоотверженности Русских воинов, готовых «душу свою положить за други своя», за родные святыни, за Отечество, за веру. Как раз таких тем не хватает сегодня на профессиональных сценах наших театров!
Занятия клуба проходят с использованием фильмов о величайшем прошлом России и ее главной религии – Православии, с обсуждением чрезвычайных жизненных ситуаций, в которых, для того чтобы выжить, нужно колоссальное напряжение сил и мужество.
Принимал участие в духовном окормлении ребят из клуба «Отрок» протоиерей Владимир Креслянский, погибший в начале войны. Дети его очень любили и сейчас вспоминают о нем со слезами на глазах, рассказывая, как он пешком возвращался с вечерней службы, как начался артобстрел, как в неподалеку от своего дома о. Владимир был смертельно ранен осколками фосфорной кассетной бомбы, сброшенной с украинского самолета. В этом районе не было освещения. Люди прятались от обстрела и не выходили на улицу. Тело нашли утром. Он так и отошел ко Господу в вечном земном поклоне, как некогда преподобный Серафим Саровский, словно в молитвенном предстоянии перед Богом о мире, и о том, чтобы кассетные и фосфорные бомбы не взрывались в нашем благословенном крае.
В тяжелые дни испытаний лета и осени 2014 г. люди из Свято-Вознесенского прихода вместе с верующими других луганских приходов принимали самое активное участие в установке молитвенных палаток на перекрытой для транспорта трассе возле захваченного СБУ. В этих палатках 3 месяца шла непрерывная молитва о мире. Старшие дети, выпускники приходской воскресной школы были среди чтецов.
Сам Свято-Вознесенский храм стал местом спасения для жителей Малой Вергунки и восточных кварталов города. Настоятель прихода протоиерей Вячеслав Анучкин и другие священники храма, не прекращая и не сокращая службы, организовали в крепких стенах новостроек бомбоубежище, в котором прятались от обстрелов люди, и благотворительные трапезы. При помощи генератора здесь добывали воду и ежедневно раздавали тысячам луганчан. Кроме водокачки, находящейся на кв. Дружба, это было единственное место, где гарантированно можно было набрать воду. Люди за несколько километров приходили к Свято-Вознесенскому храму – к источнику жизни, выстаивая в длиннющих очередях на жаре, под близкими артобстрелами, но другого выхода выжить у них не было.
Источником ЖИЗНИ здесь была не только пробуренная скважина, бесценными глотками для спасения души были также Богослужения, проповеди и личные духовные беседы, в которых так нуждались люди, попавшие в экстремальные условия. Духовенство Свято-Вознесенского храма помогало прихожанам обрести внутреннее спокойствие, взвешенность принятия решений, понимание причин происходящего. Через смирение, через принятие неизбежного – на все воля Божия – мирные люди и ополченцы, вставшие на защиту своих духовных ценностей находили в себе крепость духа для жизни и для борьбы.
Это доказательство того, что дела Свято-Вознесенской дружной общины не расходятся с делом. Не случайно в этом храме собрались неравнодушные к судьбе Отечества люди, которые после Богослужений на первое место по важности поставили духовно-патриотическое просвещение подрастающего поколения и вовлечение его в активную социальную деятельность.
Умудренный жизнью священнослужитель протоиерей Вячеслав Анучкин уже много лет возглавляет епархиальный отдел по делам семьи. Содержание его епархиальных отчетов о работе клуба «Отрок» и всего духовно-просветительского центра «Фавор» за эти тяжелейшие военные годы говорит о многом. И ведь все это делается без гос. финансирования, по доброте душевной, во славу Божию!
Светлана ТИШКИНА