БИСЕР ЖИВОЙ ВЕРЫ

Что есть завершение веры? Спасение души. Что есть конечная цель веры? Спасение души. Что есть плод, результат веры? Спасение души. Мы принимаем веру не ради самой веры, а ради спасения душ наших. (СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ)

Святая мученица Босилька Пасьянка (XVIII в.)

…Обходя окрестности давно мне полюбившим, и уже давно мне ставшим родным — села, я набрела на церковь. И церковь была открыта. И церковь влекла меня в свои своды некой таинственностью…Церковь ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ. Молчаливые, хорошо сохранившиеся фрески. Очи святых, казалось, проникали в самую глубь…В самую суть. Суть промысла Божьего. И возможности оказаться наедине со святыми образами. Слёзы радости и умиления приближали и укрепляли в вере…Каждый камень здесь свидетельствует о священной истории. И кажется, что прошлое превращается в настоящее. И уже не история, а священная реальность пронизывает каждое движение верующей души.

Внутреннее убранство древней церкви… Фото Ольги Лазаревой.

В конце 18 века из Кумановского края (нынешняя Македония) многие переселенцы населяли эти дивные места. Места, что на самом краю Старой Сербии. На самом краю Косово и Метохии. Древнее сербское село. Пасьяне. Недалеко от града Гнилане. Село славилось многочисленными благочестивыми семьями. Одной из таких благочестивых семей была семья Райич…В большом родительском доме вместе с братом и сестрой росла набожная красивая девушка. С красивым цветочным именем. Босилька. Благочестивая девушка отличалась своим кротким нравом и глубоким смирением. Трудолюбием и послушанием. С малых лет привыкла трудиться. Помогать своей матери во всех обязанностях по дому. И не только. С великим усердием ухаживала и за домашним скотом. Своему отцу и брату помогала в нелёгкой работе на ниве. С радостью собирала травы на обширных лугах. С послушанием готовила пищу для домашнего скота. Принимала участие в подготовке дров к суровой зиме…

Во время великих праздников вместе со своими родителями Босилька не упускала возможность в посещение церкви и Литургического общения. Поздними вечерами – долго и усердно молилась…И перед Славской иконой. Иконой семьи, коя передавалась по наследству из поколения в поколение. И перед старыми образами Богородицы и святой Петки (Параскевы), кои родители привезли из своей Отчизны. Во время двух величайших праздников – Рождества Христова и Воскресения Христова, сердце молодой девушки наполнялось ликующей радостью. Той настоящей радостью, кою она ощущала после принятия святых Христовых Таинств.

Сохранившиеся фрески… Фото Ольги Лазаревой.

ИВАНДАН. Ильин день. День святого пророка Илии. В день своего 17-ти летия со своими родителями Босилька первый раз посещает град. В этот день со всей Поморавской округи весь сербский народ собирался в Гнилане. На собор Архангелов Гавриила и Михаила девушка удостоилась чести побывать в древнем монастыре Драганац.

Босилька росла и цвела. И цвело не только её тело. Цвела и её душа. Она была красива и чиста. А потому, привлекала к себе внимание. И не только друзей. Но и недругов. Некий арнаут из близлежащего села неоднократно пытался похитить молодую девушку. Выискивал любую возможность украсть насильно. Вместе со своими родными долго преследовал. В то время, когда ей удавалось выходить из села в силу своих обязанностей. И только с родителями и своим старшим братом.

Осенний сумеречный вечер. Отец и сын отправились за дровами. Взяв с собой и Босильку. Лес далеко. Этим и воспользовались арнауты. Как лукавые звери. Звери, которые давно охотились за своей добычей. Огнестрельное оружие – цель в отца и брата. И похищение девушки…В течении нескольких дней, родители во главе местного священника, пытались доказать турецким властям, что молодая девушка похищена. И похищена насильно. И, что заперта она в арнаутском доме. Служащие турецкой власти затягивали расследование преступления злоумышленников. Одновременно тянули время, мотивирую тем, что сербская девушка уже давным — давно смирилась со своей судьбой…Однако. Арнаутские насильники и турецкие угнетатели не рассчитали лишь одно. Он не рассчитали на твёрдую и крепкую веру этой молодой православной девушки.

Между тем, Босилька, в совсем чужой, странной и безбожной обстановке, претерпевала великие искушения…И с одной лишь мыслью, что никогда не выйдет замуж за своего насильника. И, что никогда не примет его веру. Стойко, мужественно и с достоинством она отгоняла от себя все унижения и оскорбления. Благодаря силе Божией. Благодаря Его милости. И надежды на спасение. Все искушения Босилька претерпевала только с Богом в своём сердце. И с молитвой на своих устах. Арнаутский насильник в свою очередь терпеливо мучил свою «жертву». Пригласив к Босильке старую женщину, когда-то принявшую исламскую веру, в надежде на то, что хотя бы перед ней она преклонится. Дабы спасла себя и пощадила своих родителей. Босилька оставалась непоколебимой…«У меня своя вера. Не нужно мне лучшей. Так как нет лучшей. Что касается замужества, то я уже обручена». И тихо, со светлым сиянием в глазах, ответила: «У меня есть свой жених…». На настойчивое желание старой женщины узнать о «своём избраннике» Босилька отвечала: «Христос – мой избранник. И я принадлежу только ему. И никому другому. И никогда не отрекусь от моего Господа. И никогда не отрекусь от моей веры. Как от неё отреклась ты…»

«Не возносись, мерзавка. Лучше спасай свою душу» — продолжала гневаться несчастная женщина. «Душа так не спасается» — возразила молодая православная пасьянка. «Наоборот, губится…»

«Возьми хоть пищу и воду. Посмотри, на что стала похоже. Одни кости да кожа…» — не унималась отуреченная.

«Меня питает и поит Господь» — тихо возразила девушка. И утонула в молитву…

Недолго пришлось ждать новых мучений. Насильное облачение в исламскую одежду. Скидывая с себя всё чужое и разрывая на части, кричала: «Убейте меня, убейте! Не поддамся. Я – христианка. Я – православная. Не отдам свою веру. Не отдам и свою сербскую халину (платье). Не отдам и своё девичество! Только мертвую можете взять» — последним взглядом Босилька пресекла своего мучителя. Очищенная храбростью и великой силой, она осталась чистой и непоколебимой…

Царские Врата… Фото Ольги Лазаревой.

Разгневанный и, и до конца унижанный арнаут, пообещал её погубить. Пригласив двоих своих родственников, связал изможденное тело девушки. Кое было конём переброшено на реку…Там и совершили свой дьявольский чин арнаутские «похитители». «Смерть сербкине» — бесновато крича, секли тело острыми ножами. Уже не чувствуя силу ударов, Босилька тихо взмолилась: «Боже, мой! Сохрани меня до конца. Это для меня не смерть. Наоборот — жизнь. А вот вы – у смерти. Навсегда. И ваше поганое племя!» Разгневанные этими пророческими речами, арнауты продолжали глумиться над телом молодой сербской девушки. Храбрую пасьянку покинула чистая и светлая душа…Переселившись в райскую и светлую обитель…После долгих скорбей и страданий, турецкие власти позволили родственникам Босильки и всем пасьянцам собрать телесные останки святой мученицы. И захоронить перед старой церковью…Позднее мощи были перенесены в храм.

Церковь Преображения Господня. Село Пасьяне. Фото Ольги Лазаревой.

Предание о православном подвиге и мученической кончине святой девушки с цветочным именем и сегодня живёт в селе Пасьяне. Живёт и в сердце самих пасьянцев. Как впрочем, и во всём Косовском Поморавле. О чём и свидетельствуют сказания таких людей, как Василия Стоянович, Мирсе Ёванович, Божидар Джоржович. А также, свидетельствующие фрагменты и записи первоисточников духовников и хронографов, писателей и летописцев. Одними из них были такие как, Святейший Патриарх Павел Сербский, Томе К. Попович и Григорий Божович.

Что же есть завершение веры? Что же есть конечная цель веры? Что же есть плод и результат веры?..И, чтобы вера православная была нам понятнее. И, чтобы мы, как можно лучше руководствовались ею. И, чтобы мы, и в наше смутное время, были свидетелями Евангелия Господа Иисуса. И, чтобы мы достигли своего существования. Достигли блаженства в непреходящем Царствии Его. И, чтобы мы принимали веру, не ради самой веры. А ради спасения душ наших.

Ольга Лазарева