Вторник, 19 апреля 2016 21:24

Дорога в духовное Воскресение

Автор
Оцените материал
(2 голосов)

Красив наш Луганск в середине апреля! Такой сочной травушка-муравушка бывает только весной. Такой трогательной – только первая листва на деревьях! А на плодовые деревья без восхищения и вовсе смотреть невозможно. Абрикос, за ним вишня, черемуха вспыхнули невероятными белыми облаками. Розоватые бутоны яблоневого цвета тоже вот-вот раскроют свои объятья навстречу ласковому апрельскому солнцу. Дополняют эту контрастную гамму весеннего возрождения природы еще желтые и красные всполохи тюльпанов на клумбах да первые солнышки одуванчиков на лужайках. Вот только этим воскресным утром небо все никак не хотело выйти из своей задумчивой серости, скрывая настоящее солнце. Вот и хорошо, каждому есть о чем поразмышлять по дороге в храм Божий, особенно когда готовишься к исповеди перед Творцом всего этого совершенства и, со страхом Божиим приступив, принять таинство причастия под сводами одного из самых уважаемых храмов Луганщины – Свято-Вознесенской святыни города Александровска.

Воскресное Богослужение 17 апреля 2016 года завершало пятую неделю Великого поста, которую принято называть неделей преподобной Марии Египетской. Ее житие сегодня с амвона читал настоятель Свято-Вознесенского храма протоиерей Иаков Лобов. Немного не по себе было слышать о начале жизненного пути блудницы Марии Египетской в атмосфере строгого и скорбного убранства этого величественного старинного собора, уже пятую неделю оплакивающего путь Иисуса Христа на Голгофу. Но и как не напомнить об этом страшном пороке человеческом, в котором погряз наш современный мир?

Конечно, необходимо напоминать! «Кто имеет уши слышать, да услышит!» (МФ 11:15) Нужно обращать внимание людей на этот противный Богу порок, дабы знали они, что это — смертный грех и не оправдывали тех, кто искушает, склоняет невинных к грехопадению, кто считает себя героем, рассыпая вокруг себя пошлые шуточки. А ещё должны знать люди, что победа над блудливым зверем в себе и чистосердечное раскаяние открывает путь, пройдя которым, и они могут получить прощение Господа, — как мы видим это на примере Марии.

Она пошла в храм вместе с людским потоком, чтобы увидеть Животворящее Древо в святой праздник Воздвижения Честнаго Креста Господня. Но, после нескольких попыток пройти в храм Воскресения Христова в Иерусалиме, она с ужасом поняла, что из-за её греховности некая сила невидимая ополчилась против неё, чтобы недопустить такому осквернённому до крайности человеку зайти в святой храм.

И тогда Мария, стоя в притворе храма, взмолилась пред находящимся там образом Пресвятой Богородицы, и открылась ей вся пагубность, вся мерзость её нечистоты перед Богом. Она обратилась к Матери Божией с молитвой: «О Дево, Владычице, родившая плотию Бога — Слово! Знаю, что недостойна я смотреть на Твою икону. Праведно мне, блуднице ненавидимой, быть отвергнутой от Твоей чистоты и быть для Тебя мерзостью, но знаю и то, что для того Бог и стал человеком, чтобы призвать грешных на покаяние. Помоги мне, Пречистая, да будет мне позволено войти в церковь. Не возбрани мне видеть Древо, на котором плотию был распят Господь, проливший Свою неповинную Кровь и за меня, грешную, за избавление мое от греха. Повели, Владычице, да отверзутся и мне двери святого поклонения Крестного. Ты мне будь доблестной Поручительницей к Родившемуся от Тебя. Обещаю Тебе с этого времени уже не осквернять себя более никакою плотскою скверной, но как только увижу Древо Креста Сына Твоего, отрекусь от мира и тотчас уйду туда, куда Ты как Поручительница наставишь меня».

 

И случилось чудо, больше ничто не препятствовало её входу в храм. В страхе и трепете дошла она до двери и сподобилась видеть Животворящий Крест Господень. И был ей голос: «Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой». И тотчас вышла она из церковного притвора и пошла прочь. Один человек дал ей три медные монеты. На них она купила себе три хлеба и у продавца узнала путь на Иордан.

Там, в пустыне, питаясь одними кореньями, в посте и молитве побеждала она греховные страсти. И очистила она свою душу, и Господь, увидев чистоту духовного сосуда, за смирение и веру открыл ей многие тайны. И когда преподобный Зосима впервые в жизни встретился с ней в пустыне, то знала она от Господа и имя его и сан пресвитера.

В следующую встречу увидел он, как шла она по водам Иордана, как посуху, как до этого ходил сам Христос. Вот так за долгие годы пребывания в пустыне окрепла ее вера, окрепла связь со Святым Духом, связующим ее с Богом.

Такой путь преображения грешного человека в святого — подобного Богу – пример всем нам. Преподобная Мария Египетская на все времена подарила человечеству веру, что у каждого кающегося есть возможность избавиться от любого из грехов. И потому пятая неделя Великого поста посвящена этой древней святой, потому что её житие – это путь очищения, путь преодоления страстей.

Именно к этой цели вот уже более двух тысячелетий идут православные христиане путем поста и молитвы, чтобы не осквернить храм нераскаянными грехами в самый светлый его праздник – Воскресение Христово. Чтобы было для кого Богу являть чудо сошествия Благодатного Огня в Иерусалимском храме Гроба Господнего.

***

Следующая, шестая неделя Великого поста – седмица ваий (пальмовых ветвей) или Вербного Воскресения. Эта неделя уже подводит постящихся людей в Лазареву субботу, когда Господь, сжалившись над семьей из Вифании, которая была предана ему всей душой, Воскрешает праведного Лазаря, умершего четыре дня назад.

«Иисус говорит: «Отнимите камень.» Сестра умершего, Марфа, отвечает Ему: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.» Иисус говорит ей: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.» Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон.»

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: «Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.»

С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими». (Ин. 11, 3–54)»

Воскресный день по шестой неделе Великого поста (24 апреля 2016 года) приводит в двунадесятый праздник православной Церкви – Вхождение Иисуса Христа в Иерусалим! Как так получается, что люди многие века ожидавшие Спасителя, спасение свое не увидели, не узнали, мало того, еще и убить вознамерились?!  Да, мы знаем из святого Евангелия, что случилось дальше, после того, как вошел в Иерусалим Царь Иудейский – и Господь знал, что войдя в этот город он познает предательство Иуды, судилище Понтия Пилата, терновый венец, гонение толпы (Евреев, которые не приняли своего Спасителя), позорное распятие на кресте и смерть! Он знал, что его ждет в Иерусалиме и добровольно шел на все это ради спасения всего человечества. И когда входил он в святой город, Его по царски, со всеми почестями встречал народ. По обычаям того времени иудеи бросали под ноги его осла пальмовые ветви. Но, в то же время, торжественный и кроткий вход Иисуса Христа в Иерусалим был новым побуждением для ослепленных завистью и злобой книжников и старейшин народа иудейского ускорить гибель Мессии. Негодуя на Него за Его чудеса и за то, что отроки возглашали ему: «Осанна сыну Давидову!» (Мф. 21, 1-17), фарисеи говорили: «Видите се мир по нем идет» (Ин. 12, 19).

И они добились своего. О том повествует вся страстная, седьмая по счету, седмица, на которой верующие люди воспоминают последние дни земной жизни, предательства, страданий, смерти и погребения Христа. И это все сделали с Богом люди! Люди, которых Господь, вочеловечившись, пришел на Землю спасать, и, не смотря на то, что отвернулись от него в общей массе своей люди, он выполнил свою миссию, стал заступником им перед Богом, Он все-таки спас нас. Всемилостивый Господь ни единой мыслью не разгневался на своих предателей, гонителей, истязателей и палачей. Более того, он молил Бога Отца о прощении не ведающих, что творят губителей своих.

И сколько бы веков и тысячелетий назад это не случилось, для нас подвиг смирения Христа будет служить самым ярким примером святости человеческой души.

 

А еще, люди, каждый раз, когда вы видите перед собой орущую толпу, которая со всем рвением, с позиции превосходящей силы старается кого-то загнать в угол, раздавить, разделаться с беспомощными людьми… вспоминайте Иисуса Христа и Его путь на Голгофу с тяжеленным деревянным Крестом, который Он нес под улюлюканье беснующейся толпы, бросающей в Него камни… Как вы думаете, в нашем жестоком современном мире на чью сторону, в защиту кого встанет Господь, имеющий силу Божию? Ответ очевиден: он станет на сторону Правды, на сторону Любви, на сторону Праведности, ибо испытал Он на себе, что это такое, когда толпа смелеет в едином порыве причинить зло слабому. Нет и не может быть в той толпе Бога.

Скупая слеза

Скупая слеза…
Скупая?.. Скупейшая до безобразия,
Скатилась на фоне
Весны… Как хотелось убить нас карателям!

Что душу твою,
За год онемевшую в переживаниях,
Еще сотрясает
И бьет? И на чем заостряет внимание?
 
Чужая беда…
Чужая?.. отсюда как будто далекая,
Становится болью
Твоей и виной… и, терзая упреками,
 
Командует вновь
Забыть о земном, о своем, о желаемом. 
Ты с Богом? Я с Богом!
Встаешь и идешь с Ним на Крест, на Заклание…
 
Ступенькой в Пути
Становишься, травушкой, маленьким камешком,
Его провожая,
Коснешься Стопы окровавленной краешка.
 
Не в силах помочь,
Исправить, вмешаться в земную историю,
Смиряешься с волей
Отца на дороге веками проторенной.
 
На Трон через Крест
Христа провожаешь и каешься, каешься,
От низости черствой
Толпы бесноватой в сердцах отрекаешься.
 
Он все претерпел:
И тяжесть Креста и толпы издевательства,
Простил нам по-Царски
Убийство Свое и сплошное предательство.
 
Скупая слеза...
Прощенье?.. за веру, Любовь, претерпение
В субботу скатилась –
В Его Всесвятое для всех Воскресение!

Светлана Тишкина

Прочитано 789 раз
Другие материалы в этой категории: « Рождение Новороссии Вход Господень в Иерусалим »
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Вверх
Top.Mail.Ru